【品讀】

　　作者：含含（插畫師,、繪本作者）

　　圖畫書,，又稱為“繪本”，是以一系列圖畫為主,，輔以少量文字來傳播信息,，或者講故事的書籍。與有插圖的書不同,，圖畫書以圖為主,，“圖畫”可以說是圖畫書的生命線。用“日本圖畫書之父”松居直先生的話來概括,，就是：文+畫=有插圖的書,，文×圖=圖畫書。

　　從《彼得兔的故事》發(fā)源,，世界圖畫書迄今已有一百余年的歷史,。20世紀90年代，現(xiàn)代意義的中國原創(chuàng)圖畫書才開始起步,。隨著世界上最優(yōu)秀圖畫書的海量引進,，加上網(wǎng)絡(luò)媒介的便捷，中國當代圖畫書創(chuàng)作者和讀者的眼界與世界幾乎同步,。受益于此,，近十幾年來，中國圖畫書創(chuàng)作出版的數(shù)量和質(zhì)量急速攀升。對圖畫書的理論研究和評論也日趨完善和專業(yè),，出了一些有廣泛影響的成果,，如兒童文學(xué)作家及評論家彭懿的《世界圖畫書閱讀與經(jīng)典》、北師大圖畫書研究中心陳暉教授的《中國圖畫書創(chuàng)作的理論與實踐》,、中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院朱自強教授的《繪本為什么這么好,？》、圖畫書研究學(xué)者阿甲的《圖畫書小史》等,。

　　筆者從中央美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)后,，一直在從事圖畫書的創(chuàng)作，至今已出版了四本原創(chuàng)圖畫書,。身處中國原創(chuàng)圖畫書蓬勃發(fā)展的浪潮,，我也一直在觀摩、學(xué)習中國優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫書的藝術(shù)風格,。筆者發(fā)現(xiàn),，圖畫書中的圖畫如此重要，但從視覺語言上解讀中國圖畫書的研究并不多,。

　　從一個圖畫創(chuàng)作者的角度,，回顧中國原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展歷程，我發(fā)現(xiàn),，從一開始,，中國圖畫書的圖畫視覺就呈現(xiàn)出獨特的東方美學(xué)特點和氣韻。

荷花鎮(zhèn)的早市 周翔繪

　　“天人合一”的意境

　　中國藝術(shù)自古以來就崇尚“道法自然”“天人合一”,，中國歷代的文人畫家，大多寄情于山水,、畫物詠志,，追求人與自然合二為一。中國山水畫名作中的山水,，或雄渾肅穆,，或空靈淡遠，寄托的是畫家深沉真實的生命感悟,，代表的是創(chuàng)作者淡泊寧靜的詩意人生,。

　　中國的原創(chuàng)圖畫書，也有一批創(chuàng)作者“澄懷味象”,，用中國人獨特的情感體悟和審美意趣,，去表現(xiàn)身處其中的家園，去描繪心中“生氣靈動”的“山水”,?！吧剿痹诠糯亲匀恢械纳剿诂F(xiàn)代,，隨著生活環(huán)境的變化,，也涵蓋了“望得見山、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn),。

　　這山水，有千百年來為文人吟誦,、墨客競賞的自然山水,。松居直編著、蔡皋所繪的《桃花源記》,，即是一部完全承載“中國山水”精神的作品,。全書呈現(xiàn)出一幅幅人與自然和諧的生命安頓之景——扁舟在蒼茫山水間漂流，農(nóng)人在富饒?zhí)镆袄飫谧?，桃花開得明媚飽滿,，桃花源人活得恬淡自然。山,、石,、橋、水,、草,、木、人,，在蔡皋筆下都極富生機,，讀者借畫家之筆，得以身臨千百年來無數(shù)人心之所向的理想之地,。與西方人物風景畫大多以人物為中心的視角不同,，《桃花源記》中人物與自然景觀融而為一，這種畫面意境,，與中國山水畫對人物的處理有異曲同工之妙,。

　　這山水，更多的是寄寓當代人精神的故土家園,。周翔的《荷花鎮(zhèn)的早市》用的是一個小男孩的視角：小舟駛進了水鎮(zhèn)中央,，小鎮(zhèn)的景致漸漸清晰，早市熱鬧起來,，岸邊人流涌動,。雖然畫中人群熙攘，卻一點也不喧鬧和張揚,，反而給人一種“結(jié)廬在人境,，而無車馬喧”之感,。在彭懿著、九兒繪的《妖怪山》中,，九兒用清新明亮的水彩畫出的細密藤蔓纏繞的“妖怪山”,，這個隱秘之地，是童年的精神寓所,，是孩子樂享的“自然”,。在《月光下的孩子》中，劉洵用詩意的圖畫,，表現(xiàn)了當代中國人在城市化遷徙巨變中對故鄉(xiāng)的精神依戀,。筆者的《夏夜音樂會》，畫的是童年故鄉(xiāng)的居所,，時代變遷,、世事更迭，這個充滿著鄰里溫暖氣氛的地方,，始終是我內(nèi)心寧靜的港灣和精神的“家園”,。

　　從徐魯著、朱成梁繪的《爺爺?shù)拇蚧鹣弧?，王早早著,、黃麗繪的《安的種子》，曹文軒著,、朱成梁繪的《大風》,，于大武的《一條大河》，到熊亮的《和風一起散步》,，再到徐萃,、姬炤華合作的《兩個天才》，巍捷著,、李小光繪的《夏天的故事》,，彎彎的《回鄉(xiāng)下》、西雨客的《爬樹》,、李星明的《水獺先生的婚禮》、大吳的散步三部曲等,，這些近年涌現(xiàn)的優(yōu)秀中國原創(chuàng)圖畫書中,，山川、流水,、屋舍,、石頭、草木皆有呼吸,，充滿著生命的氣息,。沉浸其中，我們能感受到，畫筆下廣闊的“自然”中,，一個個悠然自得的靈魂,。

《喜鵲窩》

海飛 著 楊鵓 繪 青島出版社

　　“氣韻生動”的筆法

　　中國傳統(tǒng)畫學(xué)認為，無論是畫人,、畫動物,，還是畫景、畫物,，僅僅描摹出其外在的形象是不夠的,，更重要的，是要表達出所畫對象的內(nèi)在生命力,，發(fā)掘出形似之上的神韻之美,。這也是東晉畫家顧愷之所說的“傳神寫照”。

　　中國原創(chuàng)圖畫書對視覺語言的探索和表現(xiàn),，也與這種傳統(tǒng)一脈相承,。圖畫書以平面繪畫居多，丙烯,、水粉,、水彩、水墨,、鉛筆,、版畫、拼貼,、電腦板繪,，不論采用哪種表現(xiàn)手法，優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫書,，在視覺語言上都展現(xiàn)出中國繪畫特有的生動氣韻和筆法意趣,。

　　這種氣韻，體現(xiàn)在人物的塑造上,。蔡皋的圖畫書《寶兒》《花木蘭》《百鳥羽衣》,，生動體現(xiàn)了中國人物畫“傳神”的特點：洗練的筆觸概括出男女老少的五官、表情和動態(tài),，衣襟,、裙擺、腰帶,、衣紋,，甚至每一寸補丁，都刻畫得細致入微卻不覺煩瑣,，富有律動,。余麗瓊著,、朱成梁繪《團圓》用質(zhì)樸簡練的筆觸，畫出了人物飽滿的情緒和姿態(tài),，洋溢著中國人含蓄又親切的情感,，樸素而溫情的鄉(xiāng)鄰氣氛美好而濃烈。

　　這種氣韻,，體現(xiàn)在“骨法用筆”和線條的運用中,。在海飛著、楊鵓繪的圖畫書《喜鵲窩》中,，畫家楊鵓用寬大渾厚的筆觸鋪陳出沙漠的浩瀚無垠,，用刮刻產(chǎn)生的機理表現(xiàn)出西北環(huán)境的干澀和蒼涼，惡劣的風暴來襲下,，人物,、動物和景物的虛實動靜被描繪得氣勢恢宏。王祖民的《六十六頭?！肥且槐就耆\用線條來作為形式語言的圖畫書,，畫家用錯落的線條交織出人、樹,、牛的外形,，拙樸、抽象又顯童稚之趣,，有中國草書的灑脫之韻,。李卓穎也善于用線條造型，在《溜達雞》（戴蕓著）,、《從前有個筋斗云》（李明華,、陳沛慈著）中，她用流暢,、活潑,、富有動感的線條塑造了角色鮮明的性格。

　　這種氣韻,，還體現(xiàn)在畫面的布局,、留白里。在張之路著,、烏貓繪的《太陽和陰涼兒》中,，烏貓利用位居一角或者一邊的構(gòu)圖方式，自然分割出大量的留白空間,，構(gòu)圖意趣與南宋著名的“馬一角”“夏半邊”異曲同工。在周翔的《一園蔬菜成了精》,，金波著,、郁蓉繪的《迷路的小孩》,，梅子涵著、田宇繪的《敲門小熊》,，九兒的《布萊克先生和他的狗》,、韓煦的《走出森林的小紅帽》等優(yōu)秀的圖畫書中，畫家對留白空間和構(gòu)圖形式感的運用游刃有余,，流露著“自由閑適”的東方意興,。

《月光下的孩子》

劉洵 著/繪 中信出版集團

　　“傳承創(chuàng)新”的形式

　　中國有眾多獨領(lǐng)風騷的藝術(shù)瑰寶，水墨畫,、敦煌壁畫,、唐三彩、青花瓷器享譽世界,，剪紙,、皮影、刺繡,、泥塑等民間藝術(shù)也熠熠生輝,。

　　如此豐厚的文化藝術(shù)寶藏，為中國原創(chuàng)圖畫書提供了豐富的內(nèi)容題材和藝術(shù)形式,。中國的圖畫書創(chuàng)作者,，從豐厚的民族文化藝術(shù)寶藏中汲取養(yǎng)料，融入自己對世界的觀察,、對生活的感悟,，創(chuàng)作出了很多既深具傳統(tǒng)美學(xué)意蘊，又富有時代氣息的作品,。

　　郭振媛著,、朱成梁繪的《別讓太陽掉下來》是一部童趣十足的圖畫書。朱成梁用自己喜愛的民間泥塑玩具外形來表現(xiàn)活潑的動物,，又借鑒中國傳統(tǒng)漆器工藝的色彩,，用金色畫山林和太陽，用大紅畫底色,，用黝黑來點綴動物的眼睛和身體,，最終創(chuàng)作出一部造型質(zhì)樸、童稚天真,、色彩濃郁的中國風佳作,。強烈單純的色彩附著在高度凝練的造型上，又有當代流行的“扁平”畫風,，非常有現(xiàn)代感,。

　　剪紙的運用已經(jīng)成為圖畫書創(chuàng)作者郁蓉的標志性風格。她的圖畫以剪紙為主,，背景再輔以鉛筆,、淡彩的綜合技法,，拼貼的視覺語言有著豐富的層次和質(zhì)感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼具,。從《云朵一樣的八哥》（白冰著）,、《夏天》（曹文軒著）、《我是花木蘭》（秦文君著）到《李娜：做更好的自己》（阿甲著）,、《腳印》（薛濤著）,、《尋找聲音的女孩》（殷健靈著）、《你看見喜鵲了嗎,？》（戴蕓著）,，郁蓉對用剪紙來造型越來越流暢和自由，色彩愈來愈大膽明艷,，刀的鈍感與紙的薄脆相互作用,，使角色和事物的外形輪廓顯得簡潔、銳利,，既展現(xiàn)出民間藝術(shù)原始的純真力量,，又充溢著當代藝術(shù)中平面簡約的表現(xiàn)力。

　　創(chuàng)作者們的探索不止于此,。唐亞明著,、于虹呈繪的圖畫書《梁山伯與祝英臺》使用了中國皮影戲中鏤刻出人物、景物剪影的創(chuàng)作手法,，結(jié)合敦煌壁畫,、徽州木雕等傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)圖、造型方式,，將這個中國人耳熟能詳?shù)膼矍楣适?，描繪得古雅、綺麗又絢爛,。常立與陳露合作的《百鳥衣》用古代絹本設(shè)色工筆畫的繪畫方式,，精工細制，在構(gòu)圖和色彩的處理上又不乏現(xiàn)代平面的審美意識,。西雨客的《天上掉下一頭鯨》用青花瓷作為媒材,，藍色調(diào)的畫面均為燒制而成的青花瓷板畫，與自然中的生命這一主題結(jié)合得天衣無縫,。

《別讓太陽掉下來》

郭振媛 文 朱成梁 繪

中國和平出版社

　　當今的中國,，正向著中華民族偉大復(fù)興闊步前行，網(wǎng)友形象地稱之為“我們的目標是星辰大?！?。藝術(shù)是時代的鏡子，圖畫書作為一種藝術(shù)載體，自然不能置身事外,。為此,，著名童書出版家海飛發(fā)出了倡議：“中國兒童文學(xué)要走向新時代的星辰大海”,。中國的圖畫書要走向星辰大海，永遠不能離開中國文化藝術(shù)的饒沃土壤和深厚傳統(tǒng),。我相信,，只要創(chuàng)作者將創(chuàng)作的根基，深深扎在中國的大地上,、扎在中國的傳統(tǒng)中,，讓作品由內(nèi)而外散發(fā)出獨有的審美意趣，中國原創(chuàng)圖畫書的道路會越來越寬廣,。

　　《光明日報》（ 2022年12月17日 08版）