楊露禪學(xué)拳

　　說起陳式太極拳,，必須要說到楊露禪,。楊露禪是楊式太極拳創(chuàng)始人，中國人都應(yīng)該聽說過的,，那么楊露禪舍命偷拳的故事大家更應(yīng)該耳熟能詳了,。故事是從宮白羽《偷拳》這部小說廣泛傳播開來的。

　　話說在河北邯鄲永年縣廣平府,，有一個楊露禪故居,，楊露禪的故事就寫在故居的墻上。不過那墻上寫的不是偷拳,，而是寫的楊露禪三下陳家溝,，一共用了18年時間學(xué)拳的事。我們可以想象,，既然是18年當(dāng)然就不會是偷了,。偷拳只不過是藝術(shù)家的想象。當(dāng)然在《偷拳》這部小說里還是有一些是真實的,，說楊露禪原來是賣煤土的,，賣煤土的時候偶然路過廣平府鎮(zhèn)“和順堂”藥店時，外面有人來鬧事，結(jié)果這個“和順堂”的伙計三下五除二就把鬧事人給打了,，而且打的手法非常古怪,，非常漂亮。這令楊露禪很奇怪,，他無法想象一個伙計就有這么好的武功,。因為當(dāng)時在永年流行的一種長拳叫“佛漢拳”，但是練“佛漢拳”的跟這個古怪拳法一打,，皆輸,。這個古怪拳的打法實在是太奇妙了，楊露禪見過幾次之后倍感驚奇,，于是就到“和順堂”請教,，提出想學(xué)拳。當(dāng)時藥店的掌柜叫陳德湖,，陳德湖說：“我不能教你,。”楊露禪就問：“這是什么拳,？”回說這是太極拳,。楊露禪又問：“這拳哪里來的？”陳德湖說：“在懷慶府溫縣陳家溝,?！睏盥抖U于是苦苦哀求陳德湖希望學(xué)習(xí)。陳德湖還是不教,。

　　這里有兩個說法,，一個就是楊露禪為了學(xué)拳于是以賣身契的形式賣給陳德湖，當(dāng)陳德湖老年回鄉(xiāng)的時候楊露禪也跟著回了陳家溝,，但是陳長興還是不教他,，于是楊露禪便每晚趴在墻頭偷看，結(jié)果有一次陳長興教拳的時候,，楊露禪在墻上情不自禁喊了聲“好”，這一出聲,，陳氏弟子當(dāng)然就抓現(xiàn)形了,。抓住楊露禪后陳長興發(fā)現(xiàn)家傳已經(jīng)外泄，但看楊露禪是個人才,，就把他收下了,。這是一種說法，但是這種說法看來跟歷史有違背,。真實的故事應(yīng)該是楊露禪從陳德湖那里知道了陳家溝以后,，他就來到了陳家溝，在這兒開始學(xué)拳，而陳長興也就教他了,。

　　不過我分析楊露禪第一個六年學(xué)習(xí)時間陳長興并不是全心全意地,，實實在在地教他。舊社會的這些拳師他有考量性的,，你有心你就學(xué),，有心你就悟，因為悟是完全靠自己的,。不過楊露禪很用心很努力,，六年時間練的也不錯，后來陳長興說你可以出師了,，意思就是你到外面吃飯沒有問題了,。過去陳家溝教你一套拳，不說教你一套拳,，而是說：給你一碗飯吃,。意思就是你學(xué)會一套拳你就可以有飯吃了。楊露禪就回到了廣平府,，但是回去以后和人較勁,，一般人雖然是贏不了他了，但是他自己覺得贏得并不像那個小伙計那么輕松,，那么瀟灑,，那么自如。于是楊露禪決定又回去陳家溝繼續(xù)學(xué)習(xí),。再次回來,，陳長興就問：“你怎么又回來了？”楊露禪說：“我還想跟你深造,?！边@次他就開始學(xué)更精妙的東西了，于是又修煉了六年,。這第二個六年以后再次回到家鄉(xiāng),，和人較技的時候就完全變了，簡直是脫胎換骨,，每每贏得非常漂亮,，在當(dāng)時名聲大噪，人們稱他是棉拳,，意思是楊露禪的拳跟棉花一樣,，“棉里藏針，如棉藏鐵”,，這是當(dāng)時對楊露禪的評價,。

　　在家鄉(xiāng)又待了一兩年,，楊露禪覺得師父的東西還沒學(xué)完，他認(rèn)為真正的太極拳不能僅僅是把人打倒,，應(yīng)該還有更高的境界,。這第三次再回陳家溝時，陳長興覺得楊露禪確實是個人才,，是個難得的好學(xué)生,，好材料，又繼續(xù)教他,。這一點我也深有同感,，因為在任何時期任何時代學(xué)生找好老師難，而老師找好徒弟也難,。再加上古代交通不便信息落后,，想一想都覺得太難了！不過今天也難,，原因是雖然現(xiàn)在交通方便了,，信息也迅速了，但是假信息也多了,，真東西反而鳳毛麟角,，即使是真的也很難分辨。尤其是“真功夫”你不親眼見一見,，親手摸一摸,，親自挨頓打，我覺得這件事相信的人很少很少,。

　　楊露禪又學(xué)了第三個六年,，也就是十八年以后，陳長興就對楊露禪說：“你現(xiàn)在功夫已經(jīng)練成了,，從我這兒走出去你已罕見對手,。但是你不要驕傲，天外有天,，人外有人,，要吸取人家的長處，集眾家所長,，來豐富你自己,。”

　　楊露禪叩別恩師,，這時再回到廣平府的時候確實已和先前是天壤之別了，再和任何人搭手沒有人能夠在他面前走過一招,，無論多高的水平搭手就飛,。而楊露禪還不滿足，刻苦練習(xí)的同時，廣采百家技藝,。傳說他常拿一只麻雀放在掌心,，麻雀怎么也飛不走，因為它要飛走,，就得借助手掌的反彈力踮一下,，但麻雀怎么也在楊露禪的掌心借不到這個力。這不是絕頂功夫是做不到的,，因為麻雀是活的,，它總想飛走，楊露禪就總得把它“空”掉,，讓它無力可借,。這就是神乎其神的太極“聽”勁。

　　楊露禪雖然功夫很高,，但是他也得吃飯呀,，煤土是不能再賣了，于是就改賣藝了,。結(jié)果擺攤無意間擺到了一個地方官員武禹襄的家門口了,。這天武家的家丁就過來說：“你在這里賣藝，你知道這是什么地方嗎,？在這個地方賣藝,，你沒有跟武家打個招呼可不行?！奔叶≌虅萜廴?，結(jié)果就跟楊露禪發(fā)生了口角,，接著就動手，這一動手,，結(jié)果連邊都不沾,，眨眼間自己就飛出去了。挨了打的這個家丁就趕緊回家,，跟武禹襄報信,，說外面來了一個人拳很怪異，從來沒見過,，手摸上人就飛了,，粘住就飛，很奇怪,。武禹襄本人酷愛武術(shù),，他說有這種人？走去看看,。一見楊露禪就有點惺惺相惜的意思,，一打招呼,，楊露禪就說：“實在不好意思,，我只是想借一塊寶地糊口?！蔽溆硐逭f：“沒事沒事,，先回家再說,。”于是把楊露禪請到家去擺上酒宴,，然后就說能不能把你那怪拳展示一下看看,？

　　吃人嘴短，楊露禪就練了一套拳,，把武禹襄看得如癡如醉,，他從未見過如此美妙的拳術(shù),。因為武禹襄過去練的都是硬碰硬，很沖,，很剛的那種拳路,。一見楊露禪的身手頓時滿心喜歡，要求跟楊露禪學(xué)拳,。武禹襄此人最可貴的就是不在乎門第的差異,，正因如此楊露禪于是答應(yīng)教拳,。過不多久武禹襄又把楊露禪推薦給自己的二哥，武禹襄的二哥又把楊露禪介紹給了京城的瑞王爺,。

　　就這樣，楊露禪就進京了,。進京之后,，楊露禪的拳又有了一個巨大的改變，變化就是--即使到現(xiàn)在我們看楊氏太極打起來仍然是那么優(yōu)柔華美,，非常大度,，有一種皇家的氣派。它的那種大度,，禪味的氣勢,，其他拳很少有，這就是文化相互滲透,，積累的結(jié)果，因此說楊露禪是最早把太極拳發(fā)揚光大的人,。

　　恩師陳照奎

　　二十世紀(jì)三十年代,，陳發(fā)科的小兒子陳照奎,，也就是我的師父，當(dāng)時只有幾歲大,，家中還住有一個十六歲女孩子,，因身體不好跟陳發(fā)科練拳，一練就好了,，相處久了,，感情很深，就稱陳發(fā)科為爸爸，一直留在北京,。

　　某一天,，這一家三口都同時悲傷不已，陳發(fā)科坐在椅子上流眼淚,，陳照奎背靠著墻大哭,，女孩子站在他旁邊也在哭，這是怎么回事呢,？原來這女孩子教陳照奎讀書,，陳照奎不認(rèn)真，幾歲的孩子嘛,，學(xué)不會,，她就打了陳照奎一巴掌，陳照奎當(dāng)即哭了,，女孩一見也哭,，此情此景，陳發(fā)科忍不住也哭了,。

　　這就是家學(xué)的傳承，練武不忘習(xí)文,。陳長興這一支為什么一直太極拳傳得很好呢,？就因為他們一直注重文化，太極拳其實就是個“文化拳”,。算起來,，陳家歷代貢獻最大的傳人，大都是文化素養(yǎng)較高的,。能做長短句的創(chuàng)拳人陳王廷不用說了,，第六代傳人陳長興留下了《十大要論》等拳理論著，第八代傳人陳鑫留下了《陳氏太極拳圖說》,，到第十代,，也就是我的師父陳照奎，他的文化水平如何,，我當(dāng)然最有發(fā)言權(quán)了,。簡單說，練武的人中很少有他看那么多書的,，而且不限于古書,，也包括現(xiàn)代武術(shù)典籍及現(xiàn)代科學(xué)、人體力學(xué)等書籍,，我一步步地走向想從科學(xué)的道理上把太極拳弄清楚,，可以說正是從他那里啟蒙。他的一手好字，每每總在我腦海里回味,，那每一個筆劃都像是一趟行云流水的拳法,。

　　如果單從教學(xué)藝術(shù)上講，陳照奎老師是我終身難以再覓的太極“明”師,。因為陳老師不僅拳藝精湛,，且善于總結(jié)條理，將復(fù)雜的道理簡單化,，將玄妙的理論科學(xué)化,，善于將理論與實踐相結(jié)合。他說：“我父親的功夫比我好,，是一個好的拳師,，但不是一個好教師。一個好的老師所講的東西應(yīng)該讓學(xué)生聽得明白,，還要循序漸進,，由淺入深。如果學(xué)生不明白你講的道理,，又怎能學(xué)好拳呢,？……教拳我還是有辦法的！”

　　恩師講拳時,，講究以理入手,。他上課分為三步：第一步他講大家聽、看,，可以記筆記,；第二步他帶領(lǐng)大家一招一式地練習(xí)；第三步讓每一個學(xué)員在他面前單獨做動作,，他來進行指導(dǎo)和糾正,。這樣的教學(xué)方法非常適用于小班教學(xué)。學(xué)員們聽得清,，看得明,，搞得懂。盡管那時候?qū)W員收費到每人每月50元,，已經(jīng)是非常高了,，但是大家熱情不減。馬虹師兄在他的回憶文章中談到他為了學(xué)好太極拳,，在鄭州學(xué)拳時交了雙份學(xué)費,，這一方面可見師兄學(xué)拳之心熱切，也說明了陳老師的魅力之大,。

　　陳老師講拳的第二個特點是分解細膩,。每一個拳式動作都要分解為七,、八個小節(jié)，每一個小節(jié)對身體的各個部位頭,、眼,、肩、肘,、手,、腰、胯,、腳等都有細致的要求,，在講第二遍拳即拆拳時，對每一個哪怕是極微小的動作都要將其實戰(zhàn)用法講解清清楚楚,。陳老師常說：“你們學(xué)的這趟拳沒有任何邊角廢料,，任何一個過渡動作都有它的含義，要求大家留心注意,?！边@和陳家溝老拳師傳統(tǒng)的教學(xué)方法就有很大區(qū)別。記得我七下陳家溝學(xué)拳,，拳師們講得少,，領(lǐng)練的多；他們提倡的原則是練拳不練招,，拳到精時自會用,，拳練萬遍神靈自顯。

　　陳老師對學(xué)員的要求很嚴(yán),，他要求學(xué)拳就要學(xué)得規(guī)規(guī)矩矩。學(xué)員有時偷懶,，但是老師從不放松要求,。無論學(xué)員的那一個動作達不到位，你就得幾十遍的再去練,，他也會不厭其煩地為你示范講解,。有時候還會言辭激烈，責(zé)罵相加,。由于陳小旺是陳老師的親侄兒,，自家人也就比較容易享受這種“特殊待遇”了。記得1975年到北京老師家里改拳,，我一個“翻花舞袖”做得不好,，老師一個禮拜沒有給我往下接拳。這是他獨有的教學(xué)風(fēng)格,。

　　陳老師教的雖然是“私塾”,，但有一種“院校風(fēng)范”,，他還有那么一點“師道尊嚴(yán)”。他講課精心,，也要求學(xué)員聽課認(rèn)真,，不懂即問。他不喜歡學(xué)員拿上課沒聽懂的問題下課問他：“你上課認(rèn)真聽了嗎,？認(rèn)真聽了,，那你為什么不會！”如果你回答“沒有認(rèn)真聽”,，他肯定會說：“那你來干什么,？”