1.當(dāng)我們來(lái)到菩提伽耶,，看到證覺(jué)寺,，正沐浴在在漸漸淡去的晚霞中，天空開始沉入黑暗,。

  2.高大佛塔,，在暮色中,，卻越發(fā)明亮起來(lái)，如同暗藍(lán)色的大海中閃亮的燈塔

   3.2400年前,，喬達(dá)摩王子,，就是在這樣一個(gè)黃昏時(shí)刻，開始了思想沖刺,，終于在菩提樹下悟道成佛,。佛的思想從此照亮了這個(gè)混沌的世界。

  4.佛陀的悟道,，是個(gè)艱苦卓絕的真理探索過(guò)程,，也是個(gè)感人的勵(lì)志故事。

  5.今天的尼連禪河早已經(jīng)干涸,，但依然芳草茵茵,，河邊有白色的牧羊女廟。當(dāng)年,，喬達(dá)摩王子,，剃發(fā)出世，在尼連禪河邊的苦行林,，與五位婆羅門隱士一起,，用六年時(shí)間，按照當(dāng)年印度教流行的方法,，試圖用苦行,，修煉意志，摒棄所有的欲望,。

  6.王子的追求真理的意志力無(wú)比強(qiáng)大,，即使他因?yàn)殚L(zhǎng)期的饑餓苦行，極度消瘦,，據(jù)說(shuō)到了前胸后背幾乎可以透光的地步,，他追求真理的決心毫不動(dòng)搖。

  7.但饑餓讓他的精神迷茫了,，思維恍惚了,。冥冥中，他察覺(jué)到,，自己并沒(méi)有走近真理,，這種苦行并不是正覺(jué)的道路。

  8.他走進(jìn)尼連禪河,，洗了澡,，接受了牧羊女蘇伽塔供奉的乳糜，恢復(fù)了體力，頓時(shí)他感到精神飽滿,，思維清晰了,。

  9.在日落時(shí)分，他走到了菩提樹下,，坐在羽惠草上，回顧人生世界的一切,，決心圓覺(jué),。如今，這棵高大的被貼金護(hù)欄包圍起來(lái)的菩提樹,，就是當(dāng)年那棵菩提樹的第三代后裔,。

  10.王子發(fā)下誓言：“我今若不證無(wú)上道，亦終不起于此座”,；

  11.六天六夜,，他在冥想，眼前不斷出現(xiàn)了各種幻相：醇酒佳肴,、淫蕩美女,、金銀珠寶、無(wú)盡的國(guó)土與臣民,、禮拜與稱頌,、權(quán)威與榮耀。

    12.但太子已徹底看破了世間欲樂(lè)的虛幻,，對(duì)這些,，他徹底放下了！

  13.王子的面前,，接踵而來(lái)的是各種恐怖的妖魔鬼怪,、毒蛇猛獸。

  14.但王子明白了,，一切邪魔鬼怪,，皆是幻化，他的心平靜如水,，沒(méi)有畏懼,。

  15.宇宙萬(wàn)物，連同自己的身心世界,，也同是幻化之物,，實(shí)不足惜， 萬(wàn)法虛幻才是世界的本性,。

  16.此刻,，是臘八之夜，王子仰望星空，看到滿天的星星在在黑夜里閃爍,，太子的心靈境界,，瞬時(shí)明明白白清清楚楚，他終于體驗(yàn)到了一個(gè)沒(méi)有任何妄念的精神世界,，他明白了,，這才是人的本心。

  17.太子悟道了,！他發(fā)現(xiàn)了人的真實(shí)的心靈世界,，就在此一刻，太子成為了偉大的悟道者,，成為了佛陀,。從此，這個(gè)世界有了悟,，有了光明,。

  18.悟道后的佛陀，并沒(méi)有馬上離開菩提伽耶,。第一周,，他盤腿在菩提樹下，坐在金剛座上,，體驗(yàn)著因悟道而得到的喜悅,。

  19.第二周，他來(lái)到了這個(gè)高臺(tái)上的一間小屋里打坐冥想,。

  20.每天,，從這里，他都可以看到伴隨他獲得真理啟示的那棵菩提樹,。

  21.第三周,，他在這條小路上來(lái)回踱步，在動(dòng)中修行,，用心體會(huì)活在當(dāng)下的人生意義,。

  22.因?yàn)榉鹜拥孽獠剑@條小路邊涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)朵蓮花,，成為了蓮花小路,。如今，人們都在這里順時(shí)針頂禮繞行,，體會(huì)佛陀當(dāng)年的思考,。

  23.第四周，佛陀又這里禪坐了7天,，思索更高層次的佛理,，此刻的他，因?yàn)橹腔郏苌砩l(fā)出了紅黃藍(lán)白橙的五色光彩,。五色旗,，因此成為佛教的旗幟。

  24.第五周,，佛陀,，在這里的一棵樹下，遇到了一位婆羅門,，佛陀對(duì)他說(shuō)：“人的尊貴,，不取決他的出生，而是他的行為”,。眾生平等的佛教思想，無(wú)疑是現(xiàn)代民主主義思想的偉大先聲,。

  25.第六周,，佛陀在這里打坐，忽然狂風(fēng)暴雨,，龍王趕來(lái),，為佛陀遮風(fēng)避雨。

  26.第七周,，佛陀在這里的一棵樹下打坐,，結(jié)束時(shí)，遇到了兩位緬甸商人,，商人把米糕和蜂蜜獻(xiàn)給佛陀,，祈求他的教導(dǎo)。

  27.而佛陀為他們說(shuō)法,，兩位商人大悟,，成為佛家的第一批俗家弟子。他們對(duì)佛陀無(wú)比欽佩和崇拜,，請(qǐng)走了佛陀的幾根頭發(fā),，如今這幾根頭發(fā)，依然被供奉緬甸的大金塔中,。

  28.此后,，佛陀離開菩提伽耶，前往了鹿野苑,，他去尋找曾經(jīng)追隨他修行的那五位隱士,，向曾經(jīng)的修行同伴，去講解他所悟出的道,。

  29.佛滿懷慈悲之心,，他看到這個(gè)世界上有著太多的靈魂，在痛苦中掙扎，他決心去拯救,。

  30.就這樣以菩提伽耶為起點(diǎn),，佛教在印度興盛500年，繼而傳播到東亞和東南亞,，深刻影響和改變了這個(gè)世界,，讓無(wú)數(shù)心靈得到了安寧。這是當(dāng)年阿育王在這里為紀(jì)念佛陀悟道而建設(shè)的紀(jì)念石柱,。

  31.在佛陀成正覺(jué)后約兩百五十年左右,，孔雀王朝的阿育王來(lái)此朝圣，修建這座塔寺,。

  32.之后佛塔歷經(jīng)了多次的破壞,、建設(shè)。13世紀(jì)時(shí),，伊斯蘭軍團(tuán)攻占比哈爾省,，佛教徒用泥土掩埋，把這里偽裝成一座小山丘,，因此免于浩劫,，此后的600多年，證覺(jué)寺靜靜的埋沒(méi)在荒煙蔓草之中,。1870年開始陸續(xù)挖掘出來(lái),，大塔得以重見(jiàn)天日。

  33.那棵菩提樹也歷劫難,。公元前3世紀(jì),，阿育王為了廣宣佛教，派王子和公主砍下了樹枝,，將其帶到了斯里蘭卡的阿努拉普拉寺,，并種植成活。而位于菩提迦耶的圣菩提樹,，在阿拉伯人入侵時(shí)被毀,，這棵樹就是由斯里蘭卡的菩提樹的枝條嫁接而成，這棵菩提樹成為了佛陀悟道的象征,。

  34.如今,，菩提伽耶的證覺(jué)寺是全球佛子心中的正覺(jué)指針

  35.到處法音郎朗，全世界各地趕來(lái)的佛家弟子們,，都在這里舉行祈愿誦經(jīng),，行各種大法事。

  36.人們環(huán)繞金剛寶座,，默念著佛留下的經(jīng)文

  37.感謝佛給予他們的教導(dǎo)

  38.更多的人,，相信這里有一種神奇的力量,，所謂加持力，能夠讓人早悟正道,，進(jìn)入佛的世界,。

  39.我們一行人，也在這里坐下,，感悟一切,。

   40.坐在菩提樹下，我在想,，從佛放棄修苦行,，到菩提樹下悟道的艱苦卓絕的故事，我們可以獲得什么啟示,？


  41.人生的痛苦的根源來(lái)自于我們的欲望,，但擺脫這些痛苦的道路，其實(shí)并不是違背自然,，放棄或壓制這些欲望,，而是從內(nèi)心深處能深刻地認(rèn)識(shí)到這些欲望是空的本質(zhì)，從而放下執(zhí)著,，還原一顆澄凈的心,。

  42.佛所教導(dǎo)我們的,，不是看空了世界而厭世無(wú)為,，而是讓我們能帶著一個(gè)清靜透明的心，更好地去體驗(yàn)這個(gè)世界,，去愛(ài)這個(gè)世界,。