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和幾個(gè)朋友聊了聊從哪里入手開始讀經(jīng)書，我這里說的經(jīng)書,，不單單是指FO教經(jīng)書,，還包括DAO教的各種經(jīng)文和儒家的經(jīng)典，當(dāng)然也包括西方的圣.經(jīng)等,。 這類的書,，沒有相關(guān)的知識儲備時(shí)，讀這些書往往會出現(xiàn)每個(gè)字都認(rèn)識,，但合在一起就是不知道是什么意思的情況,。 讀過一遍，如同過眼云煙,，在腦子里留不下什么痕跡,。這種書，往往就是經(jīng)書了,。 讀懂經(jīng)書,，需要自己先織一張漁網(wǎng)，有網(wǎng)了才能在浩瀚的大海里撈到魚,。 而這張網(wǎng)的經(jīng)線和緯線,，就是知識和邏輯，有了邏輯才知道經(jīng)書是在講什么，這張網(wǎng)這時(shí)才是一層窗戶紙,，捅破了就讀懂了,。 因?yàn)闆]有能力或者機(jī)緣，就不能很快地得到這張網(wǎng),。 很多人在面對經(jīng)書讀不懂的情況下,，就干脆背下來，在往后的生活中,，隨著知識的積累,、格局的提升、知識的擴(kuò)充,，不一定在什么時(shí)候遇到什么事了,，經(jīng)書里的道理就明白了，這層窗戶紙也就捅破了,。 經(jīng)書本身就是一張大網(wǎng),，然則，有經(jīng)書就有緯書,，有經(jīng)有緯就能織出一張更大網(wǎng)來網(wǎng)羅天地,，所以在古代，形容政治軍事謀略奇才,，會稱他們有經(jīng)天緯地之才,。 緯書現(xiàn)在反倒被視為傳統(tǒng)文化中的迷信，且為迷信種的糟粕,。 除了專業(yè)學(xué)者,，只有極少數(shù)的人研究了。 這也是有原因的,。 追其根源,，無經(jīng)緯不成物，無經(jīng)緯不成器,。古人織布,，先定經(jīng)線，再穿緯線,，織成布匹,，正所謂“經(jīng)正而后緯成”。 經(jīng)書是研究人世間的規(guī)律的,，緯書是研究天地自然陰陽五行中的規(guī)律的,。 現(xiàn)在經(jīng)書高高在上，緯書卻被后世所摒棄,，是因?yàn)閺木晻锌偨Y(jié)出的規(guī)律，經(jīng)常不準(zhǔn)。 不準(zhǔn)還找不出不準(zhǔn)的理由,。 經(jīng)常相信緯書,、研究緯書的那些人，慢慢地就越來越少了,。 術(shù)數(shù),、占.卜類的，本質(zhì)上是統(tǒng)計(jì)學(xué)和概率論,，在使用時(shí)：如果把得出的結(jié)論當(dāng)作必然會發(fā)生的結(jié)果,，就會得到一大堆錯(cuò)誤的反例，認(rèn)為判定這種方法不足信,，不可取,，屬于無稽之談，封建迷信也就不足怪了,。 時(shí)間回到夏商周,，在打仗前，會用龜殼來占.卜一下,，按照占.卜所示去打仗的話,，能有六成勝算，不占.卜有五成勝算,，那請問應(yīng)不應(yīng)該占.卜,？當(dāng)然應(yīng)該了。 周文王當(dāng)年被囚禁在羑里城也沒有閑著,，天天研究《易經(jīng)》而寫出了《周易》,，孔子又根據(jù)易經(jīng)和周易，寫了《篆辭》,、《象辭》,、《文言》、《系辭》,、《說卦》,、《序卦》、《雜卦》,，孔子主要注重的是'人文科學(xué)',。 孔子之后寫緯書的人就更多了，到了現(xiàn)在去讀這些緯書就更晦澀難懂了,。 夏商周的人,，特別是君王對于重大事件，把握和把控也沒有更好的選擇,，只能選擇占.卜,，后來的人類在這基礎(chǔ)上謎之自信,，認(rèn)為自己研究的各式各樣的手段能提高勝率，這樣就導(dǎo)致后來斥緯.讖.占.卜之學(xué)如棄履了,。 到了現(xiàn)在,，科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)，各種思潮的興起,，但是無論怎么做,，無論依據(jù)什么，任何事情都還是有概率實(shí)踐發(fā)生的,。 占.卜人之所以能接受,，因?yàn)榧词拐嫉貌缓茫部梢詺w因,，能歸因就能形成完整的邏輯閉環(huán),，邏輯自洽了，心里也就舒服了,，也算沒有接受不明不白稀里糊涂的失敗了,。 我們再舉個(gè)現(xiàn)代的例子，一個(gè)人生病了,，問西醫(yī)說保守治療有五層希望吧,，問中醫(yī)，說保守治療有很大希望,，但沒說幾層,。西醫(yī)又說了，手術(shù)治療有六層希望痊愈,，患者很多會選擇手術(shù),。結(jié)果手術(shù)失敗了，死在了手術(shù)臺上,。我們可以說這個(gè)醫(yī)生是騙人的嗎,？你能說西醫(yī)是封建迷信么？因?yàn)椴淮嬖诟玫倪x擇,，沒有更好地選擇的時(shí)候,，唯一的選擇是最好的選擇。 經(jīng)書是思想綱領(lǐng),，緯書是實(shí)踐方法,，緯書本來就不是讓人每件事都必然成功的，只是讓每件事都處于有利于自己的大概率的角度,，這樣的人生自然會得到相對理想的結(jié)果,。 只是緯書的研究門檻到了現(xiàn)在已經(jīng)太高了，又不能時(shí)時(shí)占,、事事占,，所以我們還是把經(jīng)歷投入到經(jīng)書的研究上吧,。 最后，推薦一些好讀的書給群友,，即使不通天地事,，能通人間事，也是不錯(cuò)的,。 一位是南懷謹(jǐn)先生,，另一位是還珠樓主,。 很多人說南師并沒開悟是牛皮大王，我曾經(jīng)有一段時(shí)間也這樣認(rèn)為,，后來知道自己淺薄了,。 1.南師絕對是一等一的大師，一生沒有著書,，但每一本講義都是經(jīng)典,，只要你堅(jiān)持讀下去慢慢就能摸到門道。 2.還珠樓主,，不少人可能不太了解,，他的代表作《蜀山仙俠傳》，被譽(yù)為“武俠小說百科全書”,。著名的金庸,、梁羽生等武俠小說作者都受其影響。 3.《大學(xué)》------很短,，可以背下來慢慢理解,。建議讀原文自己解。 4.《傳習(xí)錄闡微》是楊軍教授對經(jīng)典原文含義及啟示的深入解讀,，可謂：入世的階梯,，成仁之寶書。 5.《莊子》可以讀南懷瑾的《莊子諵譁》和馮學(xué)成的《禪說莊子》,。梁冬說莊子也可以讀讀,，換換頻道和口味。 6.讀經(jīng)可以先讀南懷瑾解讀的《楞嚴(yán)經(jīng)》,，和一行師父的《佛陀傳》,。 7.《黃帝內(nèi)經(jīng)》可以聽徐文兵的，此人雖然爭議很大,，不過我聽過他講的課程,，認(rèn)為還是有很多價(jià)值的，醫(yī)術(shù)好不好我們不點(diǎn)評,。不想聽他的那可以聽倪海廈倪師講的《黃帝內(nèi)經(jīng)》必有收獲,。 8.易經(jīng)不易,，可以先從曾仕強(qiáng)的《易經(jīng)的智慧》入門學(xué)，再讀劉君祖的易經(jīng)全書,，李守力先生注解的周易,。 9.《道德經(jīng)》讀黃元吉和曾仕強(qiáng)的。 10.劉希彥所寫的《大醫(yī)至簡》,，是本了解中醫(yī)不錯(cuò)的入門書,。 11.劉一明的《西游原旨》也很有必要讀一讀。 列了這么幾本書,，并不一定適合你,。有語言功底的話，最好還是讀原著,，不參加進(jìn)去后人的思想,。 讀到此處，謝謝點(diǎn)贊,。 2022/04/02 木牛缺心---逍遙道人 |
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