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“兩人對酌山花開， 一杯一杯復一杯,。 我醉欲眠卿且去,， 明朝有意抱琴來。” 詩名《山中與幽人對酌》,，“幽人”：【幽隱之人,，幽居之士，隱士,?！俊白脄huo2”：【倒酒，飲酒,?！吭娒馑迹豪畎自谏街信c一位隱士相對飲酒。 詩歌來源于生活,，詩人們往往先有了詩意的生活,，才有了詩歌的創(chuàng)作。我們前面說到李白遇見了孟浩然,，也許正是這樣的遇見,，李白開始了相當長一段時間“孟浩然式”的生活：幽居、飲酒,、作詩,。。,。本詩就是李白在幽居的生活中與人飲酒時寫下的,。詩中，李白說自己醉得都想睡覺了,，怎么還能寫出詩來呢,？因為他想起了一位古代詩人，被譽為“隱逸詩人之宗”的“陶淵明”,，進而引用了他的飲酒典故,。據(jù)說陶淵明是在詩中寫酒最多的詩人，而他過的也是這樣一種幽居+詩酒的生活,。 因為涉及陶淵明的軼事,，我們先來了解一下他的身世：【陶淵明，字“元亮”,，又名“潛”,，潯陽柴桑人（今江西省九江市柴桑區(qū)）?！皷|晉末”至“南朝宋初期”偉大的詩人,、辭賦家。陶淵明的曾祖父或為“陶侃”（東晉名將,，去世時獲贈“大司馬”）,，外祖父“孟嘉”（晉代名士），祖父做過太守,，父親是個“淡焉虛止,，寄跡風云,，寘zhi4茲慍喜”的人，具體事跡不可考,。】看來陶淵明的祖上有頗多風云人物,，不過到了他父親這輩，成了淡泊之士,?！?/span>八歲時陶淵明的父親去世，家境逐漸沒落,。二十歲時家境尤其貧困,，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會而作》），于是陶淵明開始了他的游宦生涯,，以謀生路,。曾任“江州祭酒”、“建威參軍”,、“鎮(zhèn)軍參軍”,，最末一次出仕為“彭澤縣令”，結(jié)果八十多天后作《歸去來兮辭》,，解印辭官,，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束,。】看來陶淵明因為父親早逝,，家道中落，所以家境是比較困難的,。他大概是在四五十歲的時候開始歸隱的,，那么他的教育狀況如何呢？：【陶淵明“自幼修習儒家經(jīng)典,，愛閑靜,，念善事，抱孤念,，愛丘山,，有猛志，不同流俗”,。成長過程中,，又受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然,，又愛琴書,。】可見少年的陶淵明還是受過完整教育的，琴棋書畫應該是不在話下?？墒菫槭裁春芏嚓P于陶淵明的傳記中都講陶淵明不懂音樂,？這確實有些讓人出乎意料。下面我們提到的《宋書·陶潛傳》就有類似的內(nèi)容,。 李白在本詩中的“我醉欲眠卿且去”典出《宋書·陶潛傳》,，相關文字如下：【（陶潛）性嗜酒，而家貧不能恒得,；親舊知其如此，或置酒招之,，造飲輒盡,，期在必醉。既醉而退,，曾不吝情去留,。。,。,。江州刺史 王弘 欲識之，不能致也,。淵明 嘗往廬山,，弘命淵明故人 龐通之 赍ji1酒具，于半道 栗里 之間要之,。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,，久之，滿手把菊,，忽值弘送酒至,，即便就酌，醉而歸,。淵明不解音律,，而蓄無弦琴一張，每酒適,，輒撫弄以寄其意,。貴賤造之者，有酒輒設,。淵明若先醉,，便語客：“我醉欲眠，卿可去,。”其真率如此,。】白話譯文：【陶淵明生性愛喝酒，可是家里貧窮,，不能總得到,。親朋舊友知其如此,，有時就置辦酒菜招待他，他去了以后,，喝酒就一定喝到完,，目的在于，必須得醉,。醉后也就離開,，一點也不顧及去留的人情。,。,。江州刺史“王弘”想要認識他，卻不能如愿,。于是在陶淵明某次去廬山的時候,，王弘 命令陶淵明的老熟人“龐通之”攜帶著酒肉，在他前往廬山的半道上一個叫“栗里”的地方邀請他,。陶淵明曾經(jīng)在九月九日走出屋子,，在住宅邊的菊花叢中坐著，坐了很久,，滿手握滿了菊花,。忽然碰上“王弘”送酒來，也便就地喝起酒來,，喝醉后就回去了,。陶淵明不通曉音律，但卻收藏了一張質(zhì)樸的琴,，沒有琴弦,，每每喝酒喝到恰到好處時，就撫弄著它以寄托自己的情意,。無論貴客還是卑賤之人造訪他,，有酒就擺設出來。陶淵明如果先醉了,，就對客人說：“我喝醉了,，想要睡覺了,，你可以回去了,。”其率真的性情就是如此,。】 原文中“有酒輒設”,，很多注解都解釋為有酒就設宴，我們覺得不是這個意思。陶淵明都窮得經(jīng)常沒酒喝了,，有酒肯定自己喝光了,，怎么可能家里存酒呢？所謂有酒,，應該是拜訪他的人帶來請他喝的,。所以這里的“設”應該是：有酒，就把那張琴擺設在旁邊,。關于陶淵明究竟懂不懂音樂,，包括《晉書》、《宋書》,、《南史》等諸多典籍都寫陶淵明“不解音律”,，真是很奇怪！如果陶淵明不通曉音律,，為什么要把琴擺在客人面前呢？不懂音樂還如此“顯擺”,，豈不讓人笑話,？我們認為，不是陶淵明不懂音樂,，而是因為他太窮了,，窮得連琴弦斷了都沒錢去把弦續(xù)上?？墒撬棵亢鹊阶淼臅r候,，就很有彈琴的沖動，于是撫摸起那張無弦琴來,。那么李白對這個事又是怎么看的呢,？好，我們就來感受李白《山中與幽人對酌》原詩： “兩人對酌山花開,，一杯一杯復一杯,。” 賞析 李白說，兩人面對面坐著喝酒,，四周的山花都開了,。你一杯，我一杯,，一杯一杯又一杯,。 李白這是在花叢中與人對飲了，而這正是從陶淵明那里學來的,，我們前面提到的《宋書·陶潛傳》就有這樣的描寫：“嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至,，即便就酌,，醉而歸。”陶淵明在九月九的時候坐在菊花叢中,，正好“王弘”送酒來了,，于是兩人就坐在花叢中喝起酒來。陶淵明喝酒“期在必醉”,，李白呢,？也是如此，所謂“酒逢知己千杯少”,，李白與朋友是“一杯一杯復一杯”,，如此重復而直白的語言，把喝酒人的狀態(tài)與心聲都淋漓盡致地表現(xiàn)出來了,?？吹竭@里，我們不禁想起臺灣歌手“伍佰”在《突然的自我》中那幾句旁白：“來來來,，喝完這杯還有一杯,，再喝完這杯，還有三杯,。,。?！焙呛?/span>,，那李白最后喝醉了嗎？： “我醉欲眠卿且去,，明朝有意抱琴來,。” 字詞典故 “卿”：【古代朋友、夫妻間的愛稱,?！?/span> 賞析 李白說，我醉了,，想要睡覺了,，你就姑且回去吧，明天,，明天有意再喝的話,，把你那把琴抱過來吧。 是的,，陶淵明每次都是喝醉才散場,，而李白也必須如此,，所以把陶淵明表達率真性情的那句酒話給學了過來：“我醉欲眠卿且去”。此時的李白仿佛就是陶淵明,，可是這樣就盡興了嗎,？非也，其實陶淵明“每酒適”,，就會捧出那張無弦琴,，“撫弄以寄其意”。那么李白呢,，一時也沒準備琴,，更不可能特地擺一張無弦琴。所以就跟朋友說,，明天吧,，明天如果你有意再喝的話，就把你的琴抱過來吧,。李白這里其實無形中替陶淵明洗白了,，“陶淵明”我并不是“不解音律”，只是因為我的琴沒有琴弦,，彈不出來罷了,。明天你來喝酒時，把你的琴抱過來,，我彈給你聽。都說“語言的盡頭是音樂的開始”,，當語言無法表達的時候,，音樂就是最好的表達方式。也所謂“酒逢知己千杯少,，話到深處情意多,。”,，陶淵明喝到愜意時,，就需要用音樂來表達自己的情感，孟浩然亦是如此,。孟浩然在《張七 及 辛大 見尋 南亭醉作》中寫到：“山公能飲酒,，居士好彈箏。”張七 和 辛大 到 南亭 來找孟浩然,，他們就是一邊彈琴一邊喝酒,。等到“辛大”遠行后，孟浩然在《夏日南亭懷辛大》中,，又寫到：“欲取鳴琴彈,，恨無知音賞,。”這些前輩詩人的酒文化，李白自然是全盤接收的,，所以他這句“明朝有意抱琴來”確實包含了幾重意思,，包括替陶淵明洗白，包括有酒卻無音樂的缺憾,，包括告訴對方,，你是我的知音。 好詩亦如好酒,，讓人讀后有酣暢淋漓之感,，只是這詩名，我們懷疑是后人添加上去的,。我們知道,，李白這首詩是把自己當作陶淵明了，而在陶淵明的典故中,，他就是那個幽居的人,，這顯然和詩名中“山中與幽人對酌”相悖，且詩名中的“對酌”在詩歌中的第一句中又出現(xiàn),，如此重復豈不顯得李白詞窮了,？所以我們懷疑是后人給添加的這個詩名。 《山中與幽人對酌》 李白 “兩人對酌山花開,， 一杯一杯復一杯,。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴來,?！?/span>
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