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２０16年5月27日 星期五

A０７

版

之《道德經(jīng)》進萬家

《道德經(jīng)》傳家版第六十二章：

□董延喜

【原文】

道者,，萬物之奧。善人之寶,，不善人之所保,。

美言可以市尊，美行可以加人,。人之不善,，何棄之有,？故立天子，置三公,，雖有拱璧以先駟馬,，不如坐進此道。

古之所以貴此道者何也,？不曰：求以得,，有罪以免耶？故為天下貴,。

【新譯】

道是深藏天地萬物玄機的所在,。是真心修道者的無上珍寶；不善的人雖不明道之妙用卻也離不開道之護佑,。

合乎“道”的美好言語能夠得到世人的尊崇,，合乎“道”的美好行為會對世人起到不言而教的作用。我們不應該拋棄那些不合乎“道”的不善之人,，而應該用大道精神去教化和影響他們,，使他們改過從善，同化于道,。所以天子登基,，三公就任時，與其奉上玉器和馬匹作為獻禮,，不如把“道”作為獻禮,。

古人為什么把修道立德看作頭等大事呢？這不是人們常說的：修道能使善良的人德行日進,，能使有過失的人悔過免災嗎,？所以道是天下最珍貴的。

【會意】

本章老子著重講了修道的好處和重要性,。

老子首先強調了道對于所有生命的無與倫比的重要性,。老子說：“道者，萬物之奧,?！边@個“奧”是深藏、庇蔭的意思,，“道”是萬物的深藏之地,，是天下萬民萬物的保護神?！吧迫酥畬?，不善人之所保。”所以大道是善于為道之人的無上珍寶,，不僅是自己的修身之寶,，而且也是傳之于子孫的傳家之寶，治國安天下的傳世之寶,。善人離不開道的護佑，不善人雖然不明白道的妙用,，卻也同樣離不開道的保護,。所以善人和不善人都應該守持大道。善人以道而養(yǎng)德,，不善人以道而保身,。

老子認為大道是所有人的價值標準和行為規(guī)范。老子說：“美言可以市尊,，美行可以加人,。”老子是不喜歡“美言”的,，他在《道德經(jīng)》第八十一章中說：“信言不美,，美言不信?！闭嬖挷灰欢ê寐?，好聽不一定是真話。這個“美言”指的是花言巧語,。而本章中的“美言”指的則是合“道”的言語,。善人遵道而行，其言必真,，其言必善,，其言必美。故美言即為善言,，美言即為真言,。老子倡導：“上士聞道，勤而行之,?！北菊轮械摹懊佬小敝傅氖呛稀暗馈钡男袨椤Ｓ械乐?，人人必尊,。美行即為善行，美行即為德行,，美行即為道行,。老子認為，說得漂亮不如做得漂亮,，看一個人是不是有道之人,，要聽其言,，更要觀其行。美麗的言語盡管能得到世人尊崇,，但只有美好行為才會對世人起到不言而教的作用,。

老子說：“人之不善，何棄之有,？”對于那些披著道的外衣,，說著漂亮的言語而不遵行大道的不善之人，我們應該用行為去教化和影響他們,，而不要拋棄他們,。老子這句話與《道德經(jīng)》第二十七章中的“圣人常善救人，而無棄人,；常善救物,，而無棄物”是一個意思。因為有道的圣人以善度人,，所以沒有任何被遺棄的人,；有道之人善待萬物，所以沒有任何可以拋棄糟蹋的東西,。從這些話里我們可以感受到,，老子一顆熾熱的慈悲救世之心力透紙背，震古爍今,！

老子希望天子,、三公都能以道治國，這樣天下的善人和不善人就都可以得到保全了,。老子說：“故立天子,，置三公，雖有拱璧以先駟馬,，不如坐進此道,。”天子即位,，三公就職,，奉上拱璧、駟馬這些有形的寶貝,，不如把大道這個無形的寶貝進獻給他,，把道作為禮物相贈，才是天下最貴重的禮物,。老子說：“古之所以貴此道者何也,？不曰：求以得，有罪以免耶？故為天下貴,?！惫湃藶槭裁醋鸪绱蟮滥兀恳驗樾薜滥苁股屏嫉娜说滦腥者M,，幸?？鞓罚苁褂羞^失的人悔過免災,，避禍得福,。所以天下之人都應該以道為貴，人人學道,、悟道、行道,，同歸于大道,。

老子懷著一顆慈悲救世之心傳播大道之學，為我們做出了榜樣和表率,。老道一心致力于大道傳播，悟道、行道,、修道,、弘道、傳道,、種道,，也是在拿天下最貴重的禮物相贈予天下有緣之人，相贈于子孫后代,。

【道歌】

道是萬物保護神,，教化眾生無棄人。

傳播大道為救世,。種道得道養(yǎng)精神,。