文 / 金瑩

隱喻人生哲理,，講述歷史人文,，啟迪人生智慧……中國傳統(tǒng)寓言中蘊含著中國文化的基因和密碼，也融合著穿越時空依然閃爍的智慧和哲思,。如何讓那些記載在浩如煙海的中國古代典籍中的寓言故事,，與具有東方氣韻的畫面相契相融，攜手走入現(xiàn)代兒童的生活,，為當下的中國孩子提供一種對于傳統(tǒng)文化和智慧的直觀認識,，為他們留住那些漸行漸遠的中國記憶？

近日出版的《繪心寓意·中國古代寓言典藏圖畫書》,，便是少年兒童出版社近年來“向經(jīng)典致敬,，繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的實踐之一。22年前,，少年兒童出版社出版過一套名家齊聚,、內(nèi)容豐富的《中國寓言世界》叢書，叢書中的每本書都由多位畫家繪制而成,。22年之后,，這些富有中華傳統(tǒng)文化意味的作品再次煥發(fā)生命力,。作為此前經(jīng)典“寓言圖畫書”的新版本,，“繪心寓意”從中國古代典籍、尤其是諸子百家的經(jīng)典篇目中選取45篇的寓言作品,，在把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時,，賦予圖書新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式。

在繼承中深入,，在傳遞中創(chuàng)新,。中國古代典籍中記載的寓言故事，以文言文為表達方式,，內(nèi)涵豐富,、寓意深刻。只有闡釋得淺顯有趣,、耐人尋味,、朗朗上口，簡潔中有深邃,，淺白中有豐富,，才能真正走入閱讀者的內(nèi)心。在當年的《中國寓言世界》叢書中,，兒童文學(xué)作家鄭馬便以深厚的文化涵養(yǎng)和幽默清淺的語言風(fēng)格改寫了這些寓言故事,。他借助淺語的藝術(shù)重新闡釋古代的寓言，易于兒童理解，便于家長朗讀,，能引發(fā)兒童的興趣,，為“繪心寓意”留下了這一系列值得一讀再讀的經(jīng)典文本?！袄L心寓意”系列保留了老版篇目中深受大眾喜愛的寓言故事,，如“濫竽充數(shù)”“葉公好龍”“愚人買鞋”等，又與近年學(xué)生常用古文教輔資料進行比對,，選取“截竿入城”“薛譚學(xué)唱”“越人溺鼠”等常見篇目納入新版,。而“80后”符文征和“90后”葉露盈的全新創(chuàng)作，也為這一系列作品增添了時尚氣息,。

符文征 代表作品《阿詩有塊大花布》

葉露盈 代表作品《洛神賦》

十位在中華大地出生并成長起來的本土畫家組成了一個豪華陣容：從出生于20世紀初的國寶級畫家賀友直,，到成長于21世紀的新銳畫家葉露盈，以及速泰熙,、韓碩,、蔡皋、朱成梁,、張培成,、周翔、繆惟,、符文征……雖然年齡最大差距已超過半個世紀,，雖然有著不同的藝術(shù)氣息、個人品味和兒童觀,，但他們卻都擁有中華藝術(shù)的視野和中國文化的生命體驗,。畫家們將自身所擁有的獨特的文化體驗、藝術(shù)感受融入到繪畫作品當中,，創(chuàng)造了包含中國元素的繪畫作品,，用畫筆牽引著兒童走入中國文化的殿堂，向兒童詮釋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中華藝術(shù)魅力,。

“在《愚公移山》中,，賀友直為讀者展現(xiàn)了登峰造極的中國傳統(tǒng)繪畫技藝；速泰熙,、韓碩和張培成三位名家則通過《死里逃生》《曾子不撒謊》《齊宣王的弓》,，向讀者表達了中國畫傳達意境的獨特氣質(zhì)；兒童原創(chuàng)圖畫書名家蔡皋和朱成梁則在《秦西巴放鹿》《拔苗助長》中,，借鑒中國民間藝術(shù),，用生動、活潑的方式表現(xiàn)故事,；出版人繆惟,、周翔分別在《一點不假》和《吳人放猿》中,，一個細膩描摹，一個夸張演繹,，表現(xiàn)中國繪畫藝術(shù)本色的同時,，展露新的面貌；繪畫《濫竽充數(shù)》的葉露盈和繪畫《葉公好龍》的符文征則以別具一格,、耳目一新的現(xiàn)代手法表達她們心目中的中國風(fēng),。”責(zé)任編輯周婷介紹,。

十位畫家,，十本圖畫書，既有用傳統(tǒng)的水墨中國畫方式闡釋寓言故事,，也有借鑒中國民間藝術(shù),，采用多樣化的表現(xiàn)手法來演繹中國風(fēng)。賀友直繪的《愚公移山》便淋漓盡致地表現(xiàn)了畫家在中國畫白描手法上的高超技藝,。古代勞動人民因長期勞動而顯露的強健身體,，狡猾商人的尖嘴猴腮，以及鴨子的根根羽毛,、兔子的細細絨毛,，全都真實動人，神形兼?zhèn)??！斑@是賀老潛心觀察、深入思考,、反復(fù)磨練,，幾十年如一日地修煉，才修成的正果,，最終達到得心應(yīng)手、出神入化的境界,?！敝苕谜f。

中國元素,、中國童趣,、中國智慧、中國風(fēng)格……童年稍縱即逝,，那些能真正體現(xiàn)中國特色和東方氣韻的圖畫書,，才能為孩子們帶來獨具中國特色的文化記憶和藝術(shù)味覺，并在他們的成長中發(fā)揮啟蒙和文化播種的作用,?！斑@不就是愚公移山的精神嗎,？作為這本圖畫書的畫家，賀友直先生不僅用畫筆將故事描繪得氣韻生動,，而且也用個人的藝術(shù)修為印證了這本圖畫書所傳遞的中華民族精神,。”周婷感慨地表示,。

延伸書單

文 / 保冬妮

我喜歡尋寶,。每年大約有三分之一的時間，我會前往世界各地,，尋覓我喜歡的一花一草,，一鳥一獸，一云一樹,，但最讓我著迷的,，還是當?shù)卮緲恪⒃?、充滿人文特色的寶藏,，古老的建筑，神奇的藝術(shù),，有趣的文化,，都讓我浮想聯(lián)翩，流連忘返,。

中國地大物博,，每個地方都有屬于自己的文化標記，這些地方就像寶船似的,，承載著許多如寶藏般的文化,。我想，記錄下這些富有意趣的事情,，讓孩子們知道,，我們生活的世界里還有這樣一艘艘寶船，上面蘊藏著豐富多彩,、璀璨奪目的寶藏,，該是一件多么值得做的事情啊,！

于是,，我有了一個做關(guān)于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖畫書的念頭，在小小的圖畫書中表現(xiàn)出中華文化的深厚底蘊,，用故事和圖畫將寶船上的寶藏給孩子一一述說,。在長達幾十年的旅行中，我積累了關(guān)于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大量素材,。恰巧,，明天出版社的編輯向我發(fā)來邀請,，于是有了這一套《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖畫書大系》。第一輯有涉及昆曲的《游園》,、皮影戲的《影子爺爺》,、剪紙的《小小虎頭鞋》、蠟染的《藍花坊》,、風(fēng)箏的《放風(fēng)箏》,、兒童頭飾的《虎頭帽》。后續(xù)還會有更多非遺項目加入這套書系,。

回憶起創(chuàng)作這一本本圖畫書的歷程,，心中不禁感慨萬千。創(chuàng)作《游園》時,，我去了兩趟蘇州,，每天清晨一個人到拙政園體驗園林之美。為了能把昆曲與蘇州園林巧妙交織,，同時又與當下孩子的生活相聯(lián)結(jié),，我與畫家劉江萍商討，把戲劇與現(xiàn)實的雙空間設(shè)計在一張畫里,，交融中獨立地講述故事,。于是在一本圖畫書中，昆曲的音樂美與園林的建筑美精妙地融為一體,。

《影子爺爺》講述了泰山皮影戲傳承人安爺爺和小男孩豆子之間的故事,。很多北方的小學(xué)把皮影戲引入課堂，《影子爺爺》抓住了真實題材,，在真實與虛構(gòu)中尋找嫁接點,，畫家曹艷紅靈敏地捕捉到了皮影戲的特點，在繪畫風(fēng)格上突出了泰山皮影戲的人物色彩和造型特點,，把山東人直率,、真誠、熱情,、爽快的性格描繪得生動傳神,。

一看《藍花坊》的封面，少數(shù)民族的氣息便撲面而來,，無論是少女的服飾，還是人物的臉型特征,，濃濃的邊寨味躍然紙上,。貴州蠟染以它素雅的色調(diào)、優(yōu)美的紋樣,、豐富的文化內(nèi)涵,，在貴州民間藝術(shù)中獨樹一幟,。畫家黃捷用她細膩的水彩畫筆，描繪出了蠟染特有的素雅之美,，讓全書彌漫著藍調(diào)的旋律,。

風(fēng)箏起源于中國，距今已有兩千余年的歷史,，被稱為人類最早的飛行器,。相傳春秋時期，建筑工匠魯班曾制木鳶飛天,，后來以紙代木,，稱為紙鳶；五代時期,，人們在紙鳶上系以竹哨,，風(fēng)入竹哨，聲如箏鳴,，因此紙鳶又稱為風(fēng)箏,。《放風(fēng)箏》把北京孩子在春天放風(fēng)箏的生活搬進了圖畫書里,。跟隨哈爺爺探秘北京風(fēng)箏,，讓孩子們能夠?qū)︼L(fēng)箏有更多的了解。

《虎頭帽》以福建圍龍屋和傳統(tǒng)民間兒童頭飾虎頭帽為背景,。福建圍龍屋是一種極具嶺南特色的客家建筑,，與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”,、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”,，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式。圍龍屋和虎頭帽代表了童年與故土文化,。而戴上虎頭帽的新時代小移民客居他國,，心系家鄉(xiāng)，讓我們在變與不變中品味過去,、展望未來,。

《小小虎頭鞋》是一本展現(xiàn)了中國北方剪紙的圖畫書，孩子的天真和想象在這本書中一覽無余,。本書的文字是童謠體,，充滿了游戲感和儀式感。插圖并非剪紙作品,，但畫家黃捷卻用水彩,，手繪再現(xiàn)了剪紙的精妙與拙樸。

《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖畫書大系》雖然滄海一粟,，但卻余味無窮,。因為,，寶船上還有更多的寶藏等待著我們?nèi)ふ液桶l(fā)現(xiàn)。希望孩子能徜徉在文化藝術(shù)的海洋里,，在這六冊圖畫書中一起分享充滿美和愛的故事,，了解文化中的故土，認識美麗的中國,。

中信出版社出版的《墨中國藝術(shù)啟蒙系列》以中國畫為主題,，讓孩子把美術(shù)館帶回家。已經(jīng)出版了《看懂名畫》《認識名畫家》兩輯,。前者介紹五幅傳世名畫及其作者：張擇端和《清明上河圖》,、顧愷之和《洛神賦圖》、閻立本和《步輦圖》,、張萱和《搗練圖》,、顧閎中和《韓熙載夜宴圖》。后者選取宋徽宗,、趙孟頫,、八大山人、鄭板橋,、唐伯虎五位畫家,。在講述美術(shù)史以外注重跟同時代其他藝術(shù)家和藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)，既是中國藝術(shù)啟蒙,，又是中國文化通識,。后續(xù)《顏色里的中國畫》《有意思的中國畫》也將陸續(xù)出版。

深具特色的中國連環(huán)畫具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值,，中國的民間傳說也對孩子的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),、知識構(gòu)成有重要的作用。由“小活字圖話書”推出的“中國繪本系列”,，將傳統(tǒng)的中國繪畫與民間傳說相結(jié)合,，推出《牛郎織女》《白蛇傳》《李逵鬧東京》《少年將軍岳云》四本圖畫書，既有神話傳說,，也有古典故事,，讓孩子從小在中國故事中插上想象的翅膀。

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