《中庸》是我國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一,，原屬《禮記》第三十一篇,，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作,。宋代學(xué)者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為“四書(shū)”,。

《中庸》肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之,，篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)方法。

《中庸》第三十二章 ：唯天下至誠(chéng),，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),，立天下之大本，知天地之化育,。夫焉有所倚,？肫（zhūn）肫其仁！淵淵其淵,！浩浩其天,！茍不固聰明圣知達(dá)天德者，其孰能知之,？

以上譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),，其意思是，只有天下至誠(chéng)的人,，才能治理制訂天下的法規(guī),，樹(shù)立天下的根本大德，懂得天地化育萬(wàn)物的道理,。這怎么會(huì)有偏倚呢,？他的仁心那么誠(chéng)摯！他的思慮像潭水那么深遂,！他的德行像上天那么浩大,！如果不是確實(shí)聰明圣哲、通達(dá)天賦美德的人,，誰(shuí)又能了解這些呢,？