【原】美文原創(chuàng) | 何夢結(jié)：?《人間詞話》的境界

相子詩生活 2022-04-22

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? 攝影：選自大美排市攝影選

《人間詞話》的境界

文/何夢結(jié)（湖北）

? 攝影：網(wǎng)絡(luò)

王國維大師的《人間詞話》是中國文學(xué)史沉淀的瑰寶,，在眾多學(xué)者的內(nèi)心深處,，明白靜安大師帶著中國最后一個傳統(tǒng)士大夫蒼涼而悲涼的背影,，帶著一腔的熱血以及滿懷的無奈，在一汪碧藍如玉的昆明湖水中,，漸漸地沉默，消失,，肉體永遠不再現(xiàn),，但是都明白，他們對《人間詞話》的青睞便是對其最大的哀悼,，那一份無聲的悲喜就是對他最欣慰的緬懷,。

王國維說，古今之成大事業(yè),、大學(xué)問者,，必須經(jīng)過三重境界。

第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨上高樓,，望盡天涯路

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路”第一種境界說的是剛為人或者是做事入門前,，心中惶恐不安，不知從何開始,。就我自身而言,，人生就像玩植物大戰(zhàn)僵尸，不停地在關(guān)卡跟自己打怪升級,，每次到人生不同的節(jié)點,，我所要面對的不僅僅是陌生的環(huán)境，而且還有對自己在新的環(huán)境中怎樣去為人處世的迷茫,，以及還有對學(xué)習(xí)的一種迷茫,，經(jīng)歷了第一境界的過渡階段，慢慢地適應(yīng)了,，可是自己會陷入如何去讓自己變得不那么差,，或者是讓自己處于不那么糟糕的狀態(tài)，依然處于不斷的探索與迷茫之中，在探索的旅途中,，是孤獨的,，自己內(nèi)心最真實的想法以及被心理活動支配的行為也是只有自己知道為什么為之，面對困境,，為了獨當(dāng)一面,，只能在彷徨中尋找，在痛苦中苛求鳳凰涅槃的情懷,。從《人間詞話》內(nèi)容來說,，第一境界是比較平直的，但是在平直之中登高望遠,，有一種“會當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小”的深遠與曠達之感，例如“大漠孤煙直,，長河落日圓”,、“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”……品悟這些名句,，可以體會到正如第一境界的氣象之相,，如無豪壯的胸襟以及曠達的情懷，難以作之,。

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第二境界：衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”第二境界說的是一旦選擇了道路,，就應(yīng)該不后悔,，而是硬著頭皮繼續(xù)走下去。王國維先生也是如此,，憑借著一份執(zhí)著與隱忍,，才有了《人間詞話》的產(chǎn)生，才奠定了自己在中國文學(xué)史上獨一無二的大師地位,。這一境界妙在情真意切,，情感的觸絲極為細膩柔弱，作詞和品詞中,，如果沒有超脫的性情,、細致的感受、癡迷的情懷,，無法體會到其中最真的情感甚至?xí)でN含的意義,，李商隱的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這一句極為細膩,，如果思考的心境不夠細致入微,，那么可以把它扭曲為友人而不是戀人的情感,，這樣會造成天下之一大滑稽，甚至?xí)斐烧娴膶α⒚妗撉榧僖?。將靜安大師的第二境界放歸于我的經(jīng)歷，在第一境界我明顯知道自己的不足,，并且默默地在提升自己的學(xué)習(xí)能力,，為人處事能力，環(huán)境適應(yīng)能力等等,，已然對自己的生活與工作有了一份熱愛與責(zé)任,，有了一份希望與義務(wù)，那種硬著頭皮獨自去面對的過渡期是孤獨與寂寞的,，所以我們應(yīng)該要有“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著與勇氣，因為每個人處于人生的每一個階段都有自己的權(quán)利和義務(wù),，我個人認(rèn)為,，只有實戰(zhàn)經(jīng)驗才能檢驗真理，只要經(jīng)歷了迷茫期,，我們得到的是豁達甚至擁有“兵來將擋水來土掩”的能力,。

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第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處

“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”所指的境界莫過于在經(jīng)歷了迷茫,，歷經(jīng)了種種不確定得到了自己想要的東西之后的豁達與滿足,。可能很多人都會歷經(jīng)了前面兩種境界,，在經(jīng)歷的旅途中,，會有過“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的落寞,，有過“山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”的開朗；有過“問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”的煩懣,，有過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臅邕_,。七情六欲圍繞著我的內(nèi)心世界，漫漫長夜,，我依然獨自面對,，最后明白自己為提升自己付出的努力會有用武之地,，在這個競爭日益激烈的社會，只能靠自己的能力才能立足于社會,，但是盡量克制自己的強硬,，做到剛?cè)岵ぷ骱蛯W(xué)習(xí)會讓人頓悟“驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處”的真諦，經(jīng)歷艱辛萬苦的背后沉淀的是你自己日益劇增的無形無色的本領(lǐng),。在王國維的第三境界中,，它具有的豐富內(nèi)涵是成功的靈感是一個不速之客，它永遠在不經(jīng)意間光顧,，如電光般迅速,，但在我看來，一切的頓悟都需要前期日積月累的積淀,，這樣才能達到超然物外,，極具靈性。如“采菊東籬下,，悠然見南山”,，這無不體現(xiàn)著陶淵明超然物外的心性，知人論世,，陶淵明前期也居安思危,，心系百姓，但是不愿同流合污,，明白歸隱田園乃是他最舒適自在的生活,，這就說明陶淵明大師也是在歷經(jīng)塵世間的滄桑才頓悟驀然回首，那人卻在燈火闌珊處,。

《人間詞話》乃是中國文化之瑰寶,，品詞論詞的觀點新穎，尤其是三層境界,，在我們的人生中,，這三層境界時刻映射著我們的生活，以真實為本質(zhì)的生活,，孔子曰：“三十而立,，四十而不惑，五十知天命……”,。在我個人看來,，王國維先生的三層境界其實就是在詮釋著一代圣人孔子的感言，同時也是在詮釋著詞人的心境,，甚至更多人的情懷,。