01

莊子在《莊子·養(yǎng)生主》中寫道：“吾生也有涯,，而知也無涯。以有涯隨無涯,，殆己,。”

你我的生命,，其實是短暫的,，最多不過匆匆百年而已。而我們的追求是沒有極限的,。以有窮的人生去追求無窮的知識,，就有害了。

在莊子看來,，人壽有限,，不可強求。而對于智慧的領悟,，則要超越時間和空間,。

古往今來的名人賢士都離開了,，為什么他們的思想和智慧還留存于世間？就是因為他們知道,，真正的智慧,，都不該是短暫的，而是長久的,。

肉體,，終究會銷毀。俗世,，終究會改變,。一切，都會物是人非,。就連所有事物的命運,，也都無法估量?？晌ㄓ谐綍r空的靈魂感悟,，才是長久于天地的事物。

李商隱曾寫道：“莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑,。”

莊周,，在夢中發(fā)現(xiàn)自己成為了蝴蝶,，自由自在地飄飛于天地之間。

這說明了什么,？一個人真正的成熟,，是對于世俗的擺脫。一個人真正的能力,，是對于超越時間和空間的頓悟,。

02

俗世，就像是一把枷鎖,。

在《西游記》中,，孫悟空被“緊箍咒”給限制住了。這,，代表的是他的命運,，被他人所拿捏住了。而他唯有修成正果,，方能擺脫這“緊箍咒”,。

其實，這人生，何嘗不是一部“西游記”,，我們何嘗沒有被“緊箍咒”束縛住呢,？

經(jīng)歷九九八十一難的人生，到底是為了什么呢,？人,，越活越感覺到糾結(jié)，根本擺脫不了塵世的痛苦,，到底是因為什么呢,？

對此，莊子有言：“其嗜欲深者,，其天機淺,。”

一個人,，如果他的貪欲和妄想太多了,，那他的智慧就被限制住了，人生也就不自由了,?？墒牵褪怯泻芏嗳颂硬贿^欲望的苦海,。

這九九八十一難,，就是紅塵對于有欲望的人的考驗。而所有的考驗,，都是為了讓我們擺脫過度的貪欲,，迎來“返璞歸真”的人生。

你看到別人住豪宅,，自己住普通的房子,，那你就羨慕了。過了一段時間之后,，你就會產(chǎn)生嫉妒的心理，內(nèi)心就會特別糾結(jié),。不幸,，由此而生。

你看到別人賺大錢,，自己只能養(yǎng)家糊口,，那你就不甘心了。過了一段時間之后,，你會越活越感覺到?jīng)]勁,。如此，痛苦就來了。

要知道,，你我皆是紅塵之人,，沒有欲望是不可能的。可如果這欲望太重,，又會成為一把枷鎖,，直接束縛了我們的一生。

03

擺脫枷鎖,，就是逐漸看透,。

莊子有言：“人生天地間，若白駒之過隙,，忽然而已,。”

你我存活于這天地當中,，就跟白馬闖過了縫隙一般,，一瞬間而已，又算得了什么呢,？人生,，毫無疑問，就存在于眨眼之間,。

回首自己的過往,，我們會發(fā)現(xiàn)，原來那青春早已離我們而去,，那歲月的殺豬刀也在我們的臉上留下了刻印,。一切，都是歲月下的經(jīng)歷,。

站在歲月的圈子里,，我們能發(fā)現(xiàn)的，就只能是歲月中的雞零狗碎罷了,。而站在更高的層次,，甚至擺脫歲月對思維的束縛，那我們將感慨萬分,，原來,，這世間，這文明,，早已在悠長的歷史中顯得熠熠生輝,。

說到底，人生是有限的,，到頭來就是一場空,，任你欲望再強，糾結(jié)太多，也沒有用,。而時間是無窮的,，當我們放下躁動之心，與時間共舞,，那不就達到了“天人合一”的境界了嗎,？

為什么莊子強調(diào)“返璞歸真”，強調(diào)“瀟灑自由”,？就是因為莊子知道,，人生于天地之間，本就有著自然的屬性,。而如今,，只是我們把自然的屬性忘卻了罷了。

重拾自己的自然屬性,，痛痛快快地活一場,，不懼俗世和時光，方為大道,。

04

一個人的成熟,，是對于時間的超越。

如何才能超越時間呢,？

首先,，人類不可能改變過往，也不可能預知未來,，但我們可以把握當下,。

其次，人類無法徹底擺脫俗世的侵擾,，最多只能做到陶淵明筆下的“心遠地自偏”,。

當然，莊子提出了一個觀點,，天地與我并生,，而萬物與我為一。

萬物與我本是一體,，天地與我本就共生,。你我扎根于人間，生長于人間,，頓悟于人間，痛苦于人間,，幸福于人間,，本就是“同生”的存在。

從宇宙的角度來說，時光會流逝,，我們會老去,，可我們的心，能夠一直保持不變,。這,，就是道家和儒家都提到的“赤子之心”。

只不過,，這赤子之心,，能夠做到的人少了，而拋棄的人多了,。所以,，當他們老去的那一刻，才發(fā)現(xiàn)生活缺少了靈魂,。而這所謂的靈魂,，便是內(nèi)心對于“純粹”的追求,。

老子在《道德經(jīng)》中寫道：“和其光,，同其塵?！?/span>

人,，要有“和光同塵”的智慧，不論在什么時候,，什么地方,，都能融入其中，絲毫沒有什么突兀的地方,。如此,，其智恒久，其慧恒長,。

給自己一個目標,，如果超越不了時間，那就堅守本心,。心在哪,，念就在哪。

文/舒山有鹿