7.12 子曰：“富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。”

【注釋】

▲富而可求也：富貴如果可以求得。“而”,，如果,。“可求”指合乎道義得到的富貴。

▲執(zhí)鞭之士：持鞭駕車,，表示卑賤的差役,。

▲從吾所好：指合乎道義的事。

【譯文】

孔子說：“富貴如果不違背道義可以求得,，即使是卑賤的差事,，我也愿意去做。如果富貴需要違背道義才能得到,，我只好去做我喜好的事,。”

【學而思】

做執(zhí)鞭之士能得到富貴與為了得到富貴去做執(zhí)鞭之士，不能相提并論,。

參讀：

《里仁篇》4.5子曰：“富與貴,，是人之所欲也。不以其道得之,，不處也,。”

《述而篇》7.16子曰：“不義而富且貴，于我如浮云,。”

《憲問篇》14.13 公明賈對曰：“義然后取,，人不厭其取。”

《衛(wèi)靈公篇》15.38 子曰：“事君,，敬其事而后其食,。”

【知識擴展】

《史記·伯夷列傳》：子曰：“道不同不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“富貴如可求,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好”,。“歲寒,，然後知松柏之後凋”,。舉世混濁，清士乃見,。豈以其重若彼,，其輕若此哉？

【譯文】孔子說：“宗旨不同的人,，就不要互相謀劃了”,，也只有各人按著自己的意志行事。又說：“富貴如果可以追求到,，即使為人執(zhí)鞭趕車，我也愿意去做,；如果不可以追求,，我就還是根據(jù)自己的喜好去做。”“到了嚴寒季節(jié),，才知道松柏是最后凋謝的,。”整個社會混亂污濁的時候，品行高潔的人才會顯露出來,。難道不是因為將德操看得那么重,，才將貧富死生看得這么輕嗎？