方氏家族考 文/應可軍 方孝孺以氣節(jié)揚名于世,,他是寧海的驕傲,。而他的成長決非偶然、孤立的,,有必要對其家族作些考證,,以便澄清社會上某些不妥的論斷,,防止以訛傳訛。 漢時方氏范公任河南尹,,遂居河南,,寧海方氏所由發(fā)祥也。傳至唐時彥昇公為河東節(jié)度使,,敕賜余慶堂,,傳下仕宦不絕。至宋時尤盛,,有璨公官諫議大夫,,瑾公官兵部左侍郎,子侄昆季皆歷官汴京,。因宋帝南渡,,咸隨駕至浙江,后因秦檜專權,,屈戮忠良,,諸公皆隱跡不仕。禮部侍郎宗茂公與御史中丞宗祺公隱居在寧海西鄉(xiāng)沙里,。派下傳至皇明鼎興,。出有景嵩公官成都太守,派下方干自宋初自桐廬復遷寧海緱城里,,今屬大佳何鄉(xiāng)溪下王村對岸,。 據(jù)《寧海官嶺山上方方氏宗譜》載:“方玄英,堠城溪上方始祖,,公系出桐廬,,宋始遷徙,居堠城里,,今十一都,,是其故里,氏缺,?!憋@然,遷徙寧海的方氏始祖名諱是有出入的,?!度圃姟穬扔幸欢涡鳎骸胺礁?809—888),字雄飛,,新定人,。徐凝一見器之,授以詩律,,始舉進士,。謁錢塘太守姚合,,合視其貌陋,甚卑之,。坐定覽卷,,乃駭目變容,館之數(shù)日,,登山臨水,,無不與焉。咸通中,,一舉不得志,,遂遁會稽,漁于鑒湖,。太守王龜以其亢直,,宜在諫署,欲薦之,,不果,。干自咸通得名,迄文德,,江之南無有及者,。歿后十余年,宰臣張文蔚奏名儒不第者五人,,請賜一官,,以慰其魂,干其一也,。后進私謚曰玄英先生……”,,明代學者宋濂在《堠城方氏族譜序》里提到,“玄英處士干,,字雄飛,,世居睦州白云原,以詩名,,后隱越之鑒湖以終生……太平興國三年(978),,錢镠納士,有自睦州徙臺州黃巖者曰廿四府君,,雖宗之述,,不知系之何房之下,既而君又卜遷明之象山,,未幾又自象山徙寧海堠城里,始定居焉,。至熙寧元豐間,,其族漸大,,讀書為文辭者,后先相望迄于宋季不衰……”上面提到的新定,、睦州,、桐廬等地名,實為一地即今建德,、桐廬一帶,。宋濂是方孝孺的老師,又是明初文壇領袖,,對方氏很了解,,他在同一文提到方氏的起源,“方雷者,,西陵氏女,,軒轅之正妃,是為嫘祖,?;蛟唬茇柚釉焕?,封予方山,,后人因以方為氏,未詳孰是,?!爆F(xiàn)作為溯源依據(jù)。由此可知,,方玄英并非寧海方氏的始遷祖,,而是高祖。始遷祖應該是十五世孫廿四府君(名佚),,據(jù)方氏后裔相傳,,他和高祖方玄英一樣,也是滿腹經綸,,飽讀詩書之士,,可惜眇目貌陋,仕途落拓,,太平興國三年(978),,錢镠納士,他自睦州徙臺州黃巖,,欲謀一官半職,,由于形貌,仍不得意,。只好先到象山少住,,后來到寧海十一都,,“見其地背山面海,既有川溪林木之美,,又有稻麥魚鹽之饒,。番檣賈舶,駢集競湊,,遂定居焉,。”由于建文四年靖難,,方氏慘罹滅族之災,,完整的族譜已無法尋找。 據(jù)《寧海桃溪王氏宗譜》載:方氏定居桃溪,,曾在獅子巖南側山坡上,,創(chuàng)建陵南谷草堂,寧海耆舊詩留有數(shù)十首題詠陵南谷草堂的詩詞,,如清代溪下王用賓詠道: 書院在陵南,,至今有遺跡。先生讀書時,,晝夜良未息,。 先生盡節(jié)時,十族均已赤,。人言先生愚,,其愚不可及。 又清代胡陳鮑湘曰: 數(shù)椽矮屋傍山村,,正學書堂故址存,。 碑版至今名不朽,布衣當日道尤尊,。 三更燈火星盈座,,十里溪橋雪擁門。 千載瓣香傳梓里,,歲時猶得薦芳蓀,。 民國十七年(1928)邑人章梫重刻《遜志齋集》,內附方氏故里圖,,上面清楚地表明陵南谷草堂,、魚池等地名,寧海文物工作者在溪下王村民協(xié)助下前往考察,,在獅子巖山腰找到遺址,,遺址約12.5×10.8平方米,三開間,殘留少數(shù)塊石墻基,,四周散有宋磚,、古瓦、瓦當,、陶瓷片等。址內灌木雜草叢生,,旁有沼地,,原為魚池?;笥幸汇?,橫向深不可測。村民仍稱此處為書院,,與史書記載相吻合,,明建文四年(1402)書院被毀,距今已600年歷史,?!秾幒G巴献谧V》內有方孝孺所作的《草堂歌》云:“草堂舊在陵南谷,勤把詩書向窗讀,。學問長掩寂無人,,惟有白云相伴宿。昨日溪頭罷釣歸,,花笑鶯啼芳草綠,。猿鶴嘹嘹哀怨啼,蕭瑟自理山家曲……” 此為方孝孺十二歲前的讀書處,,明代盧演說他“日坐一室,,不出門庭,理趣會心,,雖鐘樓鳴,、風雨作、不覺也”即指陵南谷讀書事,。陵南谷草堂始建年月雖無法考證,,但可以認為是廿四府君所為。因自己不能入仕,,就把希望寄托在子孫后代身上,,在象山港畔,選擇了當時交通不便的山腰,,創(chuàng)建了陵南谷草堂,,而且草堂的稱呼有唐代風韻,自然而然書院成為培養(yǎng)方氏的搖籃,果然,,寧海方氏不負眾望,,據(jù)《臺州府志》、《寧海歷代縣志》載:宋淳熙十六年(1189)進士方富業(yè),,字子勤,,官終監(jiān)南岳廟;嘉泰二年(1202)進士方猷,,字元老,。歷國子監(jiān)主簿、樞密院編修官,、右司郎官,、監(jiān)察御史、右正言兼侍講,、宗正少卿兼敕令所刪修官,,宋寧宗的嘉定十五年(1222),在論述四川科舉的弊端時,,特別是把違反解題規(guī)則的紊亂說成“試官不校文以買解為常例,。士子不修業(yè),以買解為捷徑,。歲及大比,,置局立價上下,交通公私為市,。題目得于未試之前,,姓名定于未考之始。因循習熟,,恬不為怪”,,他說雖說是有考試,但也就等于無考試,,一切由金錢來決定,,對這種不良風氣,相當憤慨,。紹定二年(1229)進士方略,、淳祐十年(1250)進士方畿等人,均為方氏四世,、六世,、七世裔孫,其后舉人,、教諭比比皆是,,真是簪纓累世,,代不乏人。六世孫方岳,,所著的《深雪偶談》,,為詩話的上乘之作,也是鄉(xiāng)土文獻寶貴的作品,。十三世方克勤,,曾任濟寧(今屬山東)知府三年,治民施以仁政,,戶口倍增,,有《汗漫集》。十四世方孝孺當然是族里的佼佼者,,方孝孺(1357—1402)字希直,又字希古,,方克勤之子,。幼聰穎,有“小韓子”之譽,。從學于大學者宋濂,,盡得其所學。方孝孺通經史,,擅詩文,,博學多才,但生性耿直,。洪武二十五年(1392)以薦授漢中府教授,。蜀獻王聞其賢,聘他為世子的老師,,把他的書房稱之為“正學”,,故世人以“正學”代稱其名,表示對他的敬重,?;莸奂次唬贋楹擦质讨v,,遷侍講學士,,更定官制后,改文學博士,,總裁《太祖實錄》等書,。力主復古改制,創(chuàng)行井田,,對建文朝政影響較大,。燕王奪位后,,命起草登基詔,堅執(zhí)不從,,被滅十族,。著作甚富,有《孝經誡欲》,,《宋史要言》,,《帝王基命錄》等。永樂中禁藏其書,,犯者至死,。后人輯其所遺成《遜志齋集》。 朱元璋當國時,,恐權臣篡權,,規(guī)定藩王有移文中央索取奸臣和舉兵清君側的權利,他在《皇明祖訓》中說:“朝無正臣,,內有奸逆,,必舉兵誅討,以清君側,?!敝扉σ源藶槔碛桑庚R泰,、黃子澄為奸臣,,須加誅討,并稱自己的舉動為“靖難”,,即靖禍難之意,。因此,歷史上稱這場朱明皇室內部的爭奪戰(zhàn)爭為“靖難之役”,。靖難之役中,,朝廷詔檄多出方孝孺之手。曾致書燕世子朱高熾,,謀離間燕王父子,,以緩燕師,均未成,。當年燕王南下“靖難”時,,輔佐燕世子留守北平的名僧道衍曾對朱棣說,南方名士,,首推方孝孺,,大王破城之日,萬不可殺孝孺,,否則天下讀書種子絕矣,。成祖朱棣在攻下南京后,,得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書,。方孝孺反對朱棣篡權,,寧死不從,擲筆于地說:“死即死耳,,詔書不草,!”燕王大聲說:“詔不草,滅汝九族,!”方孝孺針鋒相對的說:“莫說九族,,十族何妨!”朱棣又反復勸說方孝孺:“不要自找苦吃,,我欲效法周公輔佐成王,。”方孝孺依然還是不屈服,,從地上拾起筆來,,大書四字“燕賊篡位”。朱棣大怒,,他命人拿刀來從方孝孺的嘴角直割到耳旁,見方孝孺仍不屈服,,盛怒之下,,朱棣要誅滅方孝孺十族。自古以來,,最嚴厲的莫過于誅九族,,從沒有誅十族的先例。方孝孺一案,,朱棣可算是開了先河,,空前絕后。最為殘忍的是,,朱棣將逮捕的方氏族人和朋友都一一送到方孝孺的面前殺死,,要他看著,折磨他,。但是,,方孝孺都不為所動。十族一說父族四,、母族三,、妻族二。父族四即:姑之子(姑姑的子女),、姊妹之子(外甥),、女兒之子(外,、孫)、己之同族(父母,、兄弟,、姊妹、兒子),;母族三即:母之父(外祖父),、母之母(外祖母)、從母子(娘舅),;妻族二是岳父,、岳母。第十族:方孝孺的所有弟子,也有的說所有朋友門生,。朱棣一怒之下不僅將方孝孺以酷刑處死,,并且株連到方家宗親九族,加上朋友門生湊成十族,。今校南京錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司監(jiān)簿,,除前編缺壞外,所存簿籍載正學宗族抄扎人口有八百四十七人,,此外尚有入獄和流放者數(shù)以千計,。方氏宗親有誰呢?據(jù)有關文獻記載有:族叔文度,、文恭,、海、敏,,族侄諒,、經、良,,族弟希定,、希崇、希用,、希善,,族侄孫起宗、起成,、起莊,、小荀、居安,、淵勝,,族孫崇儉等人。主要是寧海方氏十世到十五世,,以十三世克字輩,、十四世孝字輩為多,。目前有人存有數(shù)百人名單。 被誅十族的方氏,,是否有后裔,,這是人們所關心的。這兒有兩個概念,,一指方孝孺的后代,,一指寧海方氏家族的后裔。大量史料證實,,方氏家族的后裔是有的,,而且有的還成為大族。其中方孝孺的堂叔方克創(chuàng),、方克浩,、方克家之子方孝復幸免于難,逃過一劫,,是真實可靠的,。明洪武二十五年,信國公湯和筑城加賦,,苦了百姓,,方孝復毅然上奏,被謫寧夏慶遠衛(wèi),,方孝孺遇難,,因有規(guī)定,抄民不抄軍,,方孝復幸免。明洪熙年間,,方孝復之子方琬,,奉戶部浙寧112號令,調海門衛(wèi)為民,; 方克浩,,為十二世孫徐公長子,娶水車鄭氏為妻,,靖難時,,他依母姓改姓鄭,匿居在官嶺山岙,,事后居住的地方故名山上(藏)方,,現(xiàn)存祠堂十余副對聯(lián)說明了靖難事變的不幸,如“讀圣賢書敢忘成仁取義,,為祖宗計暫作易姓更名”,。直到康熙三十九年,,才復姓方,后其族漸大,,分居馬鋪,、下洋陳等村; 本邑教授方燁之子方克創(chuàng)則匿居古渡巖頭,;方克儉次子則潛至黃巖巖頭方,;《天臺方氏宗譜》記載,方氏方澄(970-1038)由寧海緱城贅居天臺項氏,,乃遷赭溪,。分居上郊(白鶴鎮(zhèn))、峇溪里(新中),、巖下方(紫巖),。 ……方氏后裔姓氏很亂,歷史上就曾發(fā)生過冒充方孝孺后裔的事件,。萬歷年間,,神宗皇帝詔復建文年號,徹底為建文帝平反,,一些建文帝舊臣的后裔都憑著祖蔭,,享受起朝廷的俸祿。當時有個叫俞斌的嘉定人,,到寧海去販布,,冒充方孝孺后裔。俞斌還買通當?shù)氐奈娜?,偷改寧??h志,自稱方孝孺被殺時,,曾將一子托鄉(xiāng)人帶到上海,,進俞家收養(yǎng),改俞姓,。一時士大夫信之,,都把俞斌當作方孝孺的嫡裔,官府還給俞斌置了房舍和田產,??墒呛镁安婚L,寧海方氏通過比對族譜,,識破了俞斌的把戲,,告上縣府,沒收了俞斌騙得的房舍和田產,歸方氏遺族,,才算了結,。 可能有幸免者,逃過一劫,,如有人稱峽山的尤姓也為方氏后代,。相傳一個族人在海上捕魚,聽到官府搜捕方氏,,逃到峽山改姓尤,,因為“尤”是“方”的變形。其實尤姓源出福建沈姓,,由于閩王叫王審知,,沈姓為避諱,沈去三點水成“尤”,,本來峽山尤字不加點的,,以示不忘沈姓,與方氏毫無關聯(lián),?!渡虾0偌倚铡诽岬剑坝袀€(方氏)族人逃出南京,,在瓜州搭船到偏僻的崇明,,改姓施,用的是民間把'施’拆為'方人也’的習慣,,暗含'方家后代’的意思,。直到50年代,崇明部分施姓仍祭祀方孝孺”,。另據(jù)福建莆田資料載:方孝孺其侄方洲潛逃到莆田,,后定居在涵江后度村的青璜山麓,稱“桂嶺方”,,祠堂有“正學莆陽留一脈,;名家桂嶺蔚千春”對聯(lián)。有人統(tǒng)計過,,目前與寧海方氏相關的姓氏有26個之多,。但問題是他們多數(shù)偏偏追認為方孝孺的后裔?,F(xiàn)在寧海山上方,、古渡巖頭方、黃巖巖頭方等地仍然居住著克勤(孝孺)公支系,、克儉公支系,、克創(chuàng)公支系和克浩公支系四大支,他們的家譜仍然保存完好,,世系完整,,如果尋根支系有確切譜料的話,,應該是可以從中找到一些線索的。現(xiàn)在這些村落的方氏,,遵祖訓,,承認是方氏后裔,而不是方孝孺直接的后代,,這是有嚴格的區(qū)別,,否則是一筆糊涂帳。 人們景仰方孝孺,,自然而然,,許多逸史、故事,、傳說也隨之產生,,不希望方孝孺絕后。一直來,,海內外學者不斷考證正史及野史,,搜尋方孝孺之余脈。目前只要是自稱與孝孺公有關的支系,,絕大多數(shù)都自稱是其次子中憲之后,,或是其尚在抱的幼子之后,這就很難令人信服了,。尤其要指出的是,,根據(jù)統(tǒng)計表明,方氏家族的代傳時間均約在27-30年/代之間(有家譜的宗親可根據(jù)家譜中祖公的出生時間,,任意截取10代以上進行計算驗證),,因此,明初的孝孺公傳今最晚輩應約在25世以內,,最長輩應約在20世左右,。而有些自稱為孝孺公后裔的支系,有些最晚輩達到了30世,,有些最晚輩才18世左右,,這就存在明顯的問題了。 如《上海著姓望族》《南匯縣方孝孺后裔方德宗家族(余氏家族)》記載:“據(jù)《松江府志》載,,明初建文朝忠臣方孝孺遇難時,,其幼子德宗被浙江寧海丞魏澤匿藏之。托余學夔攜避松郡華亭俞允所,。俞沇者,,方孝孺門人也。德宗遂冒俞姓,后欲入贅為婿,,又改姓余,。子姓繁衍,至萬歷17年(1609)己酉督學楊廷筠令復本姓,,建'正學書院’云云,。及考明史,方孝孺?zhèn)饔挟?,又朱國楨《遜國名人傳》載始末頗晰,,未知孰是。余環(huán),,為方孝孺7世孫,。其先避亂隱居松郡泖上。余環(huán)復遷南匯縣十九保大鳧涇南村,。余采(環(huán)子,,方孝孺8世孫),字元亮,,號竹癯,。余采剛毅不能容人,有志操,,不妄取,。嘗與婺源士子同舟,后該士子卒,,余采出資含殮還其喪,。晚歲以明經教授江右、閩粵,,多所造就,。余采子道南、道東,,皆方孝孺9世孫,,復方姓入學,重刻《遜志齋集》行世”,。又有安徽廬江《方何宗譜》(28卷)的《處士通公像》“序文”寫道:“先生始來潛指邑為姓,,卜居于縣東里居宅兆咸在焉。余謬揣先生之意,,以忠良孑遺托跡茲土,,旭日之始升于東而冀其后之當午于廬也。”另對通公介紹說:“圣公長子,,由歙縣遷廬,,因郡更氏,易方為何,,遂為廬江何氏始祖,。娶張氏,生三子:彥清,、彥梁,、彥澄。” 他們自認是方孝孺支系的一個房派,。當時,,寧海典史魏澤奉皇帝的命令查抄方孝孺全族,出于對方孝孺的景仰,,他把方的第三個兒子方圣藏起來了,,交給方的學生俞沇,俞沇把這個只有幾歲的方圣帶到華亭撫養(yǎng)成人,,并把自己的養(yǎng)女嫁給方圣,,生了4個兒子,大兒子通公就是在這個時候遷到廬江,,世代繁衍,。廬江,是何氏家族的發(fā)源地,,從通公開始,,為了避開皇帝的追殺就改姓何了。于是,,方家一族立下的一個規(guī)矩:“生者姓何,,死者姓方”;《高淳縣志》也載:“魏澤,,字號彥恩,,系高淳滄溪人,明洪武年間任刑部尚書,。明惠帝建文四年,,燕王朱棣發(fā)動“靖難”兵變,奪取皇位,,將反對他的方孝孺等逮捕殺害,,并令貶官到寧海任縣尉的魏澤搜捕方孝孺的親屬,予以抄斬,。魏澤對此憤憤不平,,暗中將方孝孺的幼子放走,冒死保住了方的后嗣,,傳為佳話,。”后來,,臺州秀才余學夔來寧海,在街市上裝瘋乞食,,遇到魏澤,,口唱“狂歌”,中有“愿效程嬰”之句,,意為效仿春秋時程嬰救趙氏孤兒之事,。于是,魏澤將方氏9歲的三子方德宗和文稿托付給余學夔,。明萬歷十三年,,神宗下詔為方孝孺等忠臣平反昭雪,這一支方氏后裔才恢復方姓,。四子方郎其時年幼,,魏澤交由袁柳莊藏于箱中逃出寧海,送到江陰撫養(yǎng),,改姓為“六”,,(“六”是'方’的減筆)定居在江陰南閘,到第9世孫遷到江陰城區(qū),。 據(jù)民國《鄞縣志》述:方孝孺長子中愈之后方九成,,自明萬歷年間,由慈溪遷至鄞縣,,居于白岳鄉(xiāng)方家,。在慈溪時姓朱,到鄞縣后復姓方,,方九成為此始祖,。 除了以上姓氏外,還有安徽巢湖有姓單的家族,,也自稱是方孝孺的后裔,。 方孝孺被誅十族后,無論是歷朝官員,,還是民間百姓,,對這位鐵骨錚錚的知識分子懷著極大的敬意,都不愿意看到忠臣無后,,絕了香火,,都不愿意讓朱棣的誅十族暴行完全得逞,于是就出現(xiàn)了許多方孝孺后裔沒有斬盡殺絕,、隱姓埋名,、流落四方傳說,還有許多人挺身而出,,自稱就是方孝孺的多少代子孫,。 這些傳說是對方孝孺的敬意,,是一種良好的愿望,其實方孝孺并沒有留下后裔,,最有力的證據(jù)就是明史記載,。《明史方孝孺?zhèn)鳌肪兔鞔_記載“孝孺絕無后”,。方孝孺有兄叫方孝聞,先方孝孺而死,;弟方孝友與方孝孺同時就戮,,賦詩一章而死。妻子鄭氏及二子方中憲,、方中愈自殺,,兩個女兒投秦淮河而死。明史的主要編撰萬斯同,、萬斯大等是浙江寧波人,,和方孝孺是同鄉(xiāng),深深欽佩方孝孺,,對他懷有極大的敬意,,編撰的《方克勤傳》《方孝孺?zhèn)鳌诽貏e詳盡,如有后裔是件慰撫方孝孺在天之靈的大好事,,一定會記載下來,,不可能漏過。退一步來說,,就有方孝孺的后裔,,不可能有那么多。如果要說自己是其后裔,,那么就應當有事實材料,,特別是用家譜來證明。但是實際上很少能有幾個家族能夠提供詳細的,、交代家族歷史源流發(fā)展的家譜證實自己的說法,。明清以降,方孝孺的后裔爭執(zhí)不斷,,而孰是孰非,,無有結論,。寧?!豆饩w縣志》也有記載:“世宗時,松江人俞斌自稱孝孺后,,謂當捕逮時,,寧海典史魏澤藏其幼子德宗,,囑孝孺門人俞沇攜之松江,,遂為俞姓,一時士大夫信之,,為篡《歸宗錄》,,既而方氏察其偽,言于官,,乃已”,。但有些史料大同小異,有稱方孝孺次子中憲,,是年九歲,,住寧海。為寧??h尉魏澤匿藏,,經天臺義士余學夔轉移至松江府的華亭縣青村俞沇家。十四年后,,俞沇以養(yǎng)女為憲妻,,因禁甚嚴,為避人耳目,,遷至余學夔的從弟余豹處居住,,地名白沙里,由俞姓改姓余,,名德宗,,字必昌,號憶椿,,即以不忘方姓祖宗的意思,。在鄉(xiāng)里任教授,生三子,,長友直,、次友諒、三友竹,。萬歷己酉(1585)督學楊廷筠與司理毛儒初等查方氏子孫,,落實復姓等事……萬歷三十四年(1606)閏七月三十奉神宗恩詔,為方氏歸寧海宗祠……天啟三年(1623)二月,,內閣奉敇祭原翰林院侍講學士方孝孺及妻鄭氏,,特詔褒忠枝、忠奕,、樹節(jié)等歸里崇祀,,居寧海恒羹墻弄。既蒙皇上恩準,,寧海方氏也相安無事這支復姓方氏后裔現(xiàn)分居在深甽趙畈,、竹口楊家等村,,但與原在溪上方的后裔卻沒有聯(lián)宗,這其中奧妙不得而知了,。 從上可以看出,,人們將方孝孺后代和寧海溪上方后裔相混淆,實際上是兩回事,,也可以說,,方孝孺就是有后代,應該歸宗寧海的方氏是比較準確,,一在明代就平反,,二經過朝廷的嚴格審查??傊?,考查寧海溪上方方氏家族,,要以確切的實物或史料為依據(jù),,不可道聽途說,主觀臆斷,,要尊重歷史,,尊重事實來考證,才符合方孝孺的思想源泉和本質,,達到求真存實的目的,。 作者簡介 應可軍 應可均 ,筆名筱瑛,,曾用名應可軍,,浙江寧海人。現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員,、中華詩詞學會,、中國楹聯(lián)學會會員、中國近代史史料學會會員,、寧??h詩詞楹聯(lián)協(xié)會常務副會長、地名協(xié)會副秘書長,、寧??h徐霞客研究會理事等??釔凼詹貙幒5胤轿墨I,,被評為“寧波市十佳藏書家庭”;走遍全縣村落,,考查風土人情,,庋藏大量原始材料,,又被評為“浙江省非物質文化普查先進個人”首批“浙江省民間文藝優(yōu)秀人才”“寧波市十佳業(yè)余文保員”;其間,,曾在《寧波日報》《寧波晚報》《寧海報》等刊物上發(fā)表過不少的史論作品,,參與策劃多種文化活動,編著多種有關寧海綜合文獻等,。著有《寧海歷史上今天》《寧海姓氏溯源》《寧海之最》《寧海古戲臺》《寧海民政志》等著作,。 □LOGO\題圖\尾簽設計:野馬 |
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