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今天我們來讀《中庸》的第三十二章,。

▲子思曰：長按圖片,，可轉發(fā)至朋友圈

只有天下最真誠的圣人，才能夠掌握治理天下的根本大法,，樹立天下的根本道德,，通曉天地化育萬物的道理。除了至誠,，還有什么可倚傍的呢,？多么誠懇純粹的仁愛之心！像深淵一樣深邃淵博,！像藍天一樣浩瀚廣大,！如果不是確實具有聰明智慧通達天賦美德的人，還有誰能夠懂得這個道理呢,？

唯天下至誠,，為能經綸天下之大經,，立天下之大本，知天地之化育,。

經綸：本義是整理絲線,，引申為規(guī)劃、治理,。

大經：指平治天下的大綱大法,，比如五倫，五種人際關系,。

大本：根本的原則,，如仁義禮智。

夫焉有所倚,？

焉：哪里,。

倚：倚傍，依靠,。

肫肫其仁,，淵淵其淵，浩浩其天,！

肫（zhūn）肫：同“忳忳”,，誠懇的樣子。

淵淵：水深不可測,，引申為深遠之意,。

浩浩：廣闊無際的樣子。

茍不固聰明圣知達天德者,，其孰能知之,？

固：實在。

天德：上天賦予的美德,。

孰：誰,。

這一章講至誠之道，從總體上闡述至誠之道的本質和功用,，贊美至誠圣人的偉大,。

這一章里提出了兩個概念，大經,，也就是五倫,，五種人際關系。大本,，也就是根本原則,，比如仁義禮智。這兩者都需要非常誠實,，需要圣人才能做到,。

至誠之道的本質在出于自然,，功用則體現(xiàn)為治國之大經，立身之大本,。因為至誠的人能掌握天下的至道,，對于各種倫理，都能發(fā)揮到極致,，足以作為天下人和后世人的法則,；他憑著至道,，可以建立天下的大根本,，所有倫理道德都能運用和發(fā)揮出來，可以統(tǒng)馭千變萬化的道理,；而對于天地的化育之道,，也能加以領會，融會貫通,。所以至誠不息才是一切的根本,。只有至誠通神的圣人，才能通曉天地至道,，無需依托任何東西而獨自挺立,。

今天，我們讀了《中庸》的第三十二章,。

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