|
本 文 約 5000 字
閱 讀 需 要 13 min 作為中國最早的一部詩歌總集,，《詩經(jīng)》對中國語言文化的重要影響不言而喻，這種影響經(jīng)久不衰,，我們現(xiàn)在使用的很多成語都來自《詩經(jīng)》,，有些直接襲用了《詩經(jīng)》的四字原句，有些則經(jīng)過調(diào)整字序或是總結(jié)語意而得,。太多成語的源頭都藏在《詩經(jīng)》里,，數(shù)量之眾，也許會令你大吃一驚,。它們勸誡君王,、貶斥丑陋，歌頌親情友情和愛情,并以動物的自然天性昭示某種世間哲理,。出自《大雅·抑》：“白圭之玷,，尚可磨也；斯言之玷,，不可為也,?！?br>釋義：白玉器上的斑點或瑕疵，比喻美中不足,，略有些小缺點，常用以表示惋惜,?！兑帧肥切l(wèi)武公用以自我警示和諷刺周平王的規(guī)勸諷諫詩。這首詩被后世稱為“千古箴銘之祖”,，它不僅包含很多傳世的箴言,，還衍生出許多成語，如“夙興夜寐”“白圭之玷”“舌不可捫”“投桃報李”“耳提面命”“諄諄告誡”等,。出自《大雅·綿》：“周原膴膴,，堇荼如飴?！?/span>釋義：感到像糖那樣甜,。指為了某件事物，甘愿承受艱難和痛苦,，不僅不覺得苦,，心里還感到甜。這是周人記述其祖先公亶父事跡的詩,，通過描繪公亶父帶領(lǐng)周族人遷國開基,、封疆劃界，開渠墾荒,、建筑房屋,、安居樂業(yè)的一系列情景，贊頌了公亶父這位周族首領(lǐng)的豐功偉績,。出自《小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉,?！?br>釋義：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器,。原比喻別國的賢才可為本國效力,，后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。不過這個成語在這首詩中最初的用意并不是為了闡釋哲理,，而是贊頌?zāi)７伦匀簧剿娜嗽靾@林之美,。段仲儀向水靜杰建議請美國出馬解決亂局，“他山之石可以攻玉”,。來源/電視劇《遠(yuǎn)征,！遠(yuǎn)征,！》截圖
出自《小雅·天保》：“如月之恒,，如日之升,。如南山之壽，不騫不崩,。如松柏之茂,，無不爾或承?！?/span>釋義：壽命的長久可以和終南山相比,。這是一首為君王祈福的詩，記錄了周宣王的老師和群臣在其登基時對他的期望與祝福,。 
（明）呂紀(jì) 南極老人像（局部）,。來源/故宮博物院
出自《大雅·大明》:“維此文王，小心翼翼,。昭事上帝,，聿懷多福?！?/span>釋義：翼翼: 嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,。本是嚴(yán)肅恭敬的意思，現(xiàn)在形容謹(jǐn)慎小心,，一點不敢疏忽,。《大明》是周部族的史詩性頌詩,，是周王朝貴族為歌頌自己祖先的功德,、宣揚(yáng)自己王朝的開國歷史而作。出自《周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女,，君子好逑,。”“悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。”釋義：通常情況下,，人們吟誦詩經(jīng)總是先從這一首開始,。詩句描寫河邊一個采荇菜的姑娘美麗賢良，引起了一個男子的思慕,，求而不得,，日夜思念，翻來覆去睡不著,。從這首詩里,，我們看到了愛情的微妙,，孔子也說《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷,?！痹谖覈糯榜厚皇缗背蔀槿藗儗ε拥淖罡咴u價之一。宋摹《洛神賦圖》（局部）,，窈窕淑女,，在水一方。來源/故宮博物院
出自《衛(wèi)風(fēng)·氓》：“總角之宴,，言笑晏晏。信誓旦旦,，不思其反,。”
釋義：誓言說得極為誠懇,、可信,。旦旦，指誠懇的樣子,。詩中的女主人公以無比沉痛的語氣,，回憶了從戀愛到被求婚時的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦,?！靶攀牡┑北旧頉]有貶義成分，但常用來表達(dá)起初充滿信念,、態(tài)度誠懇,，但承諾的事情并沒有實現(xiàn)，或是沒有好的結(jié)局,。出自《邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁,，湜湜其沚。宴爾新婚,，不我屑以,。”
釋義：涇河水清,，渭河水渾,，涇河的水流入渭河時，卻清濁不混,，界限分明,，比喻界限清楚或是非分明。女子在詩中用渭水中流入涇水后表面變濁,，其底仍清,，來比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷,，同時也痛斥丈夫拋棄自己后轉(zhuǎn)而新婚、絲毫不憐惜自己的無情行為,。出自《邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰有寒泉,，在浚之下。有子七人,，母氏勞苦,。”釋義：春秋時衛(wèi)國浚城的一處泉水,，不管春夏秋冬,，它的泉水都是冷的，被稱作“寒泉”,。詩人以寒泉比母,，用寒泉之思比喻子女對母親的思念和感恩之情。后人常用“寒泉”的典故來代表母愛,。不過學(xué)界對此詩的解讀并不統(tǒng)一,，例如《毛詩序》認(rèn)為這是贊美孝子的詩，而聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母,，實為諫父”的詩,。出自《小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止,。靡瞻匪父,，靡依匪母?！?br>釋義：形容態(tài)度十分恭敬或端莊有禮貌,。周幽王廢申后，立褒姒為王后,，申后生的太子宜臼也被廢黜,。宜臼寫《小弁》表達(dá)低落的心情。這句詩即出自《小弁》,，意為看到故鄉(xiāng)屋邊的桑樹與梓樹,，必定要畢恭敬止，以表達(dá)對父親的恭敬和對母親的依戀,。出自《秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣,？與子同袍。王于興師,，修我戈矛,，與子同仇！”釋義：在軍隊中建立起來的深厚戰(zhàn)友情誼,。這首詩是秦地的軍中戰(zhàn)歌,，全詩充滿了激昂慷慨,、豪邁樂觀和熱情互助的濃烈情感。清末陳繼揆在《讀風(fēng)臆補(bǔ)》中評價此詩：“開口便有吞吐六國之氣,，其筆鋒凌厲,，亦正如岳將軍直搗黃龍?！?/span>出自《邶風(fēng)·擊鼓》：“死生契闊,，與子成說；執(zhí)子之手,，與子偕老,。”釋義：契闊的意思是聚散,、離合,，意為無論生死我們都要在一起。此詩描寫征人被迫從軍南征,，長期不得歸家而懷念家鄉(xiāng)親人，與家人別時信誓,，不料歸期難望,，信誓無憑。現(xiàn)代人常用它形容愛情的堅貞,，不過東漢末年的鄭玄將此句解讀為沙場上軍士之間相互勉勵,、約定相互救助的盟約：不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方,。影視劇中的“與子成說”,。來源/電視劇《步步驚心》截圖出自《小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿,。哀哀父母,，生我劬勞?！?/span>釋義：“哀哀父母,生我劬勞”意為可哀呀可哀,，我的父母啊,！古時在暴政下的人民終年在外服勞役,，無法對父母病痛和老死照料贍養(yǎng)，痛苦卻無能為力,。這是一首悼念父母的祭歌,，也是對暴政不滿的哀鳴。出自《小雅·大田》：“既堅既好,，不稂不莠,?！?br>釋義：精耕細(xì)作，地里除了莊稼沒有雜草,。這是一首反映西周農(nóng)事生活的詩篇,，詩歌抒發(fā)了人們經(jīng)過辛苦的勞作迎來豐收的喜悅心情?！安伙惠焙髞碛靡灾竿恋鼗氖?、寸草不生，不僅長不出莊稼,，連稂,、莠這樣的雜草都不生。形容耕田者不成才,、沒出息,。出自《大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身,。夙夜匪解,，以事一人?！?/span>釋義：原指明智的人善于保持自身的美德與美名,，為褒義。現(xiàn)代漢語中的“明哲保身”指因怕犯錯誤或怕受連累而對原則性問題采取回避,、不置可否的處世態(tài)度,，為貶義?！稛A民》是周朝大臣尹吉甫送仲山甫前往齊國筑城時,，贊美宣王善用賢才及仲山甫才德出眾的臨別贈詩。詩中很多生動,、富有哲理的語言被后人提煉成成語,，如“明哲保身”“愛莫能助”“穆如清風(fēng)”等，至今仍被廣泛使用,。出自《周頌·執(zhí)競》：“自彼成康,，奄有四方，斤斤其明,?！?/span>釋義： 對無關(guān)緊要的事過分計較?！敖锝锲涿鳌痹驹谠娭惺前x,，意為英明善察好眼光。此詩的創(chuàng)作目的是稱頌武王和成康的功德之盛，而由此句延伸出的成語“斤斤計較”,，則帶有了明顯的諷刺和貶義,。做生意時討價還價，都需要“斤斤計較”,。來源/電視劇《贅婿》截圖出自 《邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮,，褎如充耳?！?br>釋義：褎指服飾盛美,，古代掛在冠冕兩旁的玉飾，用絲帶下垂到耳門旁,，將玉飾品塞住耳朵裝聾,。形容有意不聽別人的意見。關(guān)于此詩主旨,，歷來有不同說法,，現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是批評衛(wèi)國君臣不救黎侯的詩。古裝劇中的冠冕和充耳,。來源/電視劇《三國機(jī)密》劇照出自《周頌·敬之》：“無曰高高在上,！陟降厥士，日監(jiān)在茲,?！?br>釋義：原指地位高，現(xiàn)在形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離實際,、脫離群眾,，具有貶義成分,。古代的皇帝,，都是“高高在上”的。來源/電視劇《甄嬛傳》截圖釋義：簧是樂器中有彈性的,、用以振動發(fā)聲的薄片,。巧舌如簧，意思是舌頭靈巧,，能夠像簧片一樣發(fā)出動聽的音樂,，形容能說會道，善于狡辯,。 影視劇中的蘇秦,。戰(zhàn)國時期游說諸國的縱橫家，皆是“巧舌如簧”之輩。來源/電視劇《大秦帝國之崛起》截圖釋義：常用來指多嘴多舌,、喜歡說長道短,、搬弄是非的女人。中國封建社會,，男子休棄妻子有七種“正當(dāng)”理由,，即“七出”，其中有一條“口舌”,，就是針對“長舌婦”,，意思是婦人搬弄是非到了影響家族團(tuán)結(jié)、兄弟不和的地步,，可以休妻,。出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華,?！?br>釋義：詩的本意是形容桃花開得茂盛而艷麗，用以比喻事物的繁榮興盛,。因“桃”的諧音是“逃”,，這個成語后來被人們借用為“逃之夭夭”，形容逃跑得無影無蹤,，是一種詼諧略帶貶義的說法,。影視劇中的“桃之夭夭”。來源/電視劇《清平樂》截圖出自《大雅·板》：“匪我言耄,，爾用憂謔,。多將熇熇，不可救藥,?！?/span>釋義：原義是病很重，不能搶救治療（藥：治療）,。后也比喻人或事情已經(jīng)壞到無法挽救的地步,。周厲王在位期間，重用奸佞,，不聽賢臣周公,、召公、凡伯等人勸阻,，實行殘暴政策,，蹂躪人民,。這首詩是勸說周厲王和那些權(quán)臣千萬別把憂患當(dāng)作兒戲，應(yīng)趁它還沒有到來的時候盡力防止它,。若是憂患越積越多,，就像病重一樣無法治愈了。釋義：大部分鳥類會自己筑巢,，并親自哺育幼鳥,，但也有些鳥類是以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥的。像布谷鳥這樣將卵產(chǎn)在其他鳥的巢穴中,，由其他鳥代為孵化和育雛的現(xiàn)象,，是鳥類中一種特殊的繁殖行為，鳥類學(xué)家將這種行為叫作“巢寄生”,。詩句描寫布谷鳥占據(jù)了喜鵲筑的鳥巢,，本指女子出嫁，定居于夫家,。今比喻強(qiáng)占別人的住處或位置,，坐享其成。出自《豳風(fēng)·鴟鸮》：“迨天之未陰雨,，徹彼桑土,，綢繆牖戶?！?br>釋義：趁著天還沒下雨,，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準(zhǔn)備工作,，防患于未然?，F(xiàn)用以形容人居安思危，做事謹(jǐn)慎,。詩中描寫雌鳥的孩子被貓頭鷹抓走,，它在悲傷哀嘆與憤怒呼號的同時,，為了防止此類事件再次發(fā)生,，迅速重建“家室”。這是一首用動物寓言故事寄寓人生哲理的詩歌,，后世出現(xiàn)的很多優(yōu)秀的寓言詩,，其源頭就是《豳風(fēng)·鴟鸮》。如漢樂府《枯魚過河泣》,、曹植的《野田黃雀行》,、杜甫的《義鶻行》、韓愈的《病鴟》、柳宗元的《蚑鳥詞》等,。出自《小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴,，食野之蘋?！?br>釋義：鹿會在田野中一邊吃著青草,，一邊呼喚同伴來一起分享，此成語原是贊頌鹿有美食不忘同伴的美德,，后用以比喻誠心待人,，同甘共苦。這首詩是貴族宴飲時所唱奏的樂曲,，后來逐漸流傳到民間,。唐代時，地方官時常舉行祝賀考中貢生或舉人的宴會,，飲宴中必須唱《鹿鳴》之曲,，因此也被稱作“鹿鳴宴”。出自《豳風(fēng)·狼跋》：“狼跋其胡,，載疐其尾,。”
釋義：指狼向前進(jìn)就會踩著自己的頸肉,，向后退就會被自己的尾巴絆倒,。比喻進(jìn)退兩難。出自《小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛,，哀鳴嗷嗷?！?br>釋義：“哀鴻”指哀鳴的鴻雁,，比喻啼饑號寒的災(zāi)民。該成語比喻在天災(zāi)人禍中,，到處都是流離失所,、呻吟呼號的饑民。勞苦百姓受夠了周厲王的剝削和暴政,，深感世道渾濁,，悲憤難訴，只能借鴻雁作比喻,，暗喻自身的境況,，抒發(fā)不滿和哀愁。“嗷嗷待哺”意思是哀號著等待喂養(yǎng),，比喻饑餓時渴望得到食物的情景,，多形容災(zāi)民饑餓的慘狀?，F(xiàn)在經(jīng)常用來形容需要人照撫的嬰兒。東漢末年,，百姓困苦,，“哀鴻遍野”。來源/紀(jì)錄片《中國通史》截圖出自《大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣,，于彼高岡,；梧桐生矣，于彼朝陽,?！?br>釋義：意思是鳳凰在早晨的陽光中鳴叫，比喻有高才的人得到發(fā)揮的機(jī)會,。出自《小雅·伐木》：“伐木丁丁,，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,，遷于喬木,。”
釋義：鳥兒飛離深谷,，遷移到高大的樹木上去,。后被古人用作祝賀用語，以祝賀人們遷移新居或祝賀他人升職,。這首詩通過描寫一只從幽谷灌木叢遷居到高大喬木上的鳥對舊友的思念和呼喚,，表達(dá)了對友情的歌頌。
|
