主講 | 渙樸老師

經(jīng)典原文：

道者萬物之奧,。善人之寶，不善人之所保,。美言可以市,，尊行可以加人。人之不善,，何棄之有,？故立天子,，置三公,，雖有拱璧以先駟馬,，不如坐進(jìn)此道,。古之所以貴此道者何,？不曰：求以得,，有罪以免邪,？

故為天下貴,。

內(nèi)容簡(jiǎn)要：

奧是神邸。古時(shí)候,，家里的主位在屋子西南角,，那個(gè)位置會(huì)供奉神靈，稱之為“奧”,。

神靈有些人信,，有些人不信，有些人迷信,，而有些人知道神教人善德,，人像神一樣合乎天道，也就近乎神了,，就是善人,。

善人以道為寶，所以“道之尊,，德之貴,，夫莫之命而常自然?！鄙迫酥赖赖膶氋F,，平常看上去,，他好像有點(diǎn)迂腐,，拳拳服膺，但他知道自己所拜服的是心中的道,。

一切由道而生,，由道而化，由德而畜,，由德而成,。人不尊道德，就不能有什么成就,，所以善人把道德當(dāng)作寶,。

人會(huì)不善，因?yàn)闆]有正知見,，不懂因果關(guān)系,，內(nèi)心擋不住財(cái)色名欲的各種侵?jǐn)_，會(huì)選擇做不善的事情,。

但是,，他不善，道也不會(huì)拋棄他,，還會(huì)保護(hù)他,，一個(gè)普通的善人也不會(huì)拋棄不善人,。道對(duì)于萬物、對(duì)于人來講就像母親,，沒有母親會(huì)拋棄孩子,，即便這個(gè)孩子不那么聰明,，不那么善良,，不那么成氣。

道會(huì)讓善人,、圣人心有所悟,，然后善人和圣人會(huì)去幫助不善人。這是天道,，很簡(jiǎn)單,，就是強(qiáng)者幫助弱者，所以陽光會(huì)普照,。

高等生命不是武力上的高等,，一定是精神上的高等，這種高等能夠保護(hù)比自己弱小的人,，就是“不善人之所?！薄?/p>

普通人有分別之心,，自己好,，看到別人不好會(huì)嗤之以鼻?；蛘邘椭鷦e人兩下,，看到別人沒有改變，又會(huì)恨鐵不成鋼,，怨氣橫生,。

老子強(qiáng)調(diào)“生而不有，為而不恃,，長(zhǎng)而不宰”,。不要對(duì)別人要求那么高，人之迷,，其日固久,，能改早就改了。

善人在幫助不善人的時(shí)候,，一定要把希望別人改變的心去掉,。

真正懂道理的人自己會(huì)去學(xué)，不用等你來出售,。（美言就是好話,，別人愛聽又有道理的話；市是出售,，賣的意思,。）

“信言不美，美言不信,?！蹦軌蛘f成“美言”，是比較迎合普通人,，但沒辦法,，用“信言”別人不聽。

“尊行”是尊貴的行為,，或者說莊重的行為,，可以讓人看。人就要這樣四平八穩(wěn),，就說美言和尊行,，都是善人所擁有的。

當(dāng)他做出來美言和善行的時(shí)候,，不善之人可以因此而受到引導(dǎo),，得到提醒。

所以,，不要放棄不善人,，就用美言，尊行,，循循善誘地把人往前引導(dǎo)就好了,。

這是老子苦口婆心教導(dǎo)有點(diǎn)善根，但還沒有能夠無為渡眾的人,。因?yàn)楹芏嗟纳迫嘶蛘哂心芰Φ娜?，看到?jīng)]有能力的人，發(fā)不起慈悲心,，反而會(huì)厭惡心,，厭棄、嫌棄,、鄙視,，是在加深強(qiáng)者與弱者、善者與不善者之間的隔閡,。

人與人之間要的是消除隔閡,，不是增加隔閡,。所以，圣人常善救人,，故無棄人,；常善救物，故無棄物,。

“天子”和“三公”是政權(quán)，一個(gè)國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制,。

因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力要求的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制更加緊密了,，人的善跟不善多了，需要有更加合理的社會(huì)分工,，也需要有更多善人引導(dǎo)不善人，國(guó)家,、政權(quán)就產(chǎn)生了,。

而部落已經(jīng)解決不了這個(gè)問題，一定得天子,、三公,、三省六部、二十四司才能夠解決這個(gè)問題,。

“立天子,，置三公”為的是讓所有人走一條溫飽小康、精神富足,、進(jìn)入君子圣人的這一條道路,，從不善人到善人。

古往今來,，有那么多王朝的更替,，就是因?yàn)樘熳油俗约鹤鳛樘熳拥穆氊?zé)。

就像企業(yè)一樣,，每個(gè)崗位都有每個(gè)崗位自己的職責(zé),，天子的崗位職責(zé)是使民富足，教民孝悌,。

如果天子把崗位職責(zé)忘記了,，只享受權(quán)利而不盡他應(yīng)盡的義務(wù)，他的上司就把他的崗位給剝奪了,，天子的上司是天,，就是為了組織善人保不善人。但“立天子,、置三公”不能夠僅僅弄表面形式,。

拱璧,、先駟馬都是天子諸侯的儀仗,，也就是外形，外形只是外在的,，最關(guān)鍵的是你要有道,，并且讓百姓也能夠進(jìn)入道。

我有罪過,，求求你幫我免去罪過。求則得之,，舍則失之,，求之在我，這是真正的求,，才能夠求以得,，求外面沒有用。

求你心中那尊菩薩,、那尊佛,，它代表道，心靜下來,，致虛極,，守靜篤，不出戶,，知天下,，不窺牖，見天道,。

心靜才能求,，心靜下來自己的智慧就能流露，靜則生慧,，稱之為“求以得”,。

罪只有還了才能免；不還,，是不會(huì)免的,。像欠錢一樣，欠錢還了才叫還；不還,，永遠(yuǎn)欠在那,。

求以得，就是求自己心中的道,，心中有道了,，心內(nèi)篤定了，求則得之,！有罪我扛,，扛得起來，勇就出來了,。

不善之人沒有正知見,，沒有勇氣，沒有擔(dān)當(dāng),，才會(huì)不善,。如果有正之見，有勇氣,，有擔(dān)當(dāng),，也就具備道了。

所以善人就是要把道交給不善人,，讓不善人也學(xué)會(huì)道，擁有自信,，強(qiáng)大起來,，成為善人，再去教其他的不善人,。如此生生不息,，故為天下貴。

人人都有道,，人人要修道,，善人之所以善，貴人之所以貴都是因?yàn)橛械馈?/p>

善人把道交給了不善人,，并不會(huì)因此自己的道就失去了,，反而會(huì)更加的彰顯。

道就是這個(gè)火把,，就是我們的心燈,，我們?nèi)c(diǎn)亮別人的心燈，自己的心燈也會(huì)越來越明,，故為天下貴,。

所以不管是善人，還是不善人，都要求道,、修道,。

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