約書亞的傳導《靈性煉金術》（作者/傳導者：Pamela Kribbe）中,，從小我意識轉變到心靈意識需要經(jīng)歷四個步驟或階段。

一

1.對小我意識提供的事物不滿足,，渴望「別的東西」：終結的開始,。

從小我意識轉變到心靈意識，始于一種內在空虛的感受,。從前吸引你全副注意力的事物,，或是讓你完全投入的情況,，如今留給你的只有空虛或乏味,。不知怎么地,，事物好像失去了以往的意義和目的。在體驗到這種空虛感之前,，意識一直被恐懼緊緊抓住,，需要持續(xù)地肯定自己,。它不斷尋求外界的確認,，因為它不愿面對潛藏的那種被排斥和孤獨的恐懼。這種深沉的恐懼和對外在認可的需求可能被長期隱藏,，但它們卻是你許多行為背后的真正動機,。你的整個生命可能都奠基于此，你卻完全沒有意識到,。

這個階段,，你與神或一切萬有的關系有個特征：分離感,。在內心深處，你覺得孤獨,、覺得被拋棄，彷佛自己是一塊破裂,、毫無意義、沒有目的的碎片,。而當你掩飾對此的恐懼時,，只能間接地體驗它，感覺到它是個陰影,。

通往無條件的愛的入口——只能在你穿越它周圍的恐懼和黑暗之后,，才找得到它 ,。要做到這一點，你必須轉向內在,，而不是外在,。

空虛和疑惑是小我階段結束的特征，一旦靈魂有了這樣的感受,，就可能遭遇并面對以前被隱藏在黑暗中的所有感覺和情緒,。這些被壓抑的情緒和感覺是通往你的大我的入口,，透過探索自己真實的感覺,，而不是應該有的感覺，你恢復了自發(fā)性和完整性,，這部分的你也被稱作你的「內在小孩」,。與自己的真實感覺和情緒取得聯(lián)系，讓你走上解脫之路,，然后,，你就開始轉向心靈意識了——不帶評判，全然接納自己,。

二

2,、覺察到自己與小我意識之間的聯(lián)系，承認并釋放伴隨著小我意識的情緒和思想：終結的中間階段,。

在第一步之后,，你便進入一個新階段——觀察、理解和療愈內在傷口的階段,。在小我的控制下,，你的行為和思想長久以來一直是基于恐懼。某種意義上,，你曾經(jīng)冷酷地追求權力,、認可和控制的欲望，因此掩蓋了自己的本性,。你的行為一直依循外在標準,，而不是聽從自己真實的需求,。

當你從小我的掌控之中解脫時，這個內在痛苦對你來說越來越顯而易見,，它暴露在你面前,，赤裸裸的，沒有掩飾,。然而,，你卻還不知道如何處理這樣的痛苦,，因為你仍然處于混亂,、迷惘的狀態(tài)。你多半會經(jīng)歷一個評判內在傷口的階段,。

從小我轉變到心靈的第二階段里，最重要的一步是：你愿意去了解自己內在的痛苦，也就是接受它，了解它從何而來,，然后允許它存在,。如果你可以察覺小我意識所有表現(xiàn)形式中固有的恐懼的核心,，就進入了心靈意識的實相。

覺察到內在創(chuàng)傷和恐懼之后,，起先你可能會經(jīng)歷一段自我評判,，這時你或許會出現(xiàn)破壞性行為,，看起來好像走了回頭路,，而不是往前,。那一刻,，你身在危險區(qū)，也就是小我與心靈之間的無人地帶,。你知道你想甩掉舊的,，—— 卻又還不能真正擁抱新的,，于是你被困在自我懷疑和自我評判之中,。而當你停止評斷自己至少一陣子的時候，轉折點就出現(xiàn)了,。只有當你準備好用關注與開放的態(tài)度看待自己時,，才會進入心靈意識的實相。

如果你向愛的實相 ,、心靈實相敞開,，就放下了評判。你接受此時此刻的你：你了解到你之所以是你,，是出于多種原因,，而你現(xiàn)在正要研究、探索這些原因,。當這一刻來臨時,，對靈魂是個偉大的恩賜，因為你現(xiàn)在能夠療愈自己了,。你會不時重新陷入自我評判,，但你現(xiàn)在有意識地記得愛是什么感覺。而一旦擁有那樣的記憶,，你會重新回去找到愛,，因為你已經(jīng)再次品嘗到「家」的甜蜜香氣了。

你用你現(xiàn)在的意識圍繞過去的片段,，從而療愈它們……你現(xiàn)在可以接受整件事,，因為你從心里了解到，每件事之所以發(fā)生,，都有其意義和目的,。你可以衷心地感受到，發(fā)生的每件事之中都存在著自由選擇的成分,，于是你漸漸接受你對事件所負有的責任,；而當你接納自己的責任時，就可以自由地前進了,。

當你可以和那些二元性的面向嬉戲,，并且只在二元性為你帶來喜悅和創(chuàng)造力時才使用它們，你就領會了地球生命的意義,。你將體驗到巨大的快樂,，以及某種回家的感覺。

三

3,、讓內在舊有的小我能量消失,，破繭而出，成為新的自我：終結的結束。

小我 '意志的能力'不會被消滅,，因為它天生就是要發(fā)揮把能量從意識層次轉化到物質實相層次的作用,。當這個轉化或顯化由心來指引時，意志的能量會——毫不費力地創(chuàng)造和流動,，無須推動或強迫。這正是同步性出現(xiàn)的時候 （同步性就是大為增進目標實現(xiàn)的驚人事件巧合）,。

由心出發(fā),，創(chuàng)造你的實相真正的創(chuàng)造力不是以決心和強烈意志力為基礎，而是基于開放的心,。敞開來接納未知的新事物,，對于成為真正的創(chuàng)造者極為重要。

根據(jù)直覺生活和行動,，需要高度的信任,，因為這時你的選擇純粹基于你的感覺，而不是別人訂立的規(guī)則,。要發(fā)自內心地生活,，你不僅要放掉過度使用心智和意志力的習慣，還必須真正信任自己,。你需要花時間學習傾聽自己的心,、信任其訊息，并采取相應的行動,。

然而,，你越是這樣做越會明白，唯有讓憂慮和懷疑臣服于心的智慧,，你才會找到內在的平靜,。當你沿著這條道路前行，并進入從小我轉化到心靈的第三階段時,，會第一次找到內在平靜,。

你要做的就是傾聽，留意你生命里發(fā)生的事,、你對其他人的感覺,，以及你的夢想和渴望。當你對自己內在發(fā)生的事保持警覺時,，實相會為你提供采取適當行動所需的一切信息,。

四

4、一種心靈意識被愛與自由激發(fā),，在你之內覺醒,；幫助他人完成轉化。

當你進入第四階段——向圣靈敞開，你已經(jīng)在你之內找到平和與寧靜的地方,。你經(jīng)常接觸內心的寂靜,，知道那是屬于永恒的。跟這個沒有限制,、無所不包的本體相比,，你經(jīng)歷的一切都是相對的。你內在這個平和與寂靜的地方,，也被稱為圣靈,。

靈魂是體驗的心理之錨，這個錨是非物質的,，攜帶了累世的經(jīng)歷,。靈魂會隨著時間發(fā)展，慢慢成長為一個多面的美麗寶石,，每一面都反映了不同類型的經(jīng)驗,，和以這個經(jīng)驗為基礎的知識。圣靈則不會隨著時間而改變或成長,。圣靈在時空之外,。

你之內的圣靈是你不朽、永恒的那個部分,，與創(chuàng)造了你的神是一體的,；它是神性意識，而這個神性意識是你在時空之中表達自己的基礎,。圣靈在二元性之外,，是萬物發(fā)展和演變的背景；它是核心,，你也可以稱之為本體或本源,。靈魂可能處于黑暗或開悟的狀態(tài)，圣靈卻不會,。圣靈是純粹的本體,、純粹的意識。它在黑暗中,，也在光明里,；它是所有二元性中潛在的合一。

當你抵達從小我轉化到心靈的第四階段時,，就和圣靈連接上了,；你連結了自己的神性。連結你內在的神,，就像是被帶出二元性之外,，同時保持全然的臨在和踏實。

連結圣靈的關鍵，不是遵循某些教規(guī)（如靜心,、禁食等）——而是真正地理解,、了解帶你回家的不是思想或情緒，而是寂靜,。我們所說的寂靜,，指的是完全歸于中心，并全然地臨在,，處于一種不加評斷的意識狀態(tài)中,。這份理解隨著你越來越覺察到自己思想和情緒的機制，而慢慢增長,。

神性的實相無法真正被心智理解，只能被感覺到,。如果你允許它進入你的生命,，并且認出它是你心靈的低語，一切事物就會慢慢開始就定位,。當你調整到與圣靈的實相,，也就是你所有經(jīng)驗背后那寂靜的意識 一致時，你就會停止推動或將你的意志強加在現(xiàn)實之上,。你允許事物回到它們自然的存在狀態(tài),，你成為你自然且真實的自我。這一切都以一種和諧而有意義的方式發(fā)生,。你體驗到事物按照自然的節(jié)奏,、自然的流動聚集在一起，而你要做的,，就是與這個神性節(jié)奏保持一致,，并釋放那些讓你想要干預的恐懼和誤解。

在這種存在狀態(tài)里,，沒有幫助他人的需求或欲望,，但它會自然來到你身上；你把它吸引過來,，但不是透過意志,。在能量層次上，你現(xiàn)在正發(fā)出某些振動,，你能量場里存在的某樣事物把人們——吸引過來 那不是某個你「做」的東西,，而是你「是」的東西。

你的能量之中有一種可以利用的振動,，能幫助人們連系他們的神性自我,。你可以成為他們的鏡子，從中他們能看到難題或棘手的狀況真的被釋放，并轉化為解決辦法的能量,。他們可以感受到解決辦法的能量,，它始終建立在與你本體中的神性自我的連系上。

你能教人們一些東西,，而教導是透過你「做自己」而發(fā)生的,。你不是藉由傳授知識或利用某些方法來教導和療愈，唯有透過允許你就只是你,、透過表達出你覺得最喜悅的自己,，你的存在才會變得真正有幫助。