《官弈經(jīng)》之《弱弈卷》

原文：言不及默,。

譯文：進(jìn)言比不上沉默有利。

釋評：弱者的博弈困難重重，他們優(yōu)勢不多,，可利用的資源很少,，這就決定了弱者必須是慎重的，凡事一定要多加思量,。向封建當(dāng)權(quán)者進(jìn)言,，獲取他們的支持，這是弱者所期盼的,，可實(shí)際上,，封建當(dāng)權(quán)者多是傲慢無禮的，僅憑言語很難說服他們,。沉默不能遨寵,，進(jìn)言卻能致禍。

原文：示強(qiáng)者弱也,。

譯文：表明自己是強(qiáng)者的人弱小,。

釋評：真正的強(qiáng)者不會刻意表明自己，而弱者喜好虛張聲勢,，借以掩飾實(shí)力的不足,，只有他們才會對人們的說辭特別留意。博弈不能以故弄玄虛取勝,，迷惑一下對手可以,，全仗此術(shù)就是危險之極了。弱小是掩飾不住的,，狠話是要被追究的,，一旦做的過分，災(zāi)難頃刻就會到來,。

原文：示弱者強(qiáng)也,。

譯文：表明自己是弱者的人強(qiáng)大。

釋評：強(qiáng)弱不在于個人的表白,，以弱示人是強(qiáng)者的心態(tài),。弱者懼怕人們輕視自己，強(qiáng)者擔(dān)心人們怨恨自己,。強(qiáng)者要應(yīng)對方方面面的挑戰(zhàn),，他們是最不安全的，強(qiáng)者的身份使其受到種種束縛,，他們是最不自由的,。舍棄表面的威嚴(yán)，做事留有余地,，能得到真正的實(shí)惠,，這是強(qiáng)者的處事準(zhǔn)則。

原文：事不及情,。

譯文：事實(shí)比不上情感重要,。

釋評:在封建官場，弱者的出路不在于改變事實(shí),，而在于交結(jié)權(quán)貴,，求得他們的提攜。官場的情感能用錢物換得,，一旦為權(quán)貴接納,，弱者的處境就會改善了。改變事實(shí)不是一日之功,，改變權(quán)貴的看法卻是半日可成,。在人情上敢下重注，在面子上徹底放開,，這樣的人就不會久居人下,。

原文：理不及權(quán)。

譯文：有理比不上有權(quán)實(shí)用,。

釋評：封建官場中的弱者都是無權(quán)無勢的,，他們并不理虧，甚至還十分優(yōu)秀,。弱者失敗的根源在于無權(quán),，不在這方面有所改變，失敗仍將延續(xù),。倘若弱者把理看得太重,，其人就會更加不幸。為了權(quán)力而放棄理字,，這是弱者實(shí)用的選擇;為了理字而與權(quán)貴斗爭,，這樣的弱者就不是弱者了。

原文：親不及責(zé)焉,。

譯文：親人比不上貴人可敬,。

釋評：淪為弱者，親人也會遠(yuǎn)去,，這是很悲哀的,。給弱者溫情的往往不是他們的親人，而是同情弱者的善良人,。作為弱者生命中的貴人,，他們不求報答，無私相助,，著實(shí)可敬,。每個弱者都沒有理由絕望,，總會有人關(guān)注他們，總能有人超越世俗,。親人也許無親,，善人必有善舉。

原文：祖弱堪為,。

譯文：出身貧寒可以有作為,。

釋評：無法選擇自己的出身，卻可選擇改變自己的命運(yùn),。哀傷無用,，博弈有望，弱者的動力來自于對富貴的渴求,。貧寒之苦難耐,，博弈之苦可受，一旦出人頭地,，所有的悲涼就成為回憶了,。沒有人比弱者更有韌勁，他們來自社會的最底層,，承受力是最強(qiáng)的,。弱者有為，當(dāng)以求知為要,。

原文：智弱難救,。

譯文：智慧不足難以拯救。

釋評：封建官場可以讓奸雄馳騁,，卻不容愚人存活,。如果一個人的智力不夠，那么就失去了最有力的博弈之器,，勢必遭到淘汰,。智慧是弱者的唯一倚仗，不在此出類拔萃,，便沒有理由超越他人了,。增長智慧沒有捷徑，不僅要自己用心,，更要多聽人勸,。無智而好斗，不死即傷,。

原文：人助堪求,。

譯文：他人的幫助可以求取。

釋評：需要幫助是弱者的心聲,，他們即使無比剛強(qiáng),，也是無力解決實(shí)際困難的,。向他人懇求，并不會失去做人的尊嚴(yán),，因?yàn)轭伱娑懿磺笤?，并不能顯示自己的“崇高”。弱者可以有自知,，不可以有自卑，求助不可恥,，自欺最可笑,。既得人助，當(dāng)思報恩,，忘恩負(fù)義者人神共憤,。

原文：天助難遂耳。

譯文：上天的幫助難以如愿,。

釋評：命運(yùn)不能交予上天安排,，自己完全放棄的弱者不值得憐惜。為不幸而苦惱不休,，為生存而逆來順受,，這都是消極的人生態(tài)度。上天是虛無的,，勤奮是真實(shí)的,，只要弱者自強(qiáng)不息，就會脫困,，信仰上天不如相信自己,。沒有救世主，只有真自我,，沒有不勞而獲,，只有春種秋收。