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生老病死,，婚喪嫁娶,，這都是人生大事。不同風(fēng)格的儀式對應(yīng)了當(dāng)事者的社會地位和背景,，與之相伴的禮儀和習(xí)俗更是體現(xiàn)了一個民族的傳統(tǒng)文化,。葬禮是人生的終點。通過葬禮,，親屬們不僅要寄托哀思,，更是要給逝去的親人的人生畫上華麗的休止符。這樣一來,，葬禮可謂是宗教,、地位以及風(fēng)俗習(xí)慣的集大成者。葬禮前后忙碌的不止是逝者的親屬,，參加葬禮的其他人也需要做足準(zhǔn)備,，而我本人也在最近參加了一場葬禮。參加葬禮的賓客需要考慮的事項中首先就是份子錢,。并不是簡單地把錢塞進(jìn)一個白色信封中,，然后寫上名字就萬事大吉了，賓客需要考慮逝者的宗教信仰,。不同風(fēng)格的葬禮上,，裝著份子錢的白色信封上應(yīng)該寫的內(nèi)容完全不同。在日本,，如果為了體現(xiàn)鄭重其事,，把新鈔票塞進(jìn)信封當(dāng)份子錢，那會得到相反的效果,。日本很多銀行都有自動兌換新鈔票的設(shè)備,。這些新鈔票除了日常流通以外，自然也是為了特定的儀式所準(zhǔn)備的,。特意換了新鈔票,，那也就意味著提早就準(zhǔn)備好了。結(jié)婚,、生日,、升學(xué)這些喜慶的儀式上，新鈔票的寓意自然是好的,，但是在參加葬禮和探病時使用新鈔票,，那就會遭人白眼。為了體現(xiàn)出賓客對逝者離去的意想不到和倉皇失措,，葬禮上的份子錢得是舊鈔票,，而且賓客還必須把鈔票正面向下塞進(jìn)信封里,，表示匆忙之中把錢給拿倒了，以體現(xiàn)出自己的憂慮和焦急,。在日本,，通常逝者的朋友和同事會根據(jù)自己的年齡和與逝者關(guān)系的親密程度選擇份子錢的金額。逝者家屬的年輕同事通常是5000日元（約250元人民幣）,，而逝者摯友的份子錢通常在1萬日元（約500元人民幣）以上,。3000日元到3萬日元（大約150元至1500元人民幣）的范圍是常見的份子錢選擇區(qū)間。在信封的外面通常還會綁上一些絲帶作為裝飾,。除了選用素色的絲帶外,，還必須打上死結(jié)，意味著不幸的事到此結(jié)束不要再發(fā)生了,?；槎Y上也是這樣——雖然是喜事，但一次就好,，所以,，婚禮份子錢信封上的絲帶也是死結(jié)。而生日,、出生,、升學(xué)這些方面的儀式上，份子錢信封上的絲帶就必須打活結(jié)了——希望喜事再次發(fā)生,。莊重肅穆的黑色西裝是日本葬禮的指定服飾。對于必須要參加葬禮的高中生而言,，校服也是一個合乎禮儀的著裝,。準(zhǔn)備好份子錢，穿上黑色的西裝,，再打上一條純黑的領(lǐng)帶,，接下來我就可以前往葬禮會場了。 
日本殯葬業(yè)的競爭非常激烈,，各家公司通常會在每年的殯葬博覽會上推出新的殯葬服務(wù)項目以吸引客戶,。圖為入殮師正在進(jìn)行服務(wù)技能比賽。 葬禮需要哪些用品,？花圈,、蠟燭、遺像,、靈堂自然是必需的,，但在日本，如果說逝者家屬也是葬禮上的“道具”,，大家不要驚訝,。日本人口高齡少子化,，再加上細(xì)致入微的服務(wù)精神，殯葬業(yè)十分發(fā)達(dá)就不足為奇了,。逝者家屬聯(lián)系好殯葬公司,，選定好日期和儀式的種類，交完費用后,，剩下的只需要配合完成葬禮儀式就可以了,。從出殯到火化，從布置靈堂到收份子錢,，從遺體化妝到抬棺材,，都有專人負(fù)責(zé)。他們熟練得就像有上百次的演習(xí)一般,，逝者家屬的工作就是聽從指揮,，當(dāng)好葬禮的必要“道具”。我朋友木吉先生的父親不幸在3月突發(fā)腦溢血去世,。通過醫(yī)院,，木吉先生聯(lián)系到了一家殯葬公司。選定好葬禮的風(fēng)格,，交付完定金后,，殯葬公司便接替木吉先生操持一切。遺體化妝,、抬棺,、出殯，都如同行云流水一般熟練,。甚至印制和郵寄訃告,、電話通知等都由殯葬公司代辦了。由于木吉先生選擇了基督教風(fēng)格的葬禮,，因此殯葬公司還代為邀請了木吉先生一家常去教堂的神父來主持葬禮,。有什么殯葬公司不能代勞的事宜嗎？或許只有親人的痛楚和感傷了,。葬禮儀式的當(dāng)天,，殯葬公司從電車站的出口開始每個路口都設(shè)置了引導(dǎo)牌。在會場中,，登記賓客,、收份子錢，都有專人接待,，甚至在衣帽間和休息室都有穿著黑色西服的工作人員在引導(dǎo),。木吉先生一家人站在遺體前，接受來賓的慰問。由于疫情,，木吉先生在海外的哥哥無法趕來參加葬禮,，于是殯葬公司的員工全程用手機給無法參加葬禮的親人進(jìn)行現(xiàn)場直播。在會場前側(cè)的墻上掛著木吉先生父親的遺像,，遺像的下邊設(shè)置了一個約1米高的靈臺,。靈臺上放著棺材，棺材雖然已經(jīng)合上,，但是在棺材蓋上有一個小窗戶,，透過打開的木制窗戶，能夠看到木吉先生父親永遠(yuǎn)沉睡的面容,。靈臺四周擺滿了鮮花,，以白色百合為主，點綴著紫色的滿天星和黃色的菊花,。靈臺的右前方擺放了一個講臺,，以供儀式開始時司儀和神父使用。大廳中間放著一排排椅子,，賓客們向木吉先生致以哀悼后便坐在了椅子上等待儀式開始,。下午1點，葬禮準(zhǔn)點開始,。首先,，神父主持了追悼會，介紹了木吉先生的生平,。接著,，木吉先生作為家屬代表對前來的賓客表示了感謝，并且向大家分享了他和父親的一些故事,。最后,，賓客們排隊上前向遺體鞠躬表示悼念，向木吉先生一家鞠躬表示慰問,。追悼會后，殯葬公司的員工引導(dǎo)大家到了會場邊的一個休息室中稍事休息,。在休息室里,，工作人員早已準(zhǔn)備好了茶水和點心。雖然只是一些餅干,，但是足以體現(xiàn)出細(xì)致入微的服務(wù),。其他的工作人員趁大家休息的片刻，努力地抓緊時間重新布置會場,，為葬禮最后的遺體告別儀式作準(zhǔn)備,。一盞茶的工夫，一位工作人員進(jìn)入休息室引導(dǎo)大家再次回到會場。在會場的入口處,，工作人員給每一位賓客都發(fā)放了一束鮮花,。棺材已經(jīng)從靈臺上抬了下來，放在會場的正中間,，棺蓋已經(jīng)被取下放在了一邊,。賓客們手捧著鮮花圍著棺材站成一圈，默默地注視著木吉先生父親的遺體作最后的告別,。在片刻哀悼后,，由木吉先生帶頭，賓客們或按次序走上前,，或默默地行注目禮,，或小聲地道別，把手中的鮮花放在遺體的四周,。不一會兒,，棺材中就擺滿了鮮花，木吉先生的父親就如同安詳?shù)爻了诨▍仓幸粯印?/span>工作人員緩緩地蓋上了棺材,，司儀宣布葬禮結(jié)束后,，工作人員打開了退場的大門，并且在出口處準(zhǔn)備好了送給來賓的小禮物,。一共有30多位來賓參加了木吉先生父親的葬禮,。工作人員在清點完發(fā)放的禮品數(shù)、請木吉先生確認(rèn)簽字后,，退回了多余的禮品,。4位工作人員緩緩地把棺材抬上了靈車運向火葬場。殯葬公司收費的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)葬禮的規(guī)模而定,。從什么裝飾都不需要的家庭內(nèi)部葬禮,，到超豪華60人以上的大葬禮，價格從8萬日元到60萬日元不等（約4000到3萬元人民幣）,。木吉先生家這樣的一套流程下來大約花費了40萬日元（約2萬元人民幣）,。
2018年日本殯葬博覽會上，一家公司推出用機器人扮作葬禮儀式僧侶的服務(wù),，來解決日本僧侶數(shù)量不足的問題,。火葬場環(huán)節(jié),，可以說是細(xì)致服務(wù)的天花板級別了,。葬禮結(jié)束后，大部分賓客都離開了,，殯葬公司的工作人員陪同家屬一起前往火葬場,。驅(qū)車20分鐘后，靈車駛?cè)肓私紖^(qū)的一個院子里。在火葬場的入口處擺放著一個牌子,，上面寫著今日預(yù)約火化的逝者,。“15點,，木吉家,，3號焚化室”，遺體運進(jìn)火葬場的時間和預(yù)約時間分毫不差,，不得不佩服殯葬公司對時間的把控力,。火葬場的員工在門口對木吉先生進(jìn)行了一個簡單的慰問后,，用一輛小車接過了殯葬公司運來的棺材,。小車具有自動功能，一個人便能很輕松地操縱小車抓取,、固定靈車中的棺材,，把它搬運出來。工作人員把家屬引導(dǎo)進(jìn)一個大廳,，在這里,，棺蓋最后一次被打開，家屬們向木吉先生的父親作最后的告別,。簡短的告別后,，工作人員把棺蓋合上將棺材推進(jìn)了焚化室。大多數(shù)人的一生中很少有機會參觀火葬場,，工作人員考慮到有一些好奇心旺盛的家屬,，于是就對焚化原理進(jìn)行了細(xì)致的講解。噴油,，點火,，焚化，冷卻……在近1000攝氏度的高溫下,，只需半小時一具遺體就變成了灰燼,。工作人員講解完后，用傳送帶把棺材推進(jìn)了機器中,，按下了啟動的開關(guān),，立刻機器發(fā)出了運轉(zhuǎn)的轟鳴聲。在邊上,，已經(jīng)有4臺機器在熊熊燃燒,。接下來,，逝者只能存在于家人的記憶中,。在休息室簡單休息半小時后，工作人員再次把家屬引導(dǎo)到了焚化室的機器前。半小時前的棺材,、遺體,、鮮花都已經(jīng)消失不見。工作人按下按鈕,，傳送帶把冒著熱氣的跖骨送出來放在了推車上,。黑色的是棺材燃燒后剩下的灰燼，肉體早已灰飛煙滅,，白色的遺骨散落在黑色的灰燼上,，隱約能看出那是逝者的人形。工作人員把推車推到了遺骨分揀室,，繼續(xù)向木吉先生一家進(jìn)行細(xì)致的講解,。帶著白手套的工作人員指著遺骨說道：“這是您父親的腳趾骨，細(xì)長的是小腿骨,，上面的是膝蓋骨,，那些粗大的分別是和胯骨和肩胛骨?！碑?dāng)講解到頭部的時候,，工作人員輕微地扶正了一下頭蓋骨，“這是天靈蓋和上顎”,。遺留下來的骨灰不是忌諱,，而是一個紀(jì)念。介紹完畢,，工作人員拿出一個小骨灰壇,，問木吉先生是否有特別想要放在小骨灰壇中的遺骨。木吉先生搖了搖頭,。于是,，工作人員在遺骨的各個部位挑選出幾塊，用一雙特制的長筷子夾進(jìn)了小骨灰壇,。接著,，工作人員又拿出了一個大號的骨灰壇，示意木吉先生和其他家屬可以自己裝一部分遺骨,，用以表示悼念,。木吉先生和家屬分別用筷子夾了幾塊遺骨放進(jìn)了大骨灰壇中。最后,，工作人員迅速把剩下的遺骨收斂進(jìn)骨灰壇中,，蓋上頭蓋骨，最后蓋上壇子蓋,，將一大一小兩壇骨灰交給了木吉先生,。大骨灰壇埋在墓地中,，而小骨灰壇供奉在家里。
在日本大街小巷隨處可以看到墳?zāi)?，甚至推開窗戶,，下面可能就是一塊墓地。在日本,，逝者和生者是能夠和諧共處在同一個空間中的,，陰陽兩界可能只是隔著一條馬路，或者是一堵圍墻,。和中國不同,，日本的墳?zāi)苟嘈藿ㄔ谒聫R中。即使是繁華的東京,，也能在林立的商務(wù)寫字樓群中或安寧的住宅小區(qū)中找到或大或小的寺廟,。這些寺廟的僧人一項重要職責(zé)就是管理寺廟中的墳地。日本人希望死后能與神佛為伴,，自然就代表了與活人為伴,。路過墳地上班上學(xué)，在墳?zāi)惯吷願蕵?，對于日本人來說是再平常不過的日常生活了,。即使推開窗戶就能看見樓下的墓地，也沒有覺得有任何的不妥,。在日本,，逝者和生者會在同一個空間中和諧共處。還有一個與中國不同的習(xí)俗是,，中國的墳?zāi)雇ǔＪ恰胺蚱薜辍?，而日本的墳?zāi)箘t是家族“大通鋪”。日本人習(xí)慣一個家族——爺爺奶奶,、父親母親和孩子們的骨灰埋在同一個墳?zāi)估?。墓碑上通常只會刻上家族的姓氏。每?dāng)家中有成員去世,，墓室的蓋板就會被打開,，放進(jìn)新逝者的骨灰。直到放滿后,，這個家族才會開辟一塊新的墓地,。喪葬禮儀最能體現(xiàn)出一個社會的文化，日本的殯葬業(yè)更是日本的服務(wù)精神和價值觀的一個集中體現(xiàn),。雖然流程化,、標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)顯得略有生分，但每一個細(xì)節(jié)的完善,，也是對死者的尊重和對生者的慰藉,。
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