疾病的產(chǎn)生也是很玄妙的，很有意思的,，為什么發(fā)汗,，為什么咳嗽，為什么背痛,，為什么胃脹,，為什么大便黏，為什么口苦,，為什么眼花……所有這些都是表象,，它背后都是很玄妙的。當(dāng)你用極其純粹之心來研究這些表象的時(shí)候,，研究這些疾病的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它確實(shí)很有意思。然后有欲以觀疾病的解決之法,，如切如磋,，如琢如磨，這個(gè)時(shí)候就可以了解疾病背后的道理,，窮究其理,。用極其純粹之心來體悟生活,，感受世界之本源，自然慮而能得,。

止于至善,，看起來非常容易，其實(shí)非常難做到,。

因?yàn)槲覀冊谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候都有很多顧忌,，最后把最初的初心磨滅了。

機(jī)關(guān)算盡太聰明,，反誤了卿卿性命,。

當(dāng)以極其純粹之心，極其純粹的念頭,，來處理很多事的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是很有意思的，《道德經(jīng)》叫“復(fù)歸于嬰兒”,，這時(shí)候你的笑容會(huì)像小孩子一樣非常燦爛,，你會(huì)活得非常舒適,，你會(huì)感受到別人感受不到的東西,。

我們最后總結(jié)一下，希望通過這一個(gè)小時(shí)的課,，讓大家對這個(gè)世界有一個(gè)認(rèn)識——跟以前不一樣的認(rèn)識,。

中醫(yī)，按古人授課的階段來看,，是15歲以后進(jìn)入大學(xué)的課程,。

要想學(xué)中醫(yī)，要窮理正心,，修己治人,；

要窮究其理，然后要學(xué)會(huì)格物,。

格物,，王陽明講是格去物欲。

《清靜經(jīng)》講,，常能遣其欲,，而心自靜；澄其心,，而神自清,。自然六欲不生，三毒消滅,。

格去物欲之后還要去追求事物的真理實(shí)相,，用這種格物的態(tài)度去追求事物的真理時(shí)，我們就不會(huì)人云亦云。用另一個(gè)詞叫誠意正心,，誠意就是毋自欺,，不要自欺欺人。當(dāng)格物知道事物的本之后,，才能自知,，最后一個(gè)叫如切如磋，如琢如磨,！

對任何一個(gè)中醫(yī)的問題,，去反復(fù)地切磋，反復(fù)地琢磨,，不能人云亦云,，別人說怎么回事就是怎么回事，一定要去窮究其理,，追求真理實(shí)相,，這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

最后要止于至善,，要用極其純粹之心去學(xué)習(xí)中醫(yī),，用極其純粹之心來治病救人，用極其純粹之心來體驗(yàn)生活,。

最后祝福大家,，復(fù)歸于嬰兒，像小孩子一樣過得開心,，過得快樂,！

    第2堂課  中醫(yī)的陰陽

記得我剛剛上大學(xué)的時(shí)候，對于陰陽的概念一頭霧水,，因?yàn)閺膩頉]有接觸過陰陽五行,，所以總覺得這是不科學(xué)的，是糊涂的,。直到大二,、大三的時(shí)候，才慢慢理清楚這里面的道理,。作為一個(gè)中醫(yī)愛好者,，沒有學(xué)過中醫(yī)，來了解陰陽的話,，也是很困難的,。

如果問一個(gè)普通的老百姓，或者稍微了解一些中醫(yī)的人,，什么是陰陽呢,？他就會(huì)說天為陽,，地為陰。按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》（簡稱《內(nèi)經(jīng)》）來說,，積陽為天,，積陰為地。清陽往上升,，積陽為天,；濁陰往下降，積陰為地,。

這個(gè)陰陽中的“陽”字,，旁邊是個(gè)“日”字，是太陽的意思,。這個(gè)“陰”字旁邊是個(gè)“月”字,，代表月亮。日就是陽,，月就是陰,，日月就是陰陽。日代表陽光,、溫暖,，白天代表陽氣。晚上看的是月亮,，代表的是陰冷,，沒有溫度的,，為陰,。

夏天天氣炎熱，酷暑給人的感覺是萬物生長得很茂盛,，陽光很充足,，這就是陽，暑熱屬陽,。冬天很寒冷,，萬物凋謝，大量的冰霜覆蓋,，這就是陰,，嚴(yán)寒屬陰。熱屬陽,，寒屬陰,，寒暑就是陰陽。

男人和女人,，男人屬陽,，女人屬陰,。男人陽剛之氣，虎背熊腰,，說話聲音很粗獷,。女人有陰柔之美，說話聲音低沉,，音低一些,，細(xì)一些。從外表形態(tài)來看,，男人有陽剛之氣,，女人有陰柔之美，男人屬陽,，女人屬陰,。

地上的水是流動(dòng)的，陰性的,。這個(gè)水被天上的陽光照射,，氣化升到天上去后，變?yōu)樵?，云是流?dòng)的,，它給人是陽的感覺。所以,，地氣上為云,，云為陽；天氣下為雨,，雨為陰,。這些常識在我們生活中很容易被理解，也很容易被接受,。這些基本的東西,，能不能指導(dǎo)醫(yī)學(xué)呢？它和中醫(yī)有什么關(guān)系呢,？這就需要我們深入思考,。

老百姓都知道，山有陽坡和陰坡,。陽坡有陽光照射,，溫度高，向陽花木早逢春,，所以陽坡上植物長得茂盛一些,。陰坡呢，太陽光照得少,，水是冷的,，農(nóng)民稱為冷水田,，它不長莊稼，不出貨,。老百姓都知道陽坡向陽的植物長得好,，陰坡長得不好，長得不茂盛,，冷水田不出貨,，所以這個(gè)陰陽的概念對種植農(nóng)作物也有幫助。

我們學(xué)中醫(yī)的時(shí)候,，去粗略地了解這些陰陽劃分的話,，對陰陽的理解是有幫助的。那么問題來了,，這些陰陽和中醫(yī)有什么關(guān)系,？這也是我們剛開始學(xué)中醫(yī)時(shí)候的困惑，也是我上大學(xué)時(shí)候的困惑,。這天地,、晝夜、寒暑,、男女,、上下，陽坡和陰坡……這跟中醫(yī)有什么關(guān)系,，和看病有啥關(guān)系呢,？所以，如果沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化,，沒有去琢磨其中的門道的話,，他可能就認(rèn)為這樣理解很不科學(xué)。如果不深入地思考,，不明白其中的原理的話,，就會(huì)說我們中醫(yī)是在忽悠人,，就不愿意去接受中醫(yī)治療,，寧死都不愿意接受中醫(yī)治療。

這個(gè)中醫(yī)理論,，源于哲學(xué),，天地、晝夜,、寒暑,、男女、上下……是以哲學(xué)的思維方式歸納出“陰陽”,。記住啊,，它是哲學(xué)的思維方式,。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”,，就是說哲學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ),。

那么陰陽科學(xué)嗎？因?yàn)樗且哉軐W(xué)思想為基礎(chǔ)歸納出來的陰陽的概念,，所以中醫(yī)不是不科學(xué),，中醫(yī)是科學(xué)的。

那么哲學(xué)能做什么呢,？它能研究宇宙,，研究人生，研究思維方法,，它的層次更高一些,。前面我們講過，道是無形的,、無相的,，那么天地萬物這些有形的事物是用“道”通過“聚”而形成的，所以說大道無形生育天地,，大道無情運(yùn)行日月,。

那么天地就是陰陽，日月即是陰陽,。可以說,，大道無形，運(yùn)行陰陽,。

《易經(jīng)?系辭上》里說：“一陰一陽謂之道,。”了解了陰陽就是道所引化出來的產(chǎn)物,，就明白陰陽是通于道的,，這就好辦了。很多人對陰陽的理解會(huì)琢磨到陰陽對立上面去,，比如說,，有人執(zhí)著于好和壞，善和惡,，執(zhí)著于美和丑,，執(zhí)著于胖和瘦。其實(shí)好壞,、善惡,、美丑都是陰陽對立的兩個(gè)方面。如果說始終處在陰陽對立角度的話,，這時(shí)候就很難理解陰陽背后的道,，所以要想接近于道,，必須要破相，必須要知道所有的陰陽對立背后都是道,。陰陽是對立的,、矛盾的，但卻是統(tǒng)一的,，是道所衍化出來的,，是道的兩個(gè)方面。

無形的道,，中醫(yī)稱為精氣,。無形的道，無形的精氣,，通過聚的作用,，從無形到有形，慢慢聚集起來變成一個(gè)混沌的狀態(tài),。這個(gè)混沌的狀態(tài)會(huì)分開,，清陽為天，濁陰為地,，分為天地,，分為陰陽。這個(gè)混沌的狀態(tài),，我們稱為“太極”,。那么在形成太極之前的這個(gè)無形無相、彌散整個(gè)虛空的,、無處不在的,、極其精細(xì)的、極其精微的,，就叫無極,，稱為道。因?yàn)闆]辦法來描述它,，所以我們沒法用任何形狀,、任何形式、任何語言來描述道,，它也是無極,。

當(dāng)?shù)赖哪芰柯奂臅r(shí)候，它會(huì)合并成一個(gè)相對混沌的狀態(tài),，這個(gè)混沌的狀態(tài)稱為太極。這個(gè)太極呢,，輕的部分往上浮,，濁的部分往下沉,，分出陰陽。就這個(gè)圖,，分陰陽之后,，我們稱為太極陰陽圖。

分陰陽之后,，陰和陽之間相互轉(zhuǎn)化,，相互交融，就化生萬物,。所以說,，陰陽者，天地之道也,，萬物之綱紀(jì),，變化之父母，生殺之本始,，神明之府也,。

為什么陰陽者天地之道呢？因?yàn)榈浪莼鰜淼氖顷庩?，陰陽再演化出來萬物,。為什么陰陽是萬物之綱紀(jì)呢？因?yàn)槿f物是陰陽相互轉(zhuǎn)化,、相互推演而變化出來的,，所以陰陽是萬物之綱紀(jì)。變化之父母的意思是,，所有的變化來自陰陽,；一個(gè)父，一個(gè)母,；一個(gè)陰,，一個(gè)陽。所以陰陽是變化之父母,。生殺,，陰陽的相互交融產(chǎn)生“生”，陰陽的相互離絕產(chǎn)生“死”,，所以稱為“生殺之本始”,。

中醫(yī)上說：“陰陽離決，精氣乃絕,?！?/span>陰陽相互交融之后才生化，陰陽相互轉(zhuǎn)化之后，才能夠生生不息,。這段話大家可以好好琢磨一下,。無形的道逐漸成為精氣，成為空,；然后再慢慢聚集變成一個(gè)混沌的狀態(tài),，成為太極。這個(gè)混沌的狀態(tài)再分陰分陽,，我們稱為太極陰陽圖,。我們經(jīng)常說的太極圖實(shí)際上是叫太極陰陽圖，它不是太極,，它是太極的“兒子”,，不能“認(rèn)子作父”。

未完待續(xù),。