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《田園樂(lè)七首》 王維 其一 詩(shī)名《田園樂(lè)七首》，“田園”：【田地與園圃,。晉 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！”】“田園樂(lè)”,，顧名思義就是田園中的樂(lè)趣,。這組詩(shī)有七首，全部是六言詩(shī),。好,，我們來(lái)感受其一原詩(shī)： “厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，經(jīng)過(guò)北里南鄰,?！?/span> 字詞典故 “厭”：【因過(guò)多而不喜歡?！俊扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)”：【形容殿宇深廣或形容人戶(hù)眾多,。《史記·孝武本紀(jì)》：“於是作 建章宮,，度為千門(mén)萬(wàn)戶(hù),。”】“北里南鄰”：【“北里”在唐朝時(shí)期為妓院所在地,，該詞多用于貶義,。晉 左思 《詠史》“南鄰擊鐘磬qing4，北里吹笙竽,?！薄?/span> 賞析 看厭了京城里的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，經(jīng)過(guò)的大都是吹笙竽的北邊里弄,，擊鐘磬的南面鄰居,。 “北里南鄰”很明顯是出自晉朝“左思”的《詠史八首》，相關(guān)的一段是這樣描寫(xiě)的“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi),，赫赫王侯居,。冠蓋蔭四術(shù)，朱輪竟長(zhǎng)衢,。朝集金張館,，暮宿許史廬。南鄰擊鐘磬,，北里吹笙竽,。”他描寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)的京城“洛陽(yáng)”的情形：【人口眾多的京城之內(nèi)，到處是顯赫王侯的住處,；官帽和車(chē)蓋遮蔽了四周的道路,，王侯貴族的華麗車(chē)子在大道上賽跑。早上就聚集在顯宦“金日mi4磾di1”,、“張安世”的官舍里,，夜晚就住宿在皇親外戚“許伯”和“史高”的家中。南面的鄰居在擊鐘磬，北邊的里弄在吹笙竽,?！空媸遣坏骄┏嵌疾恢雷约汗傩。搅四抢锊胖谰┏堑墓俣?。京城的生活就是這樣的,，王維平常經(jīng)過(guò)的都是些充滿(mǎn)了歌舞妓的“北里南鄰”。也足見(jiàn)前面的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”并不是什么普通老百姓家,，而是皇宮的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”,，典出《史記·孝武本紀(jì)》。 《田園樂(lè)七首》 王維 其一
《田園樂(lè)七首》 王維 其二 《田園樂(lè)七首》 王維 其二
《田園樂(lè)七首》 王維 其三 我們來(lái)看王維《田園樂(lè)七首》其三原詩(shī)： “采菱渡頭風(fēng)急,，策杖林西日斜,。” 字詞典故 “采菱”：【《采菱歌》,、《采菱曲》,。南朝 宋 鮑照 《代春日行》“奏《采菱》，歌《鹿鳴》,。風(fēng)微起,，波微生?！薄?/span>“策杖”：【拄杖,。三國(guó)魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言,。”】 賞析 王維說(shuō),，渡口飄來(lái)的《采菱歌》總讓人感到風(fēng)太急,；樹(shù)林西邊拄杖的老頭，總愛(ài)望著夕陽(yáng)西斜,。 有很多解釋把“采菱”真的解釋成去采菱,，這恐怕是個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)椴闪獾囊话闶桥?，所以?yīng)該是《采菱歌》傳來(lái),。那么為什么是“風(fēng)急”呢？這個(gè)詞和后面的“策杖林西日斜”好像很不搭調(diào),，后者明顯是一種遲緩的場(chǎng)景,。可見(jiàn)這個(gè)所謂的“風(fēng)急”是因?yàn)槁?tīng)者的心緩,，而覺(jué)得風(fēng)太急了,，想細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)《采菱歌》，卻被“急”風(fēng)帶走了采菱舟,。王維的意思,，這個(gè)地方可以悠閑地聽(tīng)著《采菱歌》，慢慢地感受著時(shí)光歲月的流逝,。 “杏樹(shù)壇邊漁父,，桃花源里人家,。” 字詞典故 “杏樹(shù)壇”：【即“杏壇”，《莊子·雜篇·漁父》：“孔子游于淄帷之林,，休坐乎杏壇之上,。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴,。奏曲未半,，有漁父者，下船而來(lái),，須眉交白,，被發(fā)揄袂，行原以上,，距陸而止,，左手據(jù)膝，右手持頤以聽(tīng),。曲終而招子貢子路,，二人俱對(duì)?！薄?/span> 賞析 王維說(shuō),，這里有杏樹(shù)壇邊的漁父，這里是傳說(shuō)中“桃花源”里的人家,。 這“杏樹(shù)壇邊漁父”是《莊子·漁父》里的一個(gè)捕魚(yú)老頭,，他批評(píng)孔子，指斥儒家思想,，主張“持守其真”,、還歸自然。王維前面描述的“采菱”人,、策杖老人,，還有這位漁父，都是他夢(mèng)想中“桃花源”里的人家,。我們知道王維年輕時(shí)就改寫(xiě)過(guò)《桃花源記》,，這恐怕就是他一直都向往的地方，向往的生活,。接下來(lái)的幾首詩(shī),，他都在描述如此“桃花源”式的情景。那么這樣的情景是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)呢,？我們以為是虛寫(xiě),，也就是王維自己在設(shè)想與憧憬，而非實(shí)景。 《田園樂(lè)七首》 王維 其三
《田園樂(lè)七首》 王維 其四 牛羊自歸村巷,，童稚不識(shí)衣冠?！?/span> 來(lái)看《田園樂(lè)七首》其四原詩(shī)： “萋萋春草秋綠,，落落長(zhǎng)松夏寒?！?/span> 字詞典故 “萋萋”：【草木茂盛的樣子,。】“落落”：【枝條披落,，垂落,。漢 杜篤 《首陽(yáng)山賦》：“長(zhǎng)松落落，卉木蒙蒙,?！薄俊伴L(zhǎng)松”：【高大的松樹(shù)?！?/span> 賞析 王維說(shuō),，在這個(gè)地方啊，那茂盛的春草到了秋天還是綠的,；那枝條披落的高大松樹(shù)下，到了夏天還帶著冬的寒意,。 王維筆下的“桃花源”,，秋天草不枯，夏日松下涼,。 “牛羊自歸村巷,，童稚不識(shí)衣冠。” 字詞典故 “童稚”：【兒童,，小孩,。北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“帝子之尊，童稚之逸,，尚能如此,，況其庶士，冀以自達(dá)者哉？”】“衣冠”：【衣和冠,。古代士以上戴冠,，因用以指“士”以上的服裝?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“黃帝已仙上天,，群臣葬其衣冠?！薄?/span> 賞析 王維說(shuō),，黃昏時(shí)分，牛羊都懂得自己回歸村中小巷,，而兒童們根本就不懂識(shí)別人的衣冠與身份,。 也就是說(shuō)，這里本來(lái)就是與世隔絕的,，不受外界打擾的,，所以牛羊自行其是，而居民們也都是普通百姓,，根本沒(méi)有什么“衣冠”區(qū)別,，身份象征。 《田園樂(lè)七首》 王維 其四 牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠,?！?/span>
《田園樂(lè)七首》 王維 其五 一瓢顏回陋巷,，五柳先生對(duì)門(mén)?！?/span> 來(lái)看王維《田園樂(lè)七首》其五原詩(shī)： “山下孤煙遠(yuǎn)村,，天邊獨(dú)樹(shù)高原?！?/span> 賞析 王維說(shuō),，在山上俯瞰，那山底下遠(yuǎn)處有個(gè)小村莊,，村中一縷孤煙升起,。再往后頭看，那是一片高原,，高原上一棵孤獨(dú)的樹(shù)木站立在天邊,。 感覺(jué)這并不是輞川的情景,，而是王維自己在作各種田園場(chǎng)景的設(shè)想與憧憬。又很可能是王維在作畫(huà),，顯然這其五的場(chǎng)景和前面的采菱渡頭并不相同,。所以我們可以理解為，從其三,，其四,，其五，都是在描述各種不同的田園樂(lè),。 “一瓢顏回陋巷,，五柳先生對(duì)門(mén)?！?/span> 字詞典故 “顏回”：【“顏回”是“孔子”最得意的弟子,，極富學(xué)問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·壅也》說(shuō)他“,。。,。一簞dan1食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂(yōu),，回也不改其樂(lè)。,。,。”,?！俊拔辶壬保骸緯x 陶淵明 《五柳先生傳》中描述的人物，是一位隱士,，宅前種了五棵柳樹(shù),，有三大愛(ài)好：飲酒，讀書(shū),，寫(xiě)文章?！?/span> 賞析 王維說(shuō),，我覺(jué)得住在這樣的小村陋巷里就很好，像那位有碗飯吃,，有瓢水飲的“顏回”,，自得其樂(lè)。當(dāng)然，最好對(duì)門(mén)住的是“五柳先生”,。 王維提到“顏回”,，不過(guò)想說(shuō)明凡事就簡(jiǎn)，自得其樂(lè),。而希望有“五柳先生”,，自然是想有個(gè)一起喝喝酒,，高談闊論的朋友了,。 《田園樂(lè)七首》 王維 其五 一瓢顏回陋巷,，五柳先生對(duì)門(mén),。”
《田園樂(lè)七首》 王維 其六 花落家童未掃，鶯啼山客猶眠,?！?/span> 我們來(lái)看王維《田園樂(lè)七首》其六： “桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙,?！?/span> 字詞典故 “宿雨”：【夜雨，經(jīng)夜的雨水,。隋 江總 《詒孔中丞奐》：“初晴原野開(kāi),，宿雨潤(rùn)條枚?！薄?/span> 賞析 王維說(shuō),，桃花紅了，花瓣上還含著昨夜的雨,，真是楚楚動(dòng)人,。柳條綠了，更帶著清晨的團(tuán)團(tuán)煙霧,，朦朦朧朧,。 在《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其華,。之子于歸,，宜其室家?！闭f(shuō)這桃花開(kāi)得特別鮮艷,，就像即將出嫁的女子,。所以王維這里的“桃紅復(fù)含宿雨”，就好像這新嫁女還掛著淚珠,，可謂楚楚動(dòng)人,。而為什么說(shuō)“柳綠更帶朝煙”呢，因?yàn)榱鴺?shù)本來(lái)就是一團(tuán)一團(tuán)的,，如煙,，所以經(jīng)常被稱(chēng)作“煙柳”；此時(shí)正是昨夜雨后的清晨,，煙霧與煙柳相生相伴,，一片朦朦朧朧。 “花落家童未掃,，鶯啼山客猶眠,。” 字詞典故 “家童”：【舊時(shí)對(duì)私家奴仆的統(tǒng)稱(chēng),?！俊吧娇汀保骸倦[士，居住山中的人,。晉 葛洪 《抱樸子·正郭》：“若不能結(jié)蹤山客,，離群獨(dú)往，則當(dāng)掩景淵洿wu1,，韜鱗括囊,。”】 賞析 王維說(shuō),，花朵飄落滿(mǎn)地,，家童尚未去掃；黃鶯已在啼叫,，山客還在睡眠,。 這是描繪了一幅“桃花源”式的晨景，前后聯(lián)系起來(lái),，與孟浩然的《春曉》頗為相似,。 《田園樂(lè)七首》 王維 其六 花落家童未掃,，鶯啼山客猶眠?！?/span>
《田園樂(lè)七首》 王維 其七 南園露葵朝折,，東谷黃粱夜舂,。” 來(lái)看王維的《田園樂(lè)七首》原詩(shī)： “酌酒會(huì)臨泉水,，抱琴好倚長(zhǎng)松,。” 字詞典故 “酌zhuo2酒”：【斟酒,、喝酒,。】“會(huì)”：【應(yīng)當(dāng),?！?/span> 賞析 王維說(shuō)，飲酒呢,，就應(yīng)當(dāng)面對(duì)著泉水,，自斟自酌。抱起長(zhǎng)琴,，就特別喜好倚靠在長(zhǎng)松之下,。 為什么喝酒要去坐在泉水邊呢，因?yàn)榫迫缛?，泉如酒,。那么抱著琴為什么要去倚靠在高大的松?shù)下呢？一方面,，琴也是木頭作的,。另一方面，松下彈琴,，伴著松濤聲,，向來(lái)是古人偏好的意境，又或者還有“明月松間照”的夜曲,。 “南園露葵朝折,，東谷黃粱夜舂。” 字詞典故 “露葵”：【帶露水的葵菜,。漢樂(lè)府 《長(zhǎng)歌行》 “青青園中葵,，朝露待日晞?！薄俊包S粱”：【一種粟米,，又稱(chēng)黃米?！俊棒ヽhong1”：【把東西放在石臼或乳缽里搗去皮殼或搗碎,。例：舂米，舂藥,?！?/span> 賞析 王維說(shuō),，南邊菜園子里，帶著露水的葵菜早晨去折,。東邊山谷里,，那一片黃粱收割了晚上來(lái)舂。 很顯然“南園露葵朝折”,，隱含著“青青園中葵,，朝露待日晞。”,，當(dāng)然,，到了王維這里成了“朝露待人折”了。而“東谷黃粱夜舂”是不是純粹為了對(duì)仗呢,？“南園”對(duì)“東谷”,，“露葵”對(duì)“黃粱”，“朝折”對(duì)“夜舂”,。關(guān)于“黃粱”,，是可以用于煮粥、做糕,，做米飯和釀酒的,。而“夜舂”呢，李紳的《聞里謠效古歌》有“父漁子獵日歸暮,，月明出處舂黃粱,。”也許唐朝那個(gè)時(shí)候,，都是夜里舂米的,。另外，一提到“黃粱”,，可能很多人會(huì)想到“黃粱一夢(mèng)”,。而“黃粱一夢(mèng)”語(yǔ)出唐朝“沈既濟(jì)”寫(xiě)的傳奇小說(shuō)《枕中記》，“沈既濟(jì)”是750~797年間,，所以和王維對(duì)不起來(lái),。 王維在《田園樂(lè)七首》中，先是表達(dá)了對(duì)京城生活的厭倦,，然后列舉了各種田園生活的樂(lè)趣,。不過(guò)，我們并不認(rèn)為這就是他輞川生活的寫(xiě)照,，而是帶有多種的想象,。 《田園樂(lè)七首》 王維 其七 南園露葵朝折,，東谷黃粱夜舂,。”
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