【1】

立志改造中國和世界

1972年2月21日,，北京機場。

尼克松訪華,，在機場他與周總理握手之后,，毛主席在中南海會見了尼克松總統(tǒng)，隨后的2月28日,，中美簽署了《中美上海聯(lián)合公報》,，中美之間的關(guān)系開始正常化,。

這次中國之行,，被尼克松本人稱為“跨越太平洋的握手”，尼克訪華的一周被稱為“改變世界的一周”,。但是,，從毛主席的角度去看，這是他老人家又一次改變了中國和世界,。

當(dāng)尼克松跨越太平洋來跟毛主席握手的時候,，毛主席終于做到了他年輕時的志向，即：改造中國和世界,。

韓業(yè)財當(dāng)年看《恰同學(xué)少年》的時候,，就發(fā)現(xiàn)毛主席在青年時期，尤其是讀師范的時候,，他一直都是在尋找著自己的理想和志向,。

當(dāng)別人都說自己未來想要當(dāng)警察,，當(dāng)科學(xué)家的時候，年輕的毛澤東卻是不知道自己未來要做什么,，自己的理想和志向也不是很清晰,。

但是，他是一直在努力地尋找,，直到找到了“改造中國和世界”的理想和志向之后,，這輩子他就再也沒有改變過。

無論是革命戰(zhàn)爭年代的烽火歲月,，還是建國后的經(jīng)濟建設(shè)時期,，他都是使命終生不改，初心矢志不渝,。

【2】

少年時代的偉大覺醒

1936年7月16日,，陜甘寧革命根據(jù)地，延安的窯洞里,。

毛主席會見了美國記者埃德加斯諾,。

在此期間埃德加斯諾給毛澤東列了一個關(guān)于毛澤東“個人歷史”的問題表，請求毛澤東談?wù)勛约旱母锩?jīng)歷,。

但毛澤東對此不感興趣,，不管怎樣，他是不大相信有必要提供自傳的,。

斯諾就非常著急,，斯諾說：“一定程度上，這比其他問題上提供的情況更為重要,。大家讀了你說的話,，就知道你是怎樣一個人。再說,，你也應(yīng)該糾正一些流行的謠言,。”

在當(dāng)時,，國民黨多年來把紅軍描繪成墮落,、愚昧無知的土匪，只知道燒殺搶掠,，共產(chǎn)共妻,，四處散布謠言迷惑人民大眾。

毛澤東仍不表態(tài),，斯諾就接著說：“外邊還有許多關(guān)于你已經(jīng)死去的傳說,，有人說你說流利的法語，有些人說你是一個無知的農(nóng)民,，還有人說你是一個病得半死的肺結(jié)核病人,，有的強調(diào)說你是一個發(fā)狂的狂熱分子?！?/span>

毛澤東對此感到非常意外,，人們竟然會花費時間對他進(jìn)行種種猜測。

為了避謠,，正人視聽,，糾正這類傳說，以便有利于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,，毛澤東再一次審閱了斯諾列的那些問題,。

最后毛澤東說：“如果我索性撇開你的問題，而是把我的生平的梗概告訴你,，你看怎么樣,？我認(rèn)為這樣會更容易理解些，結(jié)果也等于回答了你的全部問題,?！?/span>

“我要的就是這個！”斯諾叫道,，非常的高興,。

毛澤東第一次把自己的身世盡可能地告訴了這個外國記者。斯諾按照當(dāng)時在場給毛澤東任英文翻譯的吳黎平的口譯,，認(rèn)真記錄下來,，寫了《毛澤東自傳》。

自傳里提到他在十幾歲的時候,，經(jīng)常讀三國演義,，水滸傳等小說。然而讀這些小說的時候,，他有一個驚人的發(fā)現(xiàn),，那就是小說里沒有種田的農(nóng)民，寫的都是統(tǒng)治者,。

接下來我們看看,，《毛澤東自傳》的原文里是怎么說的？他在自傳里寫道：

我繼續(xù)讀中國文學(xué)中的古傳奇和小說,。有一天,，我在這些故事中偶然發(fā)現(xiàn)一件可注意的事，即這些故事中沒有耕種田地的鄉(xiāng)下人,。一切人物都是武士,、官吏，或?qū)W者，從未有過一個農(nóng)民英雄,。

這件事使我奇怪了兩年,，于是我便進(jìn)行分析這些故事的內(nèi)容。

我發(fā)現(xiàn)這些故事都是贊美人民的統(tǒng)治者的武士,，他們用不著耕種田地,，因為他們占有土地，顯然是叫農(nóng)民替他們工作的,。

這是少年毛澤東的第一次覺醒,，這是偉大的覺醒。很多人在看書的時候,，看過了就看過了,，甚至僅僅是當(dāng)作故事看完了，就看完了,。

韓業(yè)財認(rèn)為,，少年毛澤東的這個偉大覺醒，就是他把農(nóng)民和統(tǒng)治者對立起來了,。

這是對農(nóng)民,，耕種田地的鄉(xiāng)下人的一種強大的共情力，同理心,！這更是一種慈悲之心,！

此后的人生路上，無論是井岡山的根據(jù)地建設(shè),，還是江西蘇區(qū)的反圍剿,，還是延安的抗日戰(zhàn)爭，還是解放了全中國后的經(jīng)濟建設(shè),，農(nóng)民作為最樸實的,、最忠誠的、最堅定的社會革命力量,，深深地影響著他的一生,。

那個時候，他雖然不懂什么是階級分析和階級斗爭,，但是他已經(jīng)開始意識到了農(nóng)民的歷史地位,，和被統(tǒng)治階級所忽視的社會最底層的力量。

但是,，這個共情的能力,，同理心，和偉大的覺醒,，為他后期立志“改造中國和世界”埋下了一顆偉大的種子,，等待著今后時機的到來,，而發(fā)芽和長大。

【3】

糞土當(dāng)年萬戶侯

在《毛澤東自傳》里還有一段,，是記錄農(nóng)民被砍頭的事件：

在這時候,，湖南發(fā)生一樁影響我的一生的事件。在我們讀書的小小私塾的房屋外面,，我們一班同學(xué)看見許多從長沙回來的米商（豆商）,。我們問他們?yōu)槭裁创蠹叶茧x開長沙,。他們說是城中發(fā)生了大亂子,，并把這件事告訴我們。

原來那年發(fā)生一個大饑荒,，在長沙有好多萬人沒有東西吃,。嗷嗷待哺的老百姓舉了一個代表團(tuán)去見巡撫，請求救濟,，但他卻傲慢地回答他們：“你們?yōu)槭裁礇]有糧食?城里多得很,，我向來就沒有缺少過?！碑?dāng)他們聽到巡撫的回答,，大家都十分憤怒。

他們召集民眾大會,，舉行一次示威運動,。他們攻進(jìn)滿清衙門，砍倒作為衙門象征的旗桿,，并把巡撫趕走,。過后，布政使騎著馬出來了,。他告訴老百姓,，政府準(zhǔn)備設(shè)法救濟他們。他這話顯然是誠懇的,。但皇帝（或許是慈禧太后吧）不高興他,，責(zé)備他與“暴徒”發(fā)生密切關(guān)系，并將他撤職,。

一位新巡撫來了,，馬上下令捉拿為首的亂黨。其中有許多人被砍掉頭顱,，掛在柱子上示眾,。這事件，我們在私塾里討論了數(shù)日之久,。它給予我一個深刻的印象,。許多學(xué)生都同情“亂黨”,，但只是站在旁觀的立場。他們并不了解這對他們的生活有什么關(guān)系,。他們不過把這事當(dāng)做一個具有刺激性的事件,，感覺興趣而已。然而我永不忘記它,。我覺得這些“叛徒”都是與我的家人一樣的普通良民,，于是我深恨對待他們的不公平了。

少年毛澤東對這些良民被“砍頭”的深度同情,，以及對統(tǒng)治者的恨,，已經(jīng)深深地埋藏在他的心底，未來他一定要改變這樣的現(xiàn)狀,。

孟子曰：說大人,，則藐之，勿視其巍巍然,。陳勝吳廣說：王侯將相寧有種乎,！

毛澤東則說得更好：糞土當(dāng)年萬戶侯。

隨后,，在求學(xué)的路上,，青年的毛澤東又讀到了《盛世危言》一書，開頭第一句“嗚呼,，中國將亡矣”震動了他,。

書中所講的內(nèi)容，更是激發(fā)了毛澤東對民族危亡的憂慮和救國的責(zé)任,。

通過少年時代讀書的覺醒,，和殘酷的流血的現(xiàn)實教訓(xùn)，他的志向逐步清晰了,，他要改造中國和世界,。

他逐步意識到了人民的力量，尤其是廣大農(nóng)民的力量,，從此他找到了“改造中國和世界”的力量支點,。

隨著《中國社會各階級分析》和《湖南農(nóng)民運動報告》完成，他一點點地去調(diào)查研究,，他日復(fù)一日地去教育群眾,，和發(fā)動群眾，通過“打土豪,，分田地”等等,，他的志向改造中國和世界，就開始逐步實現(xiàn)了,。

韓業(yè)財在看電視劇《井岡山》的時候,，里面真實地還原了,，他領(lǐng)兵上井岡山的過程，當(dāng)他踏上了真正的武裝革命道路之后,，群眾路線就是他的法寶了,。

他今后的人生歲月，也永遠(yuǎn)相信這兩句話：

人民,，只有人民,，才是創(chuàng)造歷史的動力！

人民,，才是真正的英雄,！

【4】

將革命進(jìn)行到底

不忘初心，方得始終,。

初心易得,，始終難守！

有了初心而不忘記,，并且是用一輩子的畢生精力去踐行，才能有始有終,。

一般人的志向是比較容易得到的,，但是這樣的初心和志向，得到的容易,，去得也容易,。

韓業(yè)財我見過很多人，隨著歲月的流逝,，生活的磨礪后,，早就忘記了自己的初心，也更難守得住,。

而青年毛澤東的初心和志向,，即：改造中國和世界，這個初心得來的過程,，就非常的不容易,。那么，堅守初心和使命,，去實踐這個改造中國和世界的時候,，就更難了。

在寧都會議之后,，毛主席被剝奪了軍權(quán),，離開了自己一手創(chuàng)建的軍隊后，他自己的理想和志向,，依舊是不改變,。當(dāng)時,，他在自傳里寫道：

我當(dāng)時就那么想，讀書吧,！堅持真理,，堅持原則，我不怕殺頭,，不怕坐牢,，不怕開除黨籍，不怕處分,，也不怕老婆離婚,，一切我都不在乎，我只一心一意去多讀書,。

正是自己被冷落的時候,，他閱讀了大量的書籍，使他對軍事斗爭,，根據(jù)地建設(shè),，群眾路線等等有了認(rèn)識，使他從哲學(xué)和歷史的高度,，通過正反兩方面的實踐,，得到了驗證，他的革命方程式得到了理論的升華,。

在以后的革命道路上,，他的這個志向和理想，在改造中國和世界的實踐中,，找到了符合中國國情的思想武器,，逐步形成了一套符合實際情況的革命方法論。

比如,，理論聯(lián)系實際,、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等等,。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),，槍桿子里面出政權(quán)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等等,。

這些本質(zhì)就是堅持實事求是的精神,，與廣大群眾緊密結(jié)合在一起，在革命斗爭的工作中不斷地反思與進(jìn)步。

在實踐改造中國和世界的過程中，哪怕是一個個親人被殺害,，哪怕是一個個戰(zhàn)友不斷地倒下，哪怕是自己被開除了軍權(quán)和職權(quán),，他都是繼續(xù)革命到底,，因為自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男,。

萬物凋零之日,，就是萬物復(fù)蘇之時！行到水窮處,，坐看云起時,。有大破必有大立。一批人倒下,，就必然有一批人站起來,。

他少年時代，外出求學(xué)的時候,，給他的父親寫了一首詩《七絕·改詩贈父親》：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地,，人生無處不青山,。

這個就是他的志向的開端，從離開韶山?jīng)_,，到湖南省城長沙的求學(xué),；再到北京見到了陳獨秀、李大釗等人,；再到上海的建黨；再到廣州的第一次國共合作,，見到了孫中山,；再到秋收起義失敗后，退到井岡山,；再到江西中央蘇區(qū)的反圍剿,；再到偉大的長征；再到抗日戰(zhàn)爭時期的延安,，再到解放全中國時的西柏坡,，最后進(jìn)北京。

這一路走來,，正是靠著那強大的信念,，遠(yuǎn)大的理想，崇高的信仰,，宏偉的志向,，即：改造中國和世界，完成了革命的成功,。

當(dāng)他建國后出訪莫斯科,，中蘇建交,。以及后來的尼克松訪華，中美關(guān)系正?；拈_端,，都是他的志向的支撐。

當(dāng)尼克松飛躍太平洋來跟他握手的時候,，世界上就再也沒有人會懷疑毛主席改造中國和世界的志向和能力了,。

正所謂：道路是曲折的，前途是光明的,。改造中國和世界,，將革命進(jìn)行到底，就是他心中的那一片光明,！

【5】

你真的認(rèn)識自己嗎,？

分析了毛主席的志向，接下來我們就看看,，我們的人生路到底應(yīng)該怎么走呢,？這也是韓業(yè)財我寫這篇文章的核心目的，學(xué)以致用才是核心,。

我們學(xué)習(xí)偉人的歷史過去,，研究偉人的志向和理想的目的，就是為了更好的活出自我,，就是為了更好地解決我們的問題,，就是為了更好地創(chuàng)造價值，就是為了身邊的每一個人會更好,。

當(dāng)你每日忙碌于工作的時候,，當(dāng)你為了生活不斷努力的時候，當(dāng)你為了應(yīng)酬而違心地喝酒的時候,，你什么時候停下忙碌的腳步,，聆聽下自己內(nèi)心的聲音呢？

你真正的了解自己嗎,？你真正的讀懂了自己的內(nèi)心嗎,？你真正的了解自己的興趣嗎？你真正的知道自己要做什么嗎,？你真正地明白和清晰自己現(xiàn)在所做的一切,，對于自己和別人是有價值的嗎？

為了學(xué)習(xí),，為了客戶,，為了朋友，為了家人，為了同事等等,，你什么時候問過自己,，自己每天活著到底是為什么呢？

這個是人生的終極問題,，就是我們?yōu)槭裁椿钪?？為了什么而活著？為了什么?/span>奮斗,？

哪怕是你什么都不為,，哪怕是你每天都躺平，哪怕是你每天都渾渾噩噩,，哪怕是你每天都是沒事情做,，哪怕是你每天都打游戲，你也是相信你自己,，你愿意過這樣的生活,。

哪怕是你自己沒有理想，沒有目標(biāo),，沒有志向,，你也是相信你自己：你是沒有任何的追求，而心甘情愿地愿意這樣活著的,。無論是你相信的是什么,？只要你相信，因為相信的力量是偉大的,。

世界因為信任,，因為相信，所以會簡單很多,。簡單地相信到極致,，做出來的任何事情，都是清水出芙蓉,，天然去雕飾，是自然而然,，順勢而為,，而毫無做作的樣子和偽裝的感覺。

下面我們就來聊聊,，人認(rèn)識自己是多么地重要,！當(dāng)然了這個問題，是可有可無的,。因為即使自己不認(rèn)識自己,，自己不知道自己想要的什么，其實也可以依舊是活得很幸福,。

我們接下來討論的內(nèi)容,，就是寫給那些愿意追尋生命的價值,，和探索生命意義的一群人。對于人的精神世界,，愿意刨根問底,，甚至是有點自虐的人。

【6】

哲學(xué)是世間最高的學(xué)問

哲學(xué)對于每個人來說,，都是必須要懂一點的,。

世間最高的學(xué)問和智慧就是哲學(xué)，人類思想的最高點是自由與平等,，這也是毛主席的畢生追求,。

你不必像哲學(xué)家一樣的思考問題，你的觀點也未必是那樣的深邃,，你的眼光也未必是有那樣深刻的洞察力,，你的思維也未必是有那樣的高度，每個人都是要讀點哲學(xué)的,，不是因為別的,，只是因為哲學(xué)能夠解決我們所面臨的任何的問題。

毛澤東的志向,，是改造中國和世界,，但是在實踐的過程中，他之所以能夠超越他的對手,，就在于他把軍事,、政治、革命的斗爭理論,，提升到了哲學(xué)的高度,，所以他不僅僅只是看到了敵我之間軍事斗爭，他還看到了政治斗爭,，還看到了老百姓最最關(guān)心的土地問題,，最后也只有他才能給革命指出了具體的革命道路。

哲學(xué)作為智慧之學(xué),，從它誕生的那一天起,，就是要給我們以智慧，就是要幫助我們獲得知識,，從總體上教導(dǎo)人們善于處理和駕馭一切,。

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論,。

哲學(xué)是從總體上教導(dǎo)我們善于處理和駕馭自己同外部世界的關(guān)系的學(xué)問,。

哲學(xué)是在社會意識形態(tài)和人類精神世界中，處于核心的地位，起著統(tǒng)攝一切的作用,。

哲學(xué)是我們?nèi)祟悹幦∽杂傻木裎淦?，對我們?nèi)祟愖杂蓡栴}的探索是哲學(xué)的基本精神。

在我們的精神世界中,，哲學(xué)作為理論化,、系統(tǒng)化的世界觀，作為最高層次的方法論,，作為最宏觀的信念,、理想和價值觀，這三個方面是互相制約,、互相協(xié)調(diào),、統(tǒng)一地發(fā)揮作用的。

學(xué)習(xí)點哲學(xué),，就能使我們在處理和駕馭同外部世界的關(guān)系的時候,，我們每天的活動既具有連續(xù)性，規(guī)范性,，又具有創(chuàng)造性,、開拓性。

這才是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的最基本的功能,，這也體現(xiàn)了哲學(xué)的最基本精神,。

韓業(yè)財我在跟小伙伴一起創(chuàng)業(yè)的時候，就經(jīng)常討論這個問題：我們學(xué)習(xí)毛主席,，就是要學(xué)習(xí)他從哲學(xué)的高度,，去立志和解決問題的世界觀和方法論，這樣就可以幫著我們更好的認(rèn)識世界,，和改造世界,。

也就是對于這個世界，也就是我們的自然界,，我們的社會,，我們的精神世界，你怎么看和怎么辦的問題,？

這個世界你怎么看,，就是世界觀！這個問題你怎么辦,，就是方法論！

【7】

人生哲學(xué)的終極三問

接下來我們就來一起看看,，這個很古老的問題,，老掉牙的問題，即：

我是誰？

我從哪里來,？

我到哪里去,？

這是人生哲學(xué)的終極三問！

無論我們是做什么事情,，無論你做的事情有多大,，還是有多小，無論是為了自己,，還是為了家人,，就首先必須要解決這三個問題。

如果我們自己不知道自己是誰,，不知道自己從哪里來,，不知道自己要到哪里去？那么,，現(xiàn)在所做的一切都是沒有終極價值和意義的,。

即使是有了結(jié)果，那么也是短期的結(jié)果,。從長期的人生長河里去看,，也就是隨波漂流而漫無目的。

如果人生沒有終極的目標(biāo),，就如同大海里的船只,，無論是刮什么風(fēng)，對于你來說都是逆風(fēng),！

因為只有自己的終極問題清晰了,，我們才能走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn),，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn),。無論路程多么遙遠(yuǎn)，無論前途多么坎坷,，無論困難多么大,。

韓業(yè)財我在讀西方書籍的時候，發(fā)現(xiàn)在希臘的德爾斐阿波羅神廟上,，有很多神諭,，上百條之多，但很多沒有保存下來,。其中,，最著名三句箴言分別是：

1、認(rèn)識你自己（to know yourself ）

2,、你是獨特的（I'm unique）

3,、凡事勿過度（golden mean中庸之道）

這代表著探索,、肯定、約束,！

回答人生哲學(xué)的終極三問“我是誰”,，這個問題似乎很難。

但是認(rèn)識我們自己,，還是比較容易的,，只要是認(rèn)真地動動腦子去思考下，還是有點規(guī)律可以尋找的,。

先來說說,，認(rèn)識我們自己。

我們很多人是不認(rèn)識自己的,，是不了解自己的,。

我們很多人是不明白自己的心理和情緒，搞不清楚自己內(nèi)心想要的什么,，我們也不知道未來自己做什么工作會對世界更有價值,。

我們很多時候是無知的，對于很多人來說,，離每個人最遠(yuǎn)的,，最陌生的可能就是他自己。

因為,，只有少數(shù)人才知道自己不知道,！

一個人是需要非常豐富的知識、經(jīng)驗和智慧的積累,，最后才能認(rèn)識到自己的無知,。

我們的老祖宗早就說過，知人者智,，知己者明,；勝人者有力，勝己者強,。

人啊,，貴有自知之明。

其實,，真正的了解了自己之后,，你就知道自己的興趣，愛好,，理想,，志向等等是什么了，當(dāng)自己做的事情和工作,，是發(fā)自內(nèi)心最喜歡的事情的時候,，我們每天在工作的時候,，就不感覺到累了，也就感覺不到是在工作了,。

判斷一個人的人生或者是他的工作內(nèi)容，他能否成功,，完全取決于能否找到自己的志向,，以及深度地去挖掘出自己與生俱來的天分，也就是充分地認(rèn)識了自己之后,，然后再和社會的某種需求去結(jié)合,。

很多人失敗的原因有二：

第一個原因，是不知道自己志向是什么,，不知道自己的天分何在,。

第二個原因，是知道了自己的志向和天分,，卻跟現(xiàn)實的世界,，和社會的需求結(jié)合錯了。

所以,，我們了解自己,，認(rèn)識自己是前提，然后才能找到自己的志向和天分,，才能知道自己從哪里來,？到哪里去？也知道自己想要的什么,？更知道自己有什么,？

最后，為了自己想要的,，而怎么利用身邊已有的,，去完成自己的志向。

在追尋理想,，和實踐自己志向的過程中,，注定是要放棄什么的，甚至是放棄很多平常人所不能理解的東西,，甚至是生命,。

最后，我們向毛主席學(xué)習(xí),，一定要找到自己的理想和志向是什么,，然后再挖掘自己的天分是什么，最后根據(jù)自己所處的環(huán)境和社會的條件,，找到社會的需求點之后,，剩下的就是不斷去實踐和執(zhí)行了,。

韓業(yè)財我來深圳創(chuàng)業(yè)工作后的這幾年，其實彎路走了很多,，在過去艱難探索中前進(jìn)的時候,，我現(xiàn)在才逐步明白和清晰，所有的重要決定都不是要做什么,，而是不做什么,。

“有所為，有所不為”,，最難的是“有所不為”,。

只有自己敢于拒絕誘惑，善于放棄某些機會,，最終才會走得更遠(yuǎn),。創(chuàng)業(yè)就沒有簡單的，永不放棄,，是最最基本的一點,。

只要是找到了自己的志向，那就是堅持,，孤獨的堅持走下去,。做任何的事情，都是必須要有一個重復(fù)的過程,，都是必須要有一個堅持的過程,。

韓業(yè)財認(rèn)為：這個過程，就是一個認(rèn)識自己的過程,，就是一個不斷地戰(zhàn)勝自己的過程,，就是一個不斷地超越自己的過程。

我們現(xiàn)在經(jīng)歷的一切,，都是我們過去的合集,；現(xiàn)在的努力和所作所為，都是明天的結(jié)果,。

一切問題的核心,，根源都是在我們自己的身上，知道自己不知道才是關(guān)鍵,。

只有知道自己不知道,，充分地認(rèn)識到了自己認(rèn)知體系的盲區(qū)，認(rèn)識到了自己的未知領(lǐng)域,，通過調(diào)查研究,，獲取了真實的信息后，那么在執(zhí)行的過程中,，就沒有那么多的困惑,、不解和迷茫了,。

認(rèn)識自己，正確的認(rèn)識自己,，實事求是的認(rèn)識自己,，才是戰(zhàn)勝自己，超越自己的前提,，這個才是根基,！

【8】

最大的敵人就是自己

歷史在不斷地前行，時代在不停地變化,，但是，無論是歷史和時代怎么變化,，人性是不變的,。

人性的本質(zhì)，就是七情六欲,，是真善美,，也是貪嗔癡，是本能的映射,，也是欲望的抑制,，歸根結(jié)底就是兩個字：矛盾。

比如我們的理想和現(xiàn)實之間的矛盾,，我們的物質(zhì)和精神之間的矛盾,，我們的生理和心理之間的矛盾等等。

韓業(yè)財?shù)挠^點就是矛盾之所以產(chǎn)生,，根源在于人性的復(fù)雜化和多樣性,，比如人性的貪婪，人的生理需求是有限的,，但心理需求卻是無限的,，生理需求和心理需求就會產(chǎn)生矛盾。

其實,，我們?nèi)诉@一輩子,，需要的不多，想要的太多,，需要和想要之間就有矛盾,。

矛盾并不可怕，正是因為有了矛盾,，才會推動著歷史去不斷地進(jìn)步,，引起時代不斷地變遷。

當(dāng)我們把復(fù)雜的問題簡單化,，就會清晰很多,。透過大千世界的各種矛盾,，我們先認(rèn)識自己，了解自己,，這個才是最主要的矛盾,。

因為，大道至簡,，能夠化繁為簡就是一種能力和智慧,。

認(rèn)識自己的核心，或者說是精髓,，就是這樣的簡單,，就是找自己的志向和理想，然后傻傻地前行,。

唯有先了解自己和認(rèn)識自己的志向,，才能戰(zhàn)勝自己和超越自己。

韓業(yè)財認(rèn)為,，最大的敵人,，其實就是我們自己。 即使你征服了世界,，征服了所有人,，最后還是要征服自己。

真正的革命者是有兩把槍的,，一把槍對著敵人,，一把槍對著自己。只有不斷的將自己當(dāng)做敵人,，不斷地進(jìn)行自我革命,，這樣才能不斷地繼續(xù)前行！

在《孫子兵法》的形篇里,，有這樣的一段話：

善之善戰(zhàn)者,，先為不可勝，以待敵之可勝,。不可勝在己,，可勝在敵。

意思就是說,，善于用兵作戰(zhàn)的人,，總是首先制造不可被敵戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會,。

使自己不被戰(zhàn)勝,，其主動權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機,。

歸根到底,，人最大的敵人就是自己，一切的問題,，一切的斗爭最后都是心戰(zhàn),，都是和自己的欲望和缺點作戰(zhàn)。

這句話誰都知道,，可又有幾個人真正做到了呢,？人生的最高境界，其實就是把自己當(dāng)做自己的敵人,，努力去擊敗自己,，打倒自己，才能破繭重生,。

對于偉大的人,，偉大的企業(yè)，最大的敵人始終都是自己,！

哪怕是在1966到1976的十年之間，毛主席依舊是在跟歷史周期律作斗爭,，在跟自己作斗爭,。

【后記】本文是韓業(yè)財來深圳創(chuàng)業(yè)后的一些感悟。經(jīng)歷了七八年的創(chuàng)業(yè)路程,，一路走來,，感受和體驗很多，希望這篇文章,，能夠?qū)χ就篮系淖x者朋友們,，有所啟發(fā)。

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