如何做人和如何處事,，最近我老在思索這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題處理不好,，將嚴(yán)重影響我們的工作,。下面，我講這么兩層意思,。
   
　　第一層意思是怎么做人,。我讀了一些書(shū)，感到老祖宗的一些話,，很有啟迪,。被毛主席稱為樸素唯物主義者的王夫之老先生，他講的這么幾句話非常好,，他認(rèn)為做人要做到“六然”和“四看”,。所謂“六然”，一是“自處超然”,。自己獨(dú)處的時(shí)候要非常超脫,，什么名和利都要不去計(jì)較，特別是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的今天更是如此,。二是“處人藹然”,。與人相處的時(shí)候?qū)θ艘芎吞@。三是“無(wú)事澄然”,。意思就是寧?kù)o致遠(yuǎn),，沒(méi)有事的時(shí)候就非常清靜，跟“自處超然”是相聯(lián)系的,。四是“處事斷然”,。不像我們有的時(shí)候左右為難，拖拖拉拉，猶豫不決,，決而不斷,，斷而不行，這就不對(duì),，該下決心就要下決心,。五是“得意淡然”。非常淡,，被領(lǐng)導(dǎo)看中了,，被上級(jí)看中了，委以重任,，封了高官,，淡然處之，就這么回事,，不要把它看得太重,。六是“失意泰然”。人不可能天天得意,，人生也有失意的時(shí)候,，天天得意就沒(méi)有李白，李白失意的時(shí)候發(fā)出感慨：“天生我才必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”,，其實(shí)那時(shí)就是誰(shuí)也不用他這個(gè)才，他仍堅(jiān)信天生他這個(gè)才就必然有用,，那么失意的時(shí)候就能泰然處之,。這“六然”能做到，做人就做到很高的境界了,，這樣的人才能夠擔(dān)當(dāng)大任,。
 
 　　所以他接著有“四看”。一是“大事難事看擔(dān)當(dāng)”,。要干大事,，攬難事，看他是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷?。二?#8220;逆境順境看襟懷”,。看你這個(gè)人襟懷如何,，有的同志身處順境的時(shí)候洋洋自得,，一遇到逆境到來(lái)了，處在逆境之中就怨天尤人,，想不開(kāi),，差不多是捶胸頓足,，甚至嚎啕大哭。所以,，人要有襟懷,，襟懷坦白，毛主席告誡我們每個(gè)共產(chǎn)黨員要做到襟懷坦白,，要真正做到襟懷坦白,，何其難也。三是“臨喜臨怒看涵養(yǎng)”,。面對(duì)高興的事,，面對(duì)憤怒的事，要看人的涵養(yǎng)怎么樣,，有的人能做到“大喜臨門不張揚(yáng),，無(wú)故加之而不怒”，這要有很遠(yuǎn)大的志向才做得到,，有很寬廣的襟懷才做得到，我們共產(chǎn)黨人也要做到這一步,，涵養(yǎng)要好,，不為之所動(dòng)容。四是“群行群止看習(xí)見(jiàn)”,。跟大家一起相處,，一起行事的時(shí)候，就要和大家一樣,，不要額外一條筋,，要跟大家搞好團(tuán)結(jié)。
 
 　　這“四看”是講得非常好的,，從中看到王夫之老先生是非常有志向,，非常有襟懷的人，無(wú)怪乎被毛主席所稱道,，贊揚(yáng)他是中國(guó)古代樸素的唯物主義大哲學(xué)家,，做人就要做到這個(gè)份上。再過(guò)幾天就是毛主席為表彰偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒,，親自題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”40周年紀(jì)念日,。雷鋒同志怎么做人？工作上向最高水平看齊,，向水平最高的同志看齊,，可是生活上他向水平最低的同志看齊。這很像毛主席年輕時(shí)講的兩句話,，“我是極高之人,，又是極低之人”,。
 
 　　毛主席的心是與雷鋒同志相通的。“我是極高之人”,，就是看問(wèn)題看得非常遠(yuǎn),，非常透，志向非常之遠(yuǎn)大,，追求的境界非常之高,，這就是極高之人。“極低之人”,，就是跟最低層的老百姓能和諧相處,，能同呼吸、共命運(yùn),，可以有鹽同咸無(wú)鹽同淡,，可以向任何人下矮樁，這“極高”加上這一“極低”,，就造就了一代偉大的領(lǐng)袖,，杰出的領(lǐng)袖。共產(chǎn)黨人就應(yīng)該像上述這些先哲們所講的那樣去做人,，你如果這樣去做人,，同志們，天下還有什么難事大事能壓垮我們,？我們都敢擔(dān)當(dāng),！扶貧攻堅(jiān)、西部大開(kāi)發(fā),、全面建設(shè)小康社會(huì),，這都是我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起來(lái)的大事難事，如果做人做到這個(gè)境界上了,，還有什么能夠難住我們,？面對(duì)問(wèn)題面對(duì)困難，我們就應(yīng)該有這樣的勇氣,，這不是吹牛皮放大炮,，人還是要有一點(diǎn)精神才行。當(dāng)年紅軍從30萬(wàn)之眾最后拖得只剩下2萬(wàn)多人,，那種情況下你講是夠悲觀的,，誰(shuí)知道這2萬(wàn)多人最后又發(fā)展成幾百萬(wàn)人，把800萬(wàn)蔣家軍隊(duì)趕到臺(tái)灣島去了,，得到了全國(guó)的政權(quán),，誰(shuí)能想得到？所以,，我們自治州窮是窮一點(diǎn),，落后是落后一點(diǎn),，但是我們不甘落后，我們不怕貧困,，我們要鼓起勇氣向貧困宣戰(zhàn),，向落后宣戰(zhàn)，向我們自身存在的各種毛病宣戰(zhàn),，在做人方面達(dá)到很高境界,，我們就會(huì)立于不敗之地。
   
　　第二層意思是怎么處事,。處事在做人的道理中已經(jīng)談到,，處事有這么兩點(diǎn)是必須做到的。一是古人講得好,，做事要“三思而后行”,。去年在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，朱總理脫開(kāi)稿子念了一段《貞觀政要》上記載的一段話,，講了“三思”：“思其所以危,，則安矣；思其所以亂,，則治矣,；思其所以亡，則存矣,。”思考有可能產(chǎn)生危情的根本原因，就可以做到很安然,；思考那些有可能產(chǎn)生混亂的根本原因,，采取相應(yīng)措施解決，那么就可以很好地治理天下,；思考那些有可能導(dǎo)致你垮臺(tái)或滅亡的根本原因,，那你就可以安全地存活著。作為一個(gè)人來(lái)講,，你明白自己身上的各種毛病,，然后根據(jù)醫(yī)生的意見(jiàn)，再加上自己的經(jīng)驗(yàn),，可以搞個(gè)養(yǎng)生之道,，經(jīng)常注意，改變那些不良嗜好,，改善生活方式,，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得長(zhǎng)些,，是同一個(gè)道理,。那么“三思而后行”,，我們?cè)趽?dān)當(dāng)一些大事難事的時(shí)候都是這么去想，而且研究對(duì)策加以解決,，排除產(chǎn)生危情的各種各樣原因,，排除產(chǎn)生混亂的各種各樣原因，排除產(chǎn)生造成垮臺(tái)的各種各樣原因,，你便可以高枕無(wú)憂,，否則的話，你就要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰,，夜不能寐，寢食難安,，一事無(wú)成,。
 
 　　看起來(lái)處事之要旨在“三思”，在“思其所以危”,，在“思其所以亂”,，在“思其所以亡”，這三條把握在手里,，你就會(huì)百試不爽,。二是處事必須遵行的根本準(zhǔn)則那就是團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)再團(tuán)結(jié),，人心齊泰山移,，只要我們不斷地加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié),，加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié),，貧困、落后這兩座大山完全可以把它鏟掉,。我們講維護(hù)團(tuán)結(jié)要做到兩句話,，一句話叫做不利于團(tuán)結(jié)的話不要講，一句話叫做不利于團(tuán)結(jié)的事不要做,，這兩句話雖說(shuō)講得非常樸素,，但是確確實(shí)實(shí)是真理。為什么會(huì)有個(gè)團(tuán)結(jié)問(wèn)題,？
 
 　　這個(gè)問(wèn)題我看不要回避,，任何時(shí)候都有個(gè)團(tuán)結(jié)的問(wèn)題?？刹豢梢赃@么講,，在處理人與人之間關(guān)系的過(guò)程當(dāng)中，高度一致是相對(duì)的,，是有條件的,，是暫時(shí)的,，發(fā)生矛盾與分歧則是絕對(duì)的，無(wú)條件的,，而且是永久的,。每一個(gè)人從呱呱墜地那一刻起，就是矛盾的產(chǎn)物,，他帶著矛盾降到這個(gè)世界,。有人講得好，一個(gè)人便是一個(gè)小社會(huì),，老百姓講得更好,，一娘生九子，九子九條心,。我們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)走到一起,，五湖四海搞到一起，我想,，對(duì)同一個(gè)事物有不同的見(jiàn)解是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷,，站的角度不一樣，這本身就意味著一定會(huì)產(chǎn)生分歧,、產(chǎn)生矛盾,。問(wèn)題在哪里？有這些分歧,，有這些矛盾是正常的,，是客觀的。我們?cè)趺礃影阉y(tǒng)一起來(lái),，以求大同存小異,。我們講的團(tuán)結(jié)都是求大同，允許存小異,，那么做到了這一步就算團(tuán)結(jié)了。
 
 　　我講世上人情,，最親莫過(guò)于母子,、父子之間，最近莫過(guò)于夫妻之間,。夫妻之間最近,，但是絕對(duì)一條心的沒(méi)有一對(duì)，不可能絕對(duì)一條心,，絕對(duì)一條心是理想的說(shuō)法,，一個(gè)人一條心也是兩條心。但是,，有某些好事之徒,，他用放大鏡來(lái)夸大這些客觀存在的分歧和矛盾,，把它講得玄而又玄，神乎其神,，并且以此來(lái)?yè)芘欠?，這就是大問(wèn)題了，關(guān)鍵就在這兒,，這就叫做破壞了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，破壞了求大同存小異的準(zhǔn)則。他反對(duì)求大同,，他要求把小異變成大異,，那這個(gè)好事之徒的做法居心何在？這樣搞下去的話,，就會(huì)把好端端的一個(gè)單位和已經(jīng)贏來(lái)的一個(gè)很好的局面搞糟糕,，問(wèn)題嚴(yán)重就嚴(yán)重在這個(gè)地方。這是不允許的,，這是黨的紀(jì)律所不允許的,，黨的組織原則所不允許的。所以,，今年在加強(qiáng)思想政治建設(shè)這個(gè)方面,，我倡導(dǎo)應(yīng)該確立為創(chuàng)新之年和團(tuán)結(jié)之年、奮斗之年,，如果我們堅(jiān)持了創(chuàng)新的治黨治國(guó)之道,，我們堅(jiān)持了團(tuán)結(jié)的根本準(zhǔn)則，我們也堅(jiān)持了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，那我想,，我州要實(shí)現(xiàn)追趕型增長(zhǎng)、跨越式發(fā)展和文明發(fā)展是完全沒(méi)有問(wèn)題的,。