公孫龍智力超群,，善于辯論,，但一聽到莊子的言論，便悵然若失,。魏牟是魏國的公子,，為了求道,，放棄了錦衣玉食的生活，棲居于巖穴之下,，素有高名,。

于是公孫龍找到魏牟，感慨的說：“我自幼學(xué)習(xí)先王之術(shù),，成年后明白了仁義的道理,。我擅長思辯，能區(qū)分事物的同異,，并合二者為一,；我能把一塊石頭，分離出堅(jiān)硬與潔白,；我能把不對的說成是對的,，把不可以的說成是可以的；我能使百家的智士迷惑不解,，能使眾多善辯之士啞口無言,；我洋洋得意，以為天下最懂得道理的人就是我了,。但我聽到莊子的言論,，感到迷惑不解，不知道是我的思辨能力比不上他呢,，還是智力水平不如他,？我已經(jīng)沒辦法開口了，不知道說些什么好,。您是此中的高手,，所以冒昧的向您請教這是什么道理？”

魏牟靠著桌子深深的嘆了一口氣,，仰天大笑說:“你難道不曾聽說過井底之蛙的故事嗎,？一只從東海來的鱉路過水井，想找口水喝,。井蛙看見他疲憊的樣子,，得意的對海鱉說：'我真快樂呀！我在水井欄桿上跳躍玩耍,，玩累了就下到井里,，靠著井壁的縫隙處休息。我跳入水中,，井水就漫入我的腋下,，托起我的下巴。我踩在泥上，軟軟的淤泥就蓋住我的雙腳,?；仡^看看井里的小蟲、螃蟹與蝌蚪,，沒有一個比得上我,。我能夠獨(dú)占一井之水、盤踞一井的快樂,，實(shí)在太爽了,。先生為何不進(jìn)來坐坐呢，我請你喝一杯,?！ｗM聽了，想邁足進(jìn)去,，沒曾想左腳還沒有踏進(jìn)井里,，右腳膝蓋就已經(jīng)被井欄絆住了。于是遲疑了一會,，把腳退了出來,，把大海的情況告訴井蛙，說道：'我生活在東海里,，東海無邊無際,，一千里的寬度，不足以形容它的大,；一萬尺的高度,，不足以說盡它的深。夏禹的時候,，十年之中有九年水災(zāi),，而海水沒有增加,；商湯的時候,，八年之中有七年旱災(zāi)，而海水沒有減少,。不隨時間而改變,，不因水量多寡而增減，這是東海帶給我的大快樂啊!’井蛙聽了之后,，臉上顯出驚異的神色,，茫茫然好像失去了什么?！?nbsp; 

魏牟坐直身子,，接著說：“再說，您的智力不能了解是非的究竟,，卻想窺探莊子的言論,，就好像讓蚊子背負(fù)一座山,，讓小昆蟲渡過一條河一樣，一定是無法勝任的,。并且你體會不了最高妙的言論,，卻快意于一時的口舌之利，這不就像井底之蛙嗎,？莊子的言論上天入地,，無論南北，通達(dá)無礙,，莫測高深,；無有東西，起于玄冥,，和與萬物,。你卻淺陋的想通過考察與辯論來探求它的奧妙，這不過是用竹管去觀察高遠(yuǎn)的天,，用錐子去測量渾厚的地,，不是太可笑了嗎？你還是快點(diǎn)回去吧,！你難道沒有聽說過邯鄲學(xué)步的故事嗎,？一名燕國壽陵的小伙子來到趙國的邯鄲，看見邯鄲人走路的姿態(tài)真是美啊,，于是學(xué)習(xí)邯鄲人走路,，結(jié)果沒有學(xué)會，卻忘記了自己原來走路的方法,，只好爬著回家?，F(xiàn)在你還不快點(diǎn)離開，恐怕你會忘記原有的技能,，失去你本來的專長了,。”

公孫龍張著大口忘記了合攏,，舌頭高高抬起不知道放下,，慌忙逃走了。

井底之蛙的寓言,，中國人沒有不知道的,，井蛙成了目光短淺、自高自大的代名詞,。

這個寓言來自于《秋水》,，而這個寓言不過是魏牟用來嘲笑公孫龍的引子。公孫龍指非指、馬非馬的邏輯聞名一時,，莊子在《齊物論》中討論了這兩個問題,，并指明了其中的不足之處?？梢姽珜O龍是與莊子同級別的辯手,，但在此文中，公孫龍被魏牟教訓(xùn)得啞口無言,，而魏牟和莊子比起來,，還差了幾個檔次；而且,，莊子內(nèi)篇中與人辯論,，講事實(shí)，擺道理,，溫文爾雅,，從不出口傷人，但此文道理講得不多,，卻把公孫龍比喻成井底之蛙,，把他的學(xué)說貶得一錢不值，不像莊子的風(fēng)格,?？赡艽宋牟⒎乔f子所作，而是莊子后學(xué)抬高先師的作品,。

魏牟以井底之蛙的寓言嘲笑公孫龍,，其深邃含義是什么呢？他是在嘲笑公孫龍不知大道啊,。

公孫龍善于辯論,，但辯來辯去不過是人間的是非。人間的是非沒有一定,，從是的一面去看,，萬物莫不是，從非的一面去看,，萬物莫不非,。因此，辯論有技巧,，抓住對方的漏洞，從反面攻擊就可以了,。但是,，即使辯贏了，你說的一定對嗎？輸?shù)囊环?，一定是錯的嗎,？

物的外表有小大的區(qū)分，但無不本性具足,，各得其適,。就像鴨子的腿雖然短，但增之一分則太長,，鶴的腿雖然長,，但減之一分則太短。如果各安其分,，不假外求,，逍遙是相同的。公孫龍不明此理,，非要論個小大,，爭個輸贏，豈不貽笑大方,？