【注釋】

崇德：提高道德修養(yǎng)的水平,。崇：本義指山高，引申指高大,、提倡,、尊敬、重視,。德：道德,、品德，引申指有道德的賢明之士,。

辨：判別,、區(qū)分。

惑：心疑不定、不明白是對還是不對,。

主忠信：以忠厚誠實為主,。主，鄭玄（漢代經(jīng)學(xué)的集大成者,；整理古籍，博采眾家之長創(chuàng)立鄭學(xué)）注解為“親也”,，親近的意思,。

誠不以富，亦祗以異：見《詩經(jīng)．小雅．我行其野》,。這首詩表達了一個被遺棄的女子對其丈夫喜新厭舊的憤怒情緒,。這兩句詩引在這里，令人費解,，有人認為是錯簡,。

【翻譯】

子張向孔子請教怎樣才能提高品德修養(yǎng)、明辨是非對錯,?？鬃诱f：“向忠厚誠信的人靠攏、以他們?yōu)閹?，言行舉止總是符合道義,，這就可以提高品德了。對于同一個人,，愛的時候希望他長期活下去,；厭惡的時候，又巴不得他快快死去,；既要他長壽,，又要他短命，這就是是非對錯不分,。'這誠然不是嫌貧愛富,，而只是因為喜新厭舊、見異思遷’,?！?/p>

這一章，最困惑我的,，是“徙義”,，據(jù)查：

徙：移動，遷移,。

義：品德的根本,、倫理的原則，又表示合乎正義的。

“徙義”合起來是什么意思,？總覺得參考資料的解釋有些牽強,，但是又找不到更好的理解方式。所以就暫時采信參考資料的解釋吧,。

再一處令我費解的就是引用的那句詩（當然也令很多前人費解）,。據(jù)查：

誠：本義為誠實、真實,；虛化為副詞,，相當于真正、確實,。

祗：是一個多音多義字,。讀zhī時，意為敬,，恭敬,；適，恰??；讀作zhǐ時，意為只,，僅,。

異：本義為奇特，引申指不同的,、別的,。

這句詩的原義大體是：你全不思往日情，追求新歡太可惡,；不是她家比我富,，是你變心的緣故。

結(jié)合上下文,，我覺得孔子在這里引用這句詩的意思可能是想說,，一個人“愛之欲其生，惡之欲其死,。既欲其生,，又欲其死”的“惑”，不是這個人的道德出了問題,，而是他被自己的情緒,、感情蒙蔽了心智，故而扭曲了判斷標準,、失去了明辨是非對錯的能力,。

解開了這兩個困惑,，這一章的思路就很明確了：

怎樣提高自己的品德修養(yǎng)？

向忠厚誠信的人靠攏,、以他們?yōu)閹?，言行舉止要符合道義。

怎樣才能明辨是非對錯,？

不要被情所困,，不要被自己的情緒蒙蔽了雙眼，要堅守正道,，堅持品德的根本,、倫理的原則，不能因人而異,、因自己的情緒變化而異。

現(xiàn)實中,，很多人可能對“不要被別人蒙蔽”保持一定的戒備心理,，對別人的事往往看得通透明白；真到了自己身上,，則會深陷其中不能自拔,，理智被情緒所迷，心智被自己所困,，再也分不清東西南北,、辨不明是非對錯，最終很可能迷迷忽忽,、感情用事,，結(jié)果事與愿違、導(dǎo)致過錯,。

所以,，孔子說，一定要向忠厚誠信的人靠攏,、以他們?yōu)閹?，要時刻自醒、自警,，使自己的言行舉止始終符合品德的根本,、倫理的原則。