清朝光緒年間，中國(guó)吉林境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一座石碑,。人們經(jīng)過(guò)釋讀,，發(fā)現(xiàn)這石碑記載的內(nèi)容，主要與一個(gè)東北古國(guó)——高句麗有關(guān),。

高句麗這個(gè)國(guó)家主要活躍在古代朝鮮地區(qū),。古來(lái)少有記載。這個(gè)石碑的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了對(duì)于朝鮮半島史料的空白,，按理說(shuō)應(yīng)該讓朝韓兩國(guó)的學(xué)者們奉若瑰寶,。但是出人意料的是，對(duì)于這石碑的內(nèi)容,，韓國(guó)專家卻氣急敗壞,，堅(jiān)決不肯承認(rèn)里面的記載，將其斥為“偽作”,。

那么,，石碑里記錄了哪些內(nèi)容，能讓韓國(guó)專家的反應(yīng)如此激烈呢,？

提到這個(gè)問(wèn)題,，就不得不聊一聊韓國(guó)學(xué)者對(duì)于高句麗這個(gè)國(guó)家是什么樣的心態(tài)了。

很多對(duì)古代史有所涉獵的人,，恐怕都會(huì)認(rèn)得高句麗這個(gè)國(guó)家的名字,。畢竟此國(guó)曾經(jīng)雄踞遼寧、朝鮮地區(qū)近800年,，號(hào)稱“東北亞之虎”,。巔峰時(shí)期國(guó)土東西二千里，南北也有一千里,，能動(dòng)員的兵力多達(dá)60萬(wàn),，是個(gè)不折不扣的大國(guó)。

隋,、唐兩個(gè)強(qiáng)盛的大一統(tǒng)朝代為了攻滅它,，耗費(fèi)了無(wú)數(shù)的人力物力。其中隋煬帝更是因?yàn)槿龖?zhàn)高句麗皆不成,，最終導(dǎo)致國(guó)本嚴(yán)重動(dòng)搖,，引發(fā)了隋朝的滅亡。

高句麗這個(gè)國(guó)家如此強(qiáng)大,，自然引起了朝鮮國(guó)家的無(wú)限追捧,。高句麗被唐朝滅亡后，朝鮮建立了王氏政權(quán),，為了追憶高句麗的強(qiáng)大,，他們將國(guó)號(hào)定為了“高麗”。

而在當(dāng)今的韓國(guó)文化界和史學(xué)界,，高句麗已經(jīng)成為了一個(gè)幾乎繞不開(kāi)的重磅時(shí)期,，無(wú)數(shù)人都將其視作一段“令中國(guó)膽寒”的光輝歷史。

即使后來(lái)戰(zhàn)功卓著的唐太宗親征高句麗,，一舉摧毀了其在東北亞霸主的地位,，最后因后勤問(wèn)題而撤軍，也被韓國(guó)學(xué)者解讀為高句麗大敗唐太宗,，射傷了李世民的一只眼睛,，才迫使其班師回朝。

而在中原王朝看來(lái),，高句麗雖然是個(gè)比較棘手的敵人,，但是相比于匈奴、契丹,、蒙古,、女真，這些能夠逐鹿中原的少數(shù)民族政權(quán)來(lái)說(shuō),，其影響力還是差了一點(diǎn),。

畢竟高句麗雖然在東北亞存活800年，但是其在中國(guó)的活動(dòng)范圍最多也就到遼東地區(qū),。剩下的時(shí)間基本都是在朝鮮半島擴(kuò)張,。所以很多中國(guó)人干脆將高句麗視作了一個(gè)朝鮮政權(quán)，甚至連后來(lái)朝鮮的“高麗王朝”都懶得區(qū)分,，統(tǒng)一都叫做“高麗”或“高句麗”,。

于是韓國(guó)一些學(xué)者據(jù)此堅(jiān)決宣稱，高句麗是朝鮮政權(quán),，巔峰時(shí)占領(lǐng)了遼寧的土地,，拖垮了隋朝，實(shí)在是國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng),。

但是根據(jù)《漢書(shū)》記載,，漢武帝時(shí)期，是一個(gè)叫朱蒙的人,，在吉林,、遼寧地區(qū)的白山黑水之間，聯(lián)合了逐個(gè)部落,，建立了高句麗政權(quán),。

吉林、遼寧自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土,，因此從這個(gè)角度來(lái)看,，高句麗可不是什么朝鮮政權(quán)，而是地地道道的中國(guó)人建立的政權(quán),，只是后來(lái)奪下了朝鮮的土地,，依此與中原王朝抗衡罷了。

而且關(guān)于高句麗建國(guó)的內(nèi)容,，也不止中國(guó)的史書(shū)《漢書(shū)》有所記載,。朝鮮史書(shū)《三國(guó)史記》中關(guān)于高句麗的部分,，內(nèi)容和中國(guó)的《漢書(shū)》、《周書(shū)》,、《北史》等記載大差不差,，基本 可以采信。

但是對(duì)于一些韓國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō),，這樣強(qiáng)大的“祖上”,，竟然歸根結(jié)底還是中國(guó)人，這實(shí)在讓他們有點(diǎn)難以接受,，于是他們中有一些學(xué)者,，索性直接無(wú)視掉了《三國(guó)史記》等史書(shū)，宣稱在漢朝朱蒙之前,，朝鮮半島上的高句麗國(guó)就已經(jīng)存在了,，高句麗的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而且從那時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始在中原攻城略地了,。

可能很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“韓國(guó)學(xué)者宣稱孔子是韓國(guó)人”的說(shuō)法,。其實(shí)這確有其事。很多韓國(guó)學(xué)者都認(rèn)為,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的朝鮮就已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家了,。

非但如此，他們還宣稱,，當(dāng)時(shí)的朝鮮出了一個(gè)英明神武,，活了1900歲的君主，叫做“檀君”,，在他的領(lǐng)導(dǎo)下,，朝鮮征服了中國(guó)。隨后檀君退位,，歸隱山林,，而孔子就是從朝鮮統(tǒng)治下的中國(guó)出生的。所以孔子是韓國(guó)人,。

但是“檀君”這個(gè)人在任何中國(guó)和朝鮮的正史中都不見(jiàn)記載,，是個(gè)徹頭徹尾的傳說(shuō)人物。不過(guò)對(duì)于一些韓國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō),，把傳說(shuō)當(dāng)做史實(shí),，似乎并沒(méi)有什么心理壓力。

想來(lái)正是為了表現(xiàn)出“檀君”的真實(shí)存在,，韓國(guó)學(xué)者才堅(jiān)決要把高句麗的國(guó)祚延長(zhǎng),，以把傳說(shuō)中他建立的“大朝鮮國(guó)”和高句麗的“歷史”銜接上。

而在東北出土的這座石碑,，上面鐫刻的正是高句麗廣開(kāi)土王的墓志銘,。廣開(kāi)土王是高句麗里極有作為的君主,，正是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，高句麗奪下了中國(guó)的遼東地區(qū),，實(shí)現(xiàn)了歷代高句麗先王的夙愿,，完成了高句麗在東北亞從小國(guó)到大國(guó)的轉(zhuǎn)型，是高句麗走向新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者,。

有如此大功,，廣開(kāi)土王的墓碑自然需要把高句麗的開(kāi)國(guó)歷史詳細(xì)列出,，以體現(xiàn)出他奮諸世之余烈,，畢其功于一役的歷史意義。因此,，大家無(wú)不翹首以盼,，想看一看墓碑上記載的高句麗歷史究竟是從何而起。

結(jié)果,，墓碑的記載讓韓國(guó)學(xué)者大失所望,。因?yàn)檫@些記載與《三國(guó)史記》、《漢書(shū)》等正史并無(wú)二致,。換句話說(shuō),，高句麗的起源不但確實(shí)是從漢朝而始，而且其建立者,，也實(shí)打?qū)嵉氖侵袊?guó)人,。

同時(shí)，廣開(kāi)土王墓志銘上所記錄的高句麗諸王世系,，也與《三國(guó)史記》上的記載嚴(yán)絲合縫,，完全沒(méi)有韓國(guó)為了延長(zhǎng)高句麗的國(guó)祚，而“考據(jù)”出的那幾個(gè)王的記載,。

在歷史學(xué)中,，一般都會(huì)采用“二重證據(jù)法”，也就是將考古資料與文字史料比對(duì)起來(lái),，判明真假,。如果考古資料能夠佐證文字史料的真實(shí)性，那么基本可以判斷為可信的歷史,。反之則以考古資料為準(zhǔn),。

現(xiàn)在看來(lái)，廣開(kāi)土王的墓志銘上關(guān)于高句麗建國(guó)的記載,，基本可以印證各個(gè)文字史料,。因此，高句麗的建國(guó)歷史可以說(shuō)是被一錘定音了,。

當(dāng)然,，廣開(kāi)土王墓志銘里的內(nèi)容,，對(duì)韓國(guó)學(xué)者的傷害可不止在高句麗建國(guó)方面。墓志銘中明確表示,，新羅,、百濟(jì)兩個(gè)徹頭徹尾的朝鮮國(guó)家，都是高句麗的屬國(guó),，高句麗不但經(jīng)常出兵教訓(xùn)他們,，還替他們抵抗日本國(guó)的侵略，可謂是操心又操力,。

而且不知道是不是巧合,，目前韓國(guó)所在的位置，基本就在新羅,、百濟(jì)兩國(guó)的位置上,，這么一看的話，韓國(guó)學(xué)者推崇和吹捧高句麗歷史的樣子,，實(shí)在有些不忍直視了,。

本來(lái)韓國(guó)專家宣稱朝鮮在東北亞作為一個(gè)大國(guó)的歷史，有上千年之久,，從“檀君朝鮮”一路沿襲了過(guò)來(lái),。然而廣開(kāi)土王碑的問(wèn)世，正式宣告了被韓國(guó)學(xué)者視為“重要?dú)v史時(shí)期”的高句麗,，實(shí)際上就是中國(guó)政權(quán),，當(dāng)場(chǎng)把韓國(guó)專家宣稱的歷史砍了800年下去。這樣一來(lái),，韓國(guó)學(xué)者之前的論證,，在廣開(kāi)土王墓碑的佐證下，基本都顯得十分滑稽,。

在這種重重打臉之下,，韓國(guó)學(xué)者對(duì)于廣開(kāi)土王墓碑的存在，也只剩下死不認(rèn)賬一條路了,。

希望自己擁有一段耀眼而光輝的歷史是人之常情,，但是如果因此而無(wú)視歷史文物的存在，編造一些離奇的言論以滿足自己的所謂自尊心,，那實(shí)在是大可不必了,。