他是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇不可多得的大師,，是卓越的美術(shù)教育家，他與李可染一起被譽(yù)為“北李南陸”,，是一位繪畫(huà),、書(shū)法和詩(shī)詞都極有造詣和個(gè)人風(fēng)格的杰出藝術(shù)家。

他就是海派畫(huà)家的領(lǐng)軍人物之一陸儼少

陸儼少是20世紀(jì)產(chǎn)生并活躍在中國(guó)地方畫(huà)壇,，卻在全國(guó)乃至國(guó)際上形成了重要影響的繪畫(huà)大師,。

畫(huà)人陸儼少——是陸儼少去世前，親自為自己題寫(xiě)的墓志銘,，短短五個(gè)字,，卻是他長(zhǎng)長(zhǎng)的一生。盡管后人仰視其為藝術(shù)大師,，但“畫(huà)人”二字可能是陸先生對(duì)一名真正的國(guó)畫(huà)藝術(shù)家的最低標(biāo)準(zhǔn)和最高評(píng)價(jià),。

作為浙江畫(huà)院首任院長(zhǎng)和浙江美術(shù)學(xué)院教授，陸儼少為當(dāng)今藝壇培養(yǎng)了大批書(shū)畫(huà)名家,，尤其是為美院樹(shù)立了重視傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)教學(xué)體系,，學(xué)術(shù)影響輻射全國(guó)，雋永流芳,。

“陸儼少是當(dāng)代一位了不起的畫(huà)家,，傳統(tǒng)功力頗深，有人把陸儼少和李可染并稱為'南陸北李’,。實(shí)際上,，當(dāng)時(shí)山水畫(huà)家也就以陸、李二人成就最高”,。1999年，陳傳席在一篇評(píng)論文章中,，首先點(diǎn)出陸儼少的藝術(shù)地位,。

1960年前后，推崇西畫(huà)的學(xué)校負(fù)責(zé)人被打成右派，“靠邊站”的潘天壽被推出來(lái)主持工作,。走馬上任的潘天壽,，一心要建立國(guó)畫(huà)的教育體系，設(shè)山水,、人物,、花鳥(niǎo)等分科，頭疼于缺少山水科老師,。他希望找一個(gè)“有點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng),、又能寫(xiě)毛筆字”的老師教山水，一直找不到合適的,。

當(dāng)時(shí)畢業(yè)后留校任教的美院年輕教師姚耕云,，被安排去上海進(jìn)修，剛好跟著陸儼少學(xué)了一年,。臨別,，陸儼少送他幾張杜甫詩(shī)冊(cè)頁(yè)紀(jì)念。姚耕云拿著陸儼少的畫(huà)請(qǐng)潘天壽題字,，潘天壽看了陸儼少的畫(huà),、題詩(shī)與跋，眼睛一亮,，贊不絕口：“畫(huà),、詩(shī)、書(shū)法皆屬上品,，筆墨有靈氣,，格調(diào)高，難得,、難得,！正是我邀請(qǐng)的中國(guó)畫(huà)教師。

1962年應(yīng)潘天壽院長(zhǎng)之邀赴浙江美院任教,。晚年出任浙江畫(huà)院院長(zhǎng),，此間自辟蹊徑，形成了“儼派畫(huà)風(fēng)”,，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟,。

陸儼少精神內(nèi)核“理氣”和“靈變”二詞，一在陸儼少題跋中被多次涉及,，二在他生前關(guān)于繪畫(huà)的言論中也被反復(fù)強(qiáng)調(diào),，三在他的論著中都被隱含此意，四在他作畫(huà)的具體過(guò)程和作品中,，也貫穿始終,。

陸儼少是玩“變”的大師。一個(gè)畫(huà)家的成敗，與他的變的理念,，變的手段,，變的技巧，與手中掌握變的“零件”多少,，有著十分內(nèi)在的關(guān)聯(lián),。從古今留存的山水畫(huà)作品看，能做到像陸儼少這樣畫(huà)法變化之多的畫(huà)家真可謂少之又少,。

即使他明確表示擬臨哪家哪法,，也會(huì)“參”入己意，且又能參出一個(gè)新的“花樣”,。這就是陸儼少的“變”,，這就是陸儼少在藝術(shù)上的“狡詐”，這更是陸儼少藝術(shù)上的“陸家兵法”,。（王漪《陸儼少的“理氣”與“靈變”》）

陸儼少的繪畫(huà)成就是多方面的,，有人稱之為中國(guó)最后一位文人畫(huà)大家。1990年他在《學(xué)畫(huà)微言》中提出：“十分功夫：四分讀書(shū),，三分寫(xiě)字,，三分畫(huà)畫(huà)?！碑?huà)外功夫占了七分,，這正合了中國(guó)文人畫(huà)的前提。關(guān)于書(shū)法,，他自己說(shuō)：“所用功夫,，不下于畫(huà)?！?/strong>

“曠二三百年間”,，陸儼少對(duì)于自己書(shū)法的認(rèn)識(shí)，高度自信,。藝術(shù)家對(duì)自己的評(píng)價(jià),，常常有驚人之語(yǔ)，這在歷代都有個(gè)例,。陸儼少談自己書(shū)法很具體,，自己的書(shū)法與當(dāng)代人比，或者與二三百年間古人相比,，都是不相上下的,。這些話語(yǔ)看上去很狂，但是與現(xiàn)在的人動(dòng)不動(dòng)就超越古人,、超越晉唐的言論,，還是有尺度的,。陸儼然再怎么自信，也自信不到這個(gè)份兒上,。陸儼少還是有自知之明的。

陸儼少先生的筆下功夫,，曠世罕見(jiàn),，游歷山水，從不苦做速寫(xiě)記錄,，他說(shuō)：“我外出游歷……只用眼睛看……要得山川神氣,，并記在胸?！彼鳟?huà)無(wú)論多大尺幅,，從不起草稿，提筆就來(lái),，如唐代吳道子對(duì)玄宗所言：“臣無(wú)粉本,，但默記于心也?！彼鳟?huà)用一枝筆,，從頭到尾，中間不換筆,，他的技法“近乎道矣”,，全靠對(duì)毛筆天人合一般的使用。

他的藝術(shù)主張,，是從自己的藝術(shù)實(shí)踐中來(lái)的,，他的作品，是他藝術(shù)理論的見(jiàn)證,。他從不作空泛之談,，也從不大言欺人，陸儼少先生是律己極嚴(yán),、勤奮樸實(shí)的藝術(shù)家,。

陸儼少先生嘗說(shuō)：“我主張為學(xué)當(dāng)轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煟娂抑L(zhǎng),，而加以變化,，化為自己的東西。畫(huà)如此,，寫(xiě)字也同樣情形,。寫(xiě)字切忌熟面孔，要有獨(dú)特的風(fēng)貌,。使覽者有新鮮感覺(jué),。而臨摹諸家,，也要先擇字體點(diǎn)劃風(fēng)神面貌與我個(gè)性相近者。重點(diǎn)要看帖,，熟讀其中結(jié)體變異,、點(diǎn)劃起倒的不同尋常處，心摹手追,，默記在心,，然后加以變化，化為自己的面目,。我初學(xué)魏碑,，繼寫(xiě)漢碑，后來(lái)寫(xiě)蘭亭,。最初學(xué)楊凝式,，旁參蘇米，以暢其氣,。但我對(duì)此諸家,，也未好好臨摹，不過(guò)熟看默記,，以指劃肚而已,。楊凝式傳世真跡不多，我尤好《盧鴻草堂十志圖跋》,，但也未臨過(guò),，不過(guò)熟看而已。楊凝式書(shū)出于顏魯公,，但一變而成新調(diào),。黃庭堅(jiān)說(shuō)：'世人競(jìng)學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹,；誰(shuí)知洛陽(yáng)楊同子,，下筆已到烏絲欄?！褪欠Q譽(yù)其不是死學(xué),，而化成自己的新意。我們學(xué)楊凝式,，也應(yīng)該學(xué)他的精神,，在他的基礎(chǔ)上加以變化。不欲亦步亦趨,，完全像他,。因之有人看到我的書(shū)體，而不知其所從出,。這是我的治學(xué)精神,，不拘書(shū)法,、作畫(huà)、貫穿始終,，無(wú)不如此,。

陸儼少以其深厚的功力、博學(xué)的才識(shí),、非凡的創(chuàng)造力,，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代山水畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)貌，登上了山水畫(huà)藝術(shù)的又一峰巔,。

晚年好以'留白'、'墨塊'之法表現(xiàn)名山大川吞吐開(kāi)合之萬(wàn)千氣象,，章法奇特險(xiǎn)絕,，用筆變幻入神，不可端倪,。間作梅花,，有高古幽峭之韻味。又工詩(shī)文,，善書(shū)法,，主張中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)三分畫(huà)畫(huà)、三分寫(xiě)字,、四分讀書(shū),。有《山水畫(huà)芻議》、《陸儼少畫(huà)集》等行世,。

《戽水》1960年代

《古今人物山水冊(cè)(12開(kāi))》之一 29×34厘米×12 1961年

《樓外汀州圖》1982年

硃砂沖哨口 陸儼少 1979年 108.5×67cm 紙本水墨設(shè)色中國(guó)畫(huà)

中國(guó)美術(shù)館藏

《峒關(guān)蒲雪圖》1956年