太極拳需明陰陽學說之空空色色的道理,。拳者，用武之術也,，學太極拳,，本旨就是打人。然太極拳之不同于其他拳種的顯著特點就是：學拳時,，不能心存打人之念,。誰執(zhí)著于一招一式如何打人，誰就偏偏練不出功夫,。欲求至剛至猛,，必先練至柔至松；有心求柔,，無欲成剛,；有心尚意，氣自貫足,，無心打人,，周身是拳。不執(zhí)著于學打人,，則自然就會打人,；越是想著如何打人，越是不會打人,，很難達到高層次水平,。
　　 形而上者道，形而下者器,，這是個很淺顯又很重要的道理,。目前市面上流行馬虹的《拆拳講勁》光盤視頻，王西安撰寫的《老架技擊秘法》等,，看似很有價值,，其實誤導大批愛好者，無非商業(yè)一行為而已。太極拳如此練法,，自然降低到“術”的層面,，而喪失了“道”的境界。
　　小架（即陳氏傳統(tǒng)的拳架）,，歷經300年來的錘煉,，理論完整，技術臻善,，雖經“破四舊”“文革”浩劫,，依然得到穩(wěn)當?shù)谋４婧蛡鞒校愽蔚摹秷D說》理明法備,，成為所有門派太極拳的學習寶典,。大架作為中途一分支，尚無形成文字的理技體系,，尤其至陳照丕晚年回村教拳時期,，老架的高層技術幾乎堙沒。文革后之所以選擇推廣大架而不是小架,，其一是由于陳照丕前期在村內的推廣,，當時的年輕人大部分跟他學大架；其二是小架的幾個代表都還是誠惶誠恐,，不敢出頭,，不敢與大架的代表們抗爭。但是,，陳溝人們心里都還是最清楚不過了,。以“四大金剛”為例，初跟陳照丕學老架,，后師從陳照奎學新架,，最后都在努力學小架。
　　 到陳照丕時期,，老架出現(xiàn)了斷代。就連陳照丕本人,，村子里有“他不會推手”之說,。所以四大金剛后來求學于陳照奎，他們學到了多少東西暫且不表,，但看與陳瑜的拳架相比,，功夫層次相差不少，后來就轉向學習小架,，這也是四大金剛開始拉開距離的轉折點,。他們誰也不聲張各尋拳師，悄悄學習，收獲各異,。
   現(xiàn)在的老架強調的是胸腰折疊,，所以練老架的普遍都不會用腰襠胯，不會腰襠胯,，就不會轉關過節(jié),，就只能拿膝蓋擰轉。這樣重要的基本技術在老架中失傳了,，所以你想通過練老架練出功夫,，是畫餅充饑，這已經是個明擺著的現(xiàn)實,。全國各地有許多這樣的人,，練老架十年二十年不會功夫和技擊,。
　　 80年代以來這30年，大架（老架和新架）在全國遍地開花,，極為盛行,。人們一提到陳氏太極拳，就等于是大架,，認識小架的寥寥無幾。而大架也越來越偏離“功夫和技擊”的主題了,，流行成娛樂和表演,。所以,，大部分人學到的大架，都是身子亂舞,，作勢作態(tài)，外行人看得眼花繚亂,，實際是毫無內涵,，腹中空空。包括馬云,、郭廣昌、吳京等,，也是練的老架,，娛樂還是可以的，他們是否能達到“理明法備”,、修身養(yǎng)性的層次我很懷疑,，吳京是否會用太極功夫技擊也是個疑問。英文有句諺語"mud is mud",直譯的意思是“泥巴就是泥巴”,。
　　小架是陳氏家族真正的傳統(tǒng)拳還有一個更有說服力的證據(jù)：陳家溝有“五層功夫五套拳”的傳統(tǒng)拳法，目前仍然在為數(shù)不多的幾個小架拳家庭內部嚴格傳承,，而大架自陳耕耘以來一直就是兩套拳：一路和炮捶,。 有拳友來信想了解小架大架的區(qū)別，最近不妨一談,，以饗大家,。
　　小架精細，要求靜有形,、動有法,，一招一式必有理有法，講究內在的,、無形的心法,，而你練太極拳不正是要學習這些東西嗎？你若掌握不到這些核心要領,，又談何功夫,、悟道？,！大架粗糙,，淺顯外漏，陳家溝村人稱其為“馬房架”,，小架理法高深,，村人稱其為“書房架”，不是沒道理的,。
　　各種武術套路、拳架,，本無優(yōu)劣之分,。但看其中有無內涵,，拳架之層次高下就立見分明,，習拳者有無收獲,、有多大的收獲不問即知。小架所傳的“注陰不注陽,，注后不注前,，寧進不退,，下在上先”等很基本的入門要領，許多練大架的聞所未聞,，很多年仍然不會功夫,，甚至練出一些病癥,，就是直接證明。陳發(fā)科的功夫造詣名震京師,，晚年時回到陳家溝,，看到陳克忠練的小架拳后,，大為嘆服，震動很大,，說自己“走了大半輩子彎路,。”大架傳承至今,，因為沒有系統(tǒng)的理論支撐，以及歷史時政的影響,，技術丟失嚴重,，甚至發(fā)生了邀請馮志強來陳家溝傳授大架太極拳的荒唐事。

　　喝貫假茅臺酒的人,，你給他真茅臺酒喝,，他會說是假的，太極拳亦復如是,。小架的外形樸實無華,，干凈簡潔，毫無娛樂性成分,，所以,，習慣于大架的拳友，初看小架,，常有不以為然,，甚至排斥。也有人出于利益,，詆毀小架,，誤導拳友。
　　在當今非尚武時代,，大部分人練太極拳的目的是保健養(yǎng)生,、修身養(yǎng)性。都知道太極拳保健養(yǎng)生效果好,，能懂其理習其法者,，寥寥無幾。所以,，練拳,，要練個明白，要掌握其內涵,，一靜一動,，皆有法度，一招一式,，皆有妙境,，非明師無以成學,，非勤練無以頓悟,。
  云手是個將軀干、手,、腳,、步等周身協(xié)調運動的技術要領和功法綜合運用的招式，不能想纏絲勁,。初學時,，不是畫圓,，而是畫方,；不是畫平面,，而是前后左右立體地畫不是用手畫，而是腰襠胯帶腰的轉動,；不是練前面,，而是練后背等等。這些若不懂,，就莫談功夫,。再次強調：云手式，并非是練纏絲勁,，也并非是膝蓋轉,，而是腰胯轉。先學劃方,，后學劃圓,；圓由方生，四方生八方,，八方生十六方,，逐漸變圓，而又方圓相生,。啥叫纏絲勁,？怎么才算纏絲勁？不僅僅是太極拳,，任何一種拳術動作都有纏絲勁,。說著做了一個出右拳的動作，你手臂前伸出拳,，里面就要自然地帶著纏絲勁,，西方拳擊每個出拳動作也都是包含著纏絲勁。所以不要把劃圓當做是在做纏絲,，你出直拳,，里面也是纏絲。
  陳鑫《太極拳述真》有言："背如黿蓋,，四肢裹抱......如嬰攬懷”,。，《圖說》主要講述了理論和拳技要求,，但對于技術方法，陳鑫都避而不談,。具體的太極拳功法,、技術的習練方法,，都在《三三六拳譜》里,，而且還有一部分此方面的手稿也并沒示以外人。比如《圖說》中幾乎每一配圖中對頭部的要求是“頂精領起”,，對腰部的要求是“腰精松下”,，但是怎么個“頂精領起”,、“腰精松下”？陳鑫沒講,。
  大腿向斜上，有助于腰胯方向的轉換和勁力的傳遞,；你練老架,，拼命把**與地面平行,，就容易把胯坐死，腰胯轉換僵硬,，靠的是**腰折疊抽扯之力。更要命的是,，架子越低，只能靠膝蓋左右擰來擰去,，全身的力量都放在了膝蓋上,，結果,，膝蓋就越容易受傷，練拳越勤奮,，膝蓋傷就越重。練老架膝蓋受傷很普遍，這是其中一個原因?，F(xiàn)在練老架的把上身豎直得筆直，名家都是身子前傾到XX度,，只有這樣，腰以上的勁才能上行達到頂精領起（虛領頂勁）,，腰以下的勁才能氣達涌泉,。用“心”而不是用“身”去練拳的風格特點，用心練拳就是在誠敬的心態(tài)基礎上,，束心斂志,，心意結合,，而非拳即是拳，心即是心,，隨著水平功力提高，越是要注重練心,。比如起式，先落胯而膝蓋自然彎曲,，雙腳自然踏實踩涌泉穴,；雙抬手時后背圓而松開,，勁力由肩井、三里直達中指尖,；落雙手時，**微泛,，丹田充實,，肩肘手合中有開,，形成周身一圓，渾然一體，肌肉與骨骼分離,，筋脈領勁,，無剛無柔,，若靜若動，宛若無極之相,。