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林語堂是中國文學(xué)史上的散文大家,，致力于幽默閑適小品文的創(chuàng)作,，在20世紀(jì)30年代的中國文壇獨(dú)樹一幟并形成了以他為代表的“論語派”。1932年9月,，林語堂創(chuàng)辦了《論語》 半月刊,，1932年和1934年，又先后創(chuàng)辦了《人間世》與《宇宙風(fēng)》兩刊,，都以發(fā)表小品文為主,，提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的小品文創(chuàng)作,。幾種刊物都很暢銷,，并一度吸引過眾多作家寫稿。一時(shí)間幽默之風(fēng)盛行文壇,。
(1)題材豐富繁雜,，大至宇宙之巨，小至蒼蠅之微,，無所不包,。如《我怎樣刷牙》《我的戒煙》等寫日常生活瑣事，津津樂道,，無微不至,。(2)談天說地，莊諧并用,。如《論政治病》寓莊于諧,，以戲謔之筆畫了“政治病”患者的面影，調(diào)侃政府官僚的“養(yǎng)疴”奧妙,，話題本身卻比較嚴(yán)肅。(3)一種智者的文化散文,，文化氣息濃厚,。其中文化含量最高的是那些中西文化對比的文章,。如《談中西文化》中以柳、柳夫人,、朱等三人對話的方式,，探討中西文化的差別，深入淺出,，生動(dòng)別致,。(4)凸現(xiàn)真誠的性靈，追求純真平淡,，力斥虛浮夸飾,，或抒發(fā)見解，切磋學(xué)問,，或記述思感,，描繪人情，皆出于自我性靈,，絕無矯飾,，顯得樸素率真。如《秋天的況味》以秋景寫人情,，以秋天古意磅礴的氣象襯托人生之秋“成熟”的快樂,，顯得樸素宜人。(5)濃郁的幽默情趣,。現(xiàn)代散文中有過青年式的感傷氣息和老年式的訓(xùn)誠色彩,，而林語堂的幽默小品則為現(xiàn)代散文帶來了中年式的睿智通達(dá)的情味，開辟了現(xiàn)代散文新的審美領(lǐng)域,。
(1)林語堂創(chuàng)辦《論語》等刊物,，大力提倡幽默，認(rèn)為其不僅作為一種美學(xué)追求,，更是作為一種寫作立場,，一種人生姿態(tài)。(2)林語堂講求要面對現(xiàn)實(shí),，不過并非干預(yù)和批判現(xiàn)實(shí),，也不攻擊任何對象，而是站在比較超遠(yuǎn)的立場上,，將其滑稽可笑之處寫出,。他所追求的是對現(xiàn)實(shí)作冷靜超遠(yuǎn)的旁觀，是除去諷刺的心靈啟悟,，顯然不同于當(dāng)時(shí)左翼作家所主張的戰(zhàn)斗的批判現(xiàn)實(shí)的文風(fēng),。(3)林語堂主張小品文應(yīng)“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”,。這其實(shí)是針對當(dāng)時(shí)主流派文藝家強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài),，強(qiáng)調(diào)文藝的社會(huì)使命的觀點(diǎn)的,。他認(rèn)為幽默也好，閑適也好,，最終都為著解脫性靈,，而廣達(dá)自喜，游灑自在,，便是他所認(rèn)為的小品文的本色,。(4)30年代是林語堂散文創(chuàng)作的高峰期。他的散文題材非常龐雜,，慣用中西比較的眼光看問題,，對國民性改造以及傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的思考，既通俗生動(dòng),，又深入精辟,。(5)林語堂的多數(shù)小品文都追求幽默的情味，這成了他突出的藝術(shù)個(gè)性,。娓語式筆調(diào)是林語堂小品文的主要范式,，他將談話的藝術(shù)引進(jìn)散文創(chuàng)作，不光理論上,，而且從創(chuàng)作實(shí)踐上提高了隨筆體散文的文體地位,。6)林諾堂的小品盡管有意起離現(xiàn)實(shí)，其幽默有時(shí)帶洋味,，又缺乏當(dāng)時(shí)主流文學(xué)所具有的那種對現(xiàn)實(shí)的批到力度,，但其融會(huì)了東西方的智慧，從學(xué)養(yǎng)文化方面另辟一途,，所以在當(dāng)時(shí)和后來都有相當(dāng)廣泛的影響,。
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