同陶之義是一個(gè)典故,在唐朝的時(shí)候,詩(shī)人的語(yǔ)句當(dāng)中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò),已比子真耕谷口,豈同陶令臥江邊這樣一個(gè)表述,。

　　在這個(gè)詩(shī)句當(dāng)中所提到的子真跟陶令是指的兩個(gè)人,子真是指東漢時(shí)期的鄭樸,他是一個(gè)隱士,因?yàn)榇髮④娡貘P曾經(jīng)征召他做官,他辭去了征召回到谷口耕種而聞名天下,陶令就是陶潛,也就咱們所熟知的陶淵明。

　　陶淵明當(dāng)年做彭澤縣令時(shí),因?yàn)椴辉笧槲宥访渍垩?掛官而去,然后隱居到南山之下,他們兩個(gè)人都是有隱居之志的,所以后來(lái)的人就用同陶之義來(lái)形容一種人,指的是兩個(gè)在共同的奮斗目標(biāo)之上的人,或者指兩個(gè)真正友誼的人,因?yàn)楣湃酥v究交友的時(shí)候要志趣相投,同陶就是共同的志趣愛(ài)好,所以用同陶之義作為共同的興趣愛(ài)好,然后指的是真正友誼的人,。

《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》唐代詩(shī)人李白

谷口鄭子真,，躬耕在巖石。高名動(dòng)京師,，天下皆籍籍,。

斯人竟不起，云臥從所適,。茍無(wú)濟(jì)代心,，獨(dú)善亦何益。

惟君家世者,，偃息逢休明,。談天信浩蕩，說(shuō)劍紛縱橫,。

謝公不徒然,，起來(lái)為蒼生,。秘書(shū)何寂寂，無(wú)乃羈豪英,。

且復(fù)歸碧山,，安能戀金闕,。舊宅樵漁地,，蓬蒿已應(yīng)沒(méi)。

卻顧女幾峰,，胡顏見(jiàn)云月,。

徒為風(fēng)塵苦，一官已白須,。氣同萬(wàn)里合,，訪我來(lái)瓊都。

披云睹青天,，捫虱話良圖,。留侯將綺里，出處未云殊,。

終與安社稷,，功成去五湖。