溫馨提示

人常說“桂林山水甲天下”,，這句話道出桂林山水之美。一座山,，能被很多人尊稱為“皖中小桂林”,，也足見這座山之美了,。

岱鰲山，坐落在安徽省樅陽縣麒麟鎮(zhèn)的西北角,，位于樅陽,、桐城、廬江三縣結(jié)合部,，主體在廬江縣樂橋鎮(zhèn)境內(nèi),。這座原生態(tài)畫卷，全長約15公里,，寬約1公里,。它有九座山峰對著大凹口，山勢削斷,，巖峭如壁,。因有一條東西走向的山脈從這個(gè)丘陵地境內(nèi)突兀而起，宛如一頭巨鰲,，故稱岱鰲山,。岱鰲山，古稱東海之梢,。山與海相連,，海的浩瀚、山的神奇,，徜徉在民間故事與自然風(fēng)光中,，神奇的岱鰲山，靈性內(nèi)既有中華男兒的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,，又兼?zhèn)淞巳A女子的柔情和美麗,。

寫岱鰲山：上帝沒有給我一雙能飛的翅膀，卻給我一顆想飛的心,。

之一：鰲魚和龍,，宣布我們是龍的子孫。

這一方風(fēng)景,，一條小徑可以延綿數(shù)十公里,，一方水土可以影響華夏文明幾千年。生命的律動(dòng),，古老的傳說，山和水架起的畫面,，神與人豎起的豐碑,，群山深處回蕩著無窮無盡的神秘，海洋深處,、陸地邊緣,，“龍”垂直降落的痕跡,，厚重的人文底蘊(yùn)，上天造物的秘密,，是我們想象不到,，可能卻是一直存在的循環(huán)。

我們從哪里來,？我們又將要到哪里去,？探尋千年萬世的源頭，科學(xué)無法解釋的疑惑,，地球每一次發(fā)生不適宜任何生物存在的“大毀滅”以后,，地球上的高等生命只是形滅而神不滅。靈魂不滅,，載體置換,，這是人類與地球共生共存的重要特點(diǎn)之一。關(guān)于這一點(diǎn),，孔子,、老子等古代先賢論述里均有記載。

中國著名考古學(xué)家,、田秉鍔教授在《龍圖騰：中國龍文化的源流》中指出：三億年以前,，地球曾經(jīng)發(fā)生過一次毀滅性的劇變。當(dāng)時(shí),，地球上所有的生物中,，除了龍因?yàn)榫哂凶匀淮┰蕉嘀乜臻g的能力而逃避成功外，其他生物全部毀滅而消亡,。由于在生態(tài)破壞毀滅基礎(chǔ)上重構(gòu)誕生的新地球生物環(huán)境,，不再能像從前那樣產(chǎn)生、養(yǎng)育龍的有相形體,，同時(shí)也不再完美地適宜于龍類的順利生存發(fā)展,，于是龍類在高維時(shí)空中，就瞅準(zhǔn)了新地球生態(tài)中所自然誕生的新物種形體—人類,，地球上所誕生的人類形體,，被龍的靈魂植入其中共構(gòu)而形成的生命。也就是人類祖先的形和神,，人類也就被稱之為龍的傳人或龍的子孫,。這并不是僅僅局限于東方的炎黃子孫。應(yīng)當(dāng)說,，地球上人類全部都是龍的傳人和龍的子孫,。由于東方文明早于其他種族，故我們是正統(tǒng)的龍的傳人。

今天,，國內(nèi)陸質(zhì)界推斷岱鰲山脈生成于白堊紀(jì)中晚期的地殼運(yùn)動(dòng),，緣于郯廬斷裂帶上的一次火山爆發(fā)，逐漸才形成今天的喀斯特地貌,。另類解釋：億萬年前,，高智能生物躲過地球核裂變的劫難，“龍”修身內(nèi)證：當(dāng)代國學(xué)家熊春錦先生在其著作《龍文化的文明與教育》中揭示,，不僅龍是我們的祖先,，鰲魚是我們更早的祖先！我們?nèi)祟愼r活的生命體內(nèi),，存在著鰲魚和龍的全息信息,！

一直以來，世界范圍內(nèi)都流傳著這樣一個(gè)說法：我們?nèi)祟惖纳衩骰蚴亲嫦瓤赡軄碜酝庑??！讹w蛇與龍》作者雷尼·安德魯·鮑勒通過科學(xué)的研究和分析提出：并非只有中國人才是龍的傳人，事實(shí)上,，全人類都有可能是“神”的后裔,。

雷尼·安德魯·鮑勒指出，人類也許并不是進(jìn)化論的產(chǎn)物,，而是來源于謎之行星“尼比魯”上的爬蟲類諸神,。據(jù)科學(xué)界考證，地球距今至少有46億年之久的歷史,。鰲魚與岱鰲山脈,，岱鰲山的地質(zhì)形態(tài)具有獨(dú)特而神秘的丹霞地貌特征，原是東海的末梢,，山上的紅色沙石和砂礫見證著岱鰲山曾經(jīng)是海底世界,，歷經(jīng)滄海桑田，至少億萬年歷史,。關(guān)于岱鰲山的起源,，地質(zhì)界舉證為地殼變動(dòng)；民間傳說鴻鈞老祖（萬年老龍）,，被東海龍王將這條獒龍化為岱鰲山,。

    中華文明延續(xù)至今，皆因璨若星河,、一脈相續(xù)民族信仰里精神永恒,！

    神話傳說，寄托著人類最真的夢,。岱鰲山及其所在地遠(yuǎn)古屬廬江郡,，相傳是中國道教煉丹術(shù)發(fā)祥地,，也是羲和、嫦娥,、炎帝、舜帝,、左慈,、皋陶等遠(yuǎn)古傳說中的神仙和圣賢出沒之地，神話中大禹治水也與此地有關(guān),。這一點(diǎn)《山海經(jīng)》有記載,。據(jù)考證，八仙過海中的何仙姑,、藍(lán)采和皆出生于岱鰲山邊,。岱鰲山另有“江北九華”之稱，卻又明顯區(qū)別于九華山,，九華山是佛教圣地,，岱鰲山則融合了中國各大名山大川的宗教文化，是宗教合一,、儒釋道合一,、多元文化合一的道場。神山占據(jù)徽山皖水的核心區(qū)位,，四面由山水環(huán)繞,。聚四方靈氣，匯八方精華,。這里鐘靈毓秀,、人文薈萃、圣賢輩出,、神話傳說源遠(yuǎn)流長,。

   春來踏青，夏來避暑,，秋來觀田,，冬來賞雪。據(jù)考證：這片群山下蘊(yùn)藏量驚人硫鐵礦,，可供中國開采一百年,，幾乎可以說是中國最大的鐵礦床了。

      之二：“山不在高,，有仙則靈”的第一神山,。

    岱鰲山位于地球神秘地帶北緯30度線，南起北緯31度線,。岱鰲山地區(qū)流傳一句古老的諺語：“從到鰲山發(fā)脈”,，意思：陸地上人種都是從岱鰲山發(fā)脈。

    雖然，岱鰲山平均海拔只有100米,，最高峰龍王頂僅為270米,。山不在高，有仙則靈,。岱鰲山上廟宇古剎若星羅,，鴻鈞老祖、東海龍王,、九華老爺,、觀音娘娘，二郎神,、牛王爺,，何仙姑、藍(lán)采和,、左慈等等眾神萬仙,，或出自岱鰲山，或在岱鰲山顯圣落腳,，或留下千古神話傳說,。海不在深，有龍則名,。岱鰲山,，顧名思義，是龍祖神山（岱是岱宗,、祖神之意,，鰲是鰲魚、鰲龍,，龍頭老大）,。自古傳說東海龍王將一條鰲龍化成了這座山脈。岱鰲山的山石是海底砂石固化而成,。岱鰲山上的龍身,、龍脊、龍爪,、龍掌,、龍趾，清晰可見,，栩栩如生,。那漫山的奇峰異石，呈人形獸像,，攝人魂魄,。人們走進(jìn)岱鰲山,，幾乎有“恍若隔世”之感。

   天下第一神山,，恰似一顆明珠降落在岱鰲山,。 

   從廬城沿廬樂公路往南行約20公里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能望見一條東西走向的山脈突兀而起,，屹立在藍(lán)天白云之下,，宛如一頭巨鰲，這就是岱鰲山了,。跌宕起伏的山脈，三座山峰在四周丘陵山地中如竹筍般聳立而出,，仿佛遼闊的海上陡生海市蜃樓一般,。春季踏青，滿山青翠碧綠,，一簇簇灌木叢枝繁葉茂,。一山生機(jī)盎然的綠與漫山遍野的映山紅和壟上田間油菜花交相輝映，大自然的恩賜讓人樂不思蜀,。山道邊新鮮的空氣濃郁撲鼻,，令人神清氣爽；山澗一條溪流緩緩地流下,，聲音清脆悅耳,。岱鰲山最高峰叫龍王頂，頂山建有龍王寺,，寺廟氣勢恢弘,，巍然壯觀。

    站在龍王頂,，極目遠(yuǎn)眺,，只見云海翻滾，煙波浩渺,，大有飄飄欲仙之感,；俯視山下四周，樓房林立,，道路縱橫,，河塘交錯(cuò)，滿目蒼翠,，好一派田園風(fēng)光,！峰的西側(cè)有一老虎洞，石上虎爪印可容納數(shù)十人,。懸崖峭壁之上,，有一處山洞,，叫蓮花洞，洞內(nèi)流水潺潺,，冬暖夏涼,，石壁上鐘乳石千姿百態(tài)，似盛開的朵朵蓮花,。峰之北麓的風(fēng)洞巖是岱鰲山第二峰,，洞前有一庵，名曰風(fēng)洞庵,，院內(nèi)有一株千年黃色牡丹,，根壯枝茂，花團(tuán)錦簇,。峰的南邊是形似馬鞍的馬鞍寨,。峰奇、石怪,、洞絕,、水妙，變幻無窮,，這為岱鰲山贏得了“皖中小桂林”的美譽(yù),。 

    岱鰲山屬神秘的丹霞地貌，地質(zhì)奇觀和礦藏資源得天獨(dú)厚,峰巒疊翠,，風(fēng)光旖旎,，自然遺跡漫山，文化積淀深厚,。春季踏青而來,，一路山水清淑，有諸多天然溶洞,飛渴求瀑,，千種野生奇花珍草,；石徑古道，水泉流繞,。每個(gè)初到岱鰲山的人,，無一不被這里的山水秀色陶醉。

    岱鰲山：“鰲”,，巨鰲幻化山,，山形神似巨龍?！搬贰?，岱是岱宗，相傳鴻鈞老祖是老子的祖師爺,，比盤古開天辟地更早,，是眾神之神,，即是祖神山之意。民間流傳“先有鴻鈞后有天”,，鴻鈞老祖是萬年老龍,，故中國老百姓習(xí)慣的把大地上發(fā)生的地震等怪異現(xiàn)象，稱之為“鰲魚轉(zhuǎn)側(cè)”,，他們認(rèn)為地殼是鰲魚四只腳頂著的,。關(guān)于鰲魚，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,，金,、銀色的鯉魚想跳過龍門，飛入云端升天化為龍,，但它們偷吞了海里的龍珠,，只能變成龍頭魚身，稱之謂鰲魚,。故在岱鰲山當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦蚌楐~眨眼地翻身”之說。

    攬靈峰活石,、山色林海于一體,，集山泉溶洞、古剎廟宇,、野村古墓于一身,。這里自然風(fēng)光綺麗，地質(zhì)奇觀靈動(dòng),，足以與三山五岳媲美,。

    沉睡的群山，如一片廣袤的“處女地”,，美就美在原生態(tài)的山水,！

      之三：龍的傳說，游春踏青皖中小桂林,。

    走進(jìn)岱鰲山,，這里的每一塊石頭會(huì)唱歌，每一座山峰都會(huì)說話,。為開發(fā)岱鰲山,，打響岱鰲山的知名度，近年來,，廬江縣樂橋鎮(zhèn)在“村村通”道路建設(shè)的基礎(chǔ)上,，另辟蹊徑，從樂橋中心小學(xué)那修筑一條約800米的水泥路直通大化村,。

    神奇的岱鰲山：高山之巔,，隱藏著上古神獸的蹤跡,；群山深處，掩映著地殼變動(dòng)的雄壯闊,。游春踏青,，采石問道。人類,，在宇宙誕生和地球進(jìn)化史的進(jìn)程中,，不過是滄海一滴。這原生態(tài)的山脈,，這遍地懸崖峭壁的山峰,，既是戶外運(yùn)動(dòng)最佳場所，也是陶淵明筆下的世外桃源和皖中文化藝術(shù)村,。

    傳說秦始皇嬴政實(shí)施暴政,，勞役百姓造萬里長城，觀音菩薩憐惜萬民,，暗給勞工每人一根紅絲帶,，百姓干起活來就倍感輕松。秦始皇起疑,，拷問百姓緣由,，并逼迫交出所有紅絲帶，編成了“神鞭”,，請來二郎神趕山填海,，所到之處無山不摧。龍王請來鴻鈞老祖商討對策,，無奈將神鰲化作了岱鰲山,。

    為化解這場浩劫，觀音老母趁二郎神熟睡之機(jī),，用一根假鞭子將神鞭換走了,。二郎神在岱鰲山連抽三鞭，巨峰神鰲氣定神閑,，岱鰲山巋然不動(dòng),。二郎神沒有趕走此山，卻將山打出缺口即現(xiàn)在的大凹口,，小凹口和楊梅山口,，三個(gè)山口把山脈分成四截。命由心造,，福不亂施,。二郎神三鞭過后，秦始皇江山氣數(shù)便徹底殆盡了,。于是,，后世便有“事不過三”的神話典故,。

    岱鰲山上的“鴻鈞殿”是目前世上唯一存有的祭拜鴻鈞老祖的廟宇。到岱鰲山,，首選龍王頂,。相傳九華老爺（地藏菩薩）原本不是去九華山的，而是首選岱鰲山,。初登岱鰲山一腳踩在巨型的如來佛石掌上,，佛掌被踩穿了一個(gè)大空洞，九華老爺感覺岱鰲山地基瓤了,，后來就去了九華山,。

    龍子是情圣，龍女為情癡,。這對龍人之戀——相傳東海龍王的女兒十小姐鐘愛樸實(shí)農(nóng)民石巴,，龍王不同意女兒的婚事，遂將石巴變成了石塊,，女兒隨之也將自己化成石塊陪伴石巴身邊,，兩塊石頭相依相偎遂形成石婆嶺“雙人峰”奇觀。只羨鴛鴦不羨仙,，這是感天動(dòng)地的“與子偕老,，夕陽無限好”真愛故事顯現(xiàn)，兩座山形象逼真,、栩栩如生，將愛的誓言紀(jì)念碑般矗立在天地間,。

    徜徉這座神山,，在“三圣庵”西，有兩座形如獅子的山峰,，一座叫姚家獅子山峰,，另外一座叫尹家獅子峰，一雌一雄兩獅相望,。這“雙獅比高”的典故,，皆因兩頭獅子爭相長高，（雄獅百天長一米,，慈獅晚上長一丈）玉帝恐戳破天,，將其化為石塊。作為留名千古的“教育典范”,，圣山中廣為流傳清朝宰相張英夫人姚香姑起死回生,、一女培養(yǎng)家門兩宰相的傳說……

    勤勞善良、民風(fēng)淳樸的當(dāng)?shù)鼐用?，為了感激東海龍王和鴻鈞老祖的功德,，在岱鰲山東邊“龍王山頂”上建起“龍王廟”,；在西邊“國尖山頂”上建起“鴻鈞廟”。東邊的龍王廟主宰晴陰,，“龍王頂”招云,，天就要下雨，所以人們世世代代祭拜“龍王廟”,，經(jīng)久不衰,。近些年，人們把毀于文革中新建“龍王廟”改名“龍?zhí)焖隆??；辗逋铐崳湓卺扶椛阶罡叻宓摹褒執(zhí)焖隆焙脚耐鹑缥鞑氐牟歼_(dá)拉宮,。規(guī)模越建越大,，香客也越來越多。而西邊國尖山上的“鴻鈞廟”,，鮮為人知,，加上年長日久，逐漸荒廢,。近些年,，相傳鴻鈞老祖顯靈，逐漸富裕起來的鄉(xiāng)鄰在姚老帶動(dòng)下“鴻鈞廟”才也得以重建,。

    蜿蜒岱鰲山,，綺麗丘陵景。我的母親信佛亦信道,，以前,，她總是很喜歡到龍王頂和三貞庵燒香許愿。岱鰲山的靈動(dòng)之光,，庇佑她80多高齡常來于此,，依然盡享神韻。祖輩的熏陶,，讓我逐漸學(xué)會(huì)如何去愛,，如何去堅(jiān)守心中的信仰。

    講良心,、講因果,。敬畏自然，每個(gè)心中有善念的人,，其實(shí)都是一尊活菩薩,。

      之四：雞鳴三縣，人杰地靈影響著中國。

    岱鰲山雄踞三縣,，從古至今賢良輩出,，人文薈萃天下知。

    溪水潺潺,，群峰相連,，田園毗鄰，永不斷絕的民族命脈,，這里是——江淮文化圈的發(fā)祥地和集中地,，中華何氏宗族起源于此，桐城派發(fā)端于此,，淮軍將領(lǐng)誕生于此,，黃梅戲發(fā)揚(yáng)于此，中國第二大文化名門桂林方氏祖居于此,，大石村（今樂橋鎮(zhèn)）唐氏,、金橋江氏、邢氏等名門旺族也居住于此,。眾多的文化,、政治、軍事,、科技巨星和先賢豪杰降生于此,，它影響著中國，也日益影響著世界,！

    億萬年歷史跨度,，從此岸到彼岸，直到“神”與“龍”改寫了我們的基因密碼,；上千年暮鼓晨鐘,，從沉入海底到躍升天上，美麗且遼闊的家園,，以潤物無聲的低調(diào)，透過一代又一代中華兒女的努力,，岱鰲山逐漸名揚(yáng)天下,！

    山因石而奇，地以人而杰,?！巴┪膹]武”，雞鳴三縣,。這里歷史悠久,，文風(fēng)昌盛，早在春秋時(shí)代，即稱桐國,，西漢廬江郡,，人文勃興，代有英才,。西漢公學(xué)始祖文翁,，東漢丹鼎派道術(shù)宗師左慈、吳國統(tǒng)帥周瑜,、偉大科學(xué)家王蕃,；唐宋兩代的曹松、李公麟,，一以詩名,，一以畫顯；明清時(shí)期中進(jìn)士者就達(dá)240余人,，其中明末大思想家,、科學(xué)家方以智堪稱“十七世紀(jì)罕無倫比的百科全書式”的大學(xué)者；特別是以戴名世,、方苞,、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”,，是中國文學(xué)史上迄今為止時(shí)間最長,、作家最多、影響最大的散文流派,；清末淮軍將領(lǐng)有一半生在岱鰲山東北麓的廬江境內(nèi),，以吳長慶、劉秉璋,、潘鼎新,、丁汝昌為代表。近代,，新四軍利用岱鰲山地形復(fù)雜的優(yōu)勢,，曾在這里誓死抗擊日寇。

    由于這里地形險(xiǎn)要,，歷史上屢有綠林好漢,，在此安營扎寨。太平天國時(shí)期,，李秀成的部隊(duì)也曾在此駐扎,，時(shí)至今日，各種痕跡山中依稀可辯,。農(nóng)民起義失敗后,，李秀成為反清復(fù)明大業(yè)能夠東山再起,，便把無數(shù)金銀珠寶埋藏在山中。相傳,，早些年還有山民在附近山中發(fā)現(xiàn)許多碎銀,。這些傳聞無法考證，但是,，山腳下太平軍當(dāng)年修建的萬人井,，依然卻一直恩澤當(dāng)?shù)孛癖姟?/p>

    這里有：延綿10公里龍脈山脊10多座廟宇，儒釋道合一,，多元文化合一,；整個(gè)風(fēng)景區(qū)龍王頂、平頂山,、馬鞍寨,、獅子峰、石婆嶺上,，布滿了鴻鈞老祖,、東海龍王、二郎神,、觀音菩薩,、八仙過海、牛王爺?shù)戎T神在岱鰲山落腳,，留下千年神話傳說,；丹鼎道術(shù)始祖左慈、八仙中的兩仙--藍(lán)采和,、何仙姑均祖居在此,；聯(lián)合國教科文組織特聘主持、當(dāng)代四大名僧之一釋凈空法師道場在此……

    群峰疊翠,，碧水良田,。這里有影響中國革命歷史的名人有革命家、外交家黃鎮(zhèn),，農(nóng)工民主黨創(chuàng)建人章伯鈞,，民主同盟先驅(qū)、法學(xué)家周新民,，亂世三女性之一,、刺死大軍閥孫傳芳的施劍翹，與辛亥革命英烈秋瑾結(jié)生死盟姊的奇女子吳芝瑛,。學(xué)術(shù)界巨人：美學(xué)大師朱光潛，中國工程院院士中國巨型計(jì)算機(jī)之父慈云桂等,，誕生“桐城派”的土地,，也培養(yǎng)出中國著名的黃梅戲演員嚴(yán)鳳英……

    縱覽中國近代史，文化底蘊(yùn)深厚，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的岱鰲山可謂是“樅陽華蓋滿京華,，桐城文章甲天下,。廬江淮軍占半壁，龍子降生岱鰲山,?！币葬扶椛綖楸尘埃瑥]江劇作家好友劉俊先生《六十花甲》也開機(jī)搬上熒屏,。這里的每一寸土地都是傳奇,，岱鰲神山待人識(shí)，就像傳說中太平天國李秀成當(dāng)年埋藏的寶藏,，這千古之謎,，靜靜地就等候，只為尋覓一把能夠開啟山門寶藏的鑰匙,！

    從默默無名到“名動(dòng)”天下,，圍繞“岱鰲山”品牌開發(fā)與推廣還有很長一截路要走。給“皖中小桂林”找“婆家”,，將岱鰲山“嫁出去”,，一代又一代樂橋兒女前赴后繼，已著手打造出岱鰲山奇跡館,、藝術(shù)館,、八大書畫院3家文化藝術(shù)場館，現(xiàn)在大凹口藝術(shù)一條街已具雛形,，后面還有4家雕塑,、繪畫等藝術(shù)館即將建好，將大化村打造成藝術(shù)村,。打造生態(tài)文化旅游強(qiáng)鎮(zhèn),，圍繞岱鰲山的開發(fā)和旅游，廬江縣樂橋鎮(zhèn)美好鄉(xiāng)村建設(shè)的一幅“大美畫卷”正徐徐展開,。

    山水相連,，佛光普照。今天的樂橋兒女,，在縣委縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，為開發(fā)岱鰲山，為將岱鰲山推向世界繼續(xù)造福世人,，廬江縣樂橋鎮(zhèn)人民政府正加大招商引資力度,，積極打造岱鰲山名片。相信,，不久的將來,，在社會(huì)各界的努力下,，岱鰲山的明天一定會(huì)更加美好！

    后續(xù)：聽著海龍王的傳說,，講著石小姐的故事,。恒久以來，穿行在長江以南的樂橋鎮(zhèn),，每一天,，仰望岱鰲山，我激動(dòng)的心靈總是飽含喜悅,、充滿著感動(dòng),。云山霧海的岱鰲山，祥云籠罩的岱鰲風(fēng)光,，沐浴神恩,，穿行在這一片滿是神話的故園，感謝：縣內(nèi)外岱鰲山研究與開發(fā)的各界朋友,，祖祖輩輩為岱鰲山建設(shè)和發(fā)展殫精竭慮,、披荊斬棘的父老鄉(xiāng)親；以及,，不辭辛苦,、熱心宣傳推廣岱鰲山的海內(nèi)外仁人志士，無數(shù)前輩,、文友的口述與他們的文字影像資料,，拓展與豐富著我的筆墨，開闊與溫暖著我的胸懷,，讓我對岱鰲山有一種全新的認(rèn)識(shí),。

    有良心、有大愛,、有善舉的中國人,；生生世世、世世代代,，蟄居在這里,，傳承與守望岱鰲山的人們，你們才是傳奇,，盡管大多數(shù)人甘做無名英雄,！

    相約岱鰲山：放下凡塵的束縛，約定神山秀水,，我們一起感受神的光芒,！

文/唐海林(安徽省廬江縣)