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元朝時(shí)漢人極為悲慘,,明朝統(tǒng)一天下后,朱元璋是如何對(duì)待蒙古人的

 香茗史館 2022-04-19

明朝初年,,由于明朝大軍的北伐,,元順帝率領(lǐng)殘余勢(shì)力退出中原,明朝得以迅速統(tǒng)一天下。那么,,明朝統(tǒng)一天下后,,朱元璋又是如何對(duì)待蒙古人的呢?雖然元朝對(duì)漢人的統(tǒng)治極為殘暴,,但明太祖朱元璋對(duì)于蒙古人還是較為仁慈的,,主要采取了勸諭歸降、恩惠懷柔的招撫政策,。

  

對(duì)于境內(nèi)蒙古人:用盡手段加速漢化,,使其迅速被同化

元朝被趕出中原后,雖然有不少蒙古人都追隨著元順帝北遁而去,,但同時(shí)卻也有大量蒙古人因各種原因留在了內(nèi)陸,。對(duì)于這些留居內(nèi)陸的蒙古人,朱元璋的態(tài)度還是比較仁慈的,,并未對(duì)其橫加殺戮,,而是用盡手段加速其漢化。

  

朱元璋在《奉天討元北伐檄文》中便明確提到,,“如蒙古,、色目,雖非華夏族類,,然同生天地之間,,有能知禮義,愿為臣民者,,與中夏之人撫養(yǎng)無(wú)異”,。意思是說(shuō),只要境內(nèi)的蒙古人,、色目人誠(chéng)心歸降,,愿意歸順大明,那么大明朝廷也將視其為子民,,不允許漢人擅自殺戮,。

當(dāng)然,在接收這些蒙古人和色目人的同時(shí),,為了保證境內(nèi)的安定,,朱元璋還是采取了一定手段,用以加速這些少數(shù)民族的漢化,。根據(jù)《國(guó)榷》的記載,,洪武元年(1368年)二月,朱元璋便下詔,,“復(fù)衣冠如唐制,,禁胡服,、胡語(yǔ)、胡姓名”,。

  

洪武三年(1370年),,在大臣曾秉正的建議下,朱元璋又下詔不再?gòu)?qiáng)令蒙古人,、色目人更改姓名,。《明會(huì)典》對(duì)此有載,,“蒙古色目人入仕后或多更姓名,,歲多子孫相傳,昧其本源,,如已更易者,聽(tīng)其改正”,。

《太祖實(shí)錄》也有載,,“四月甲子,禁蒙古色目人更易姓名,。詔曰:……蒙古色目人等,,皆吾赤子,果有材能,,一體擢用,。比聞入仕之后,或多更姓名,,朕慮歲久,,其子孫相傳,昧其本源,,誠(chéng)非先王致謹(jǐn)氏族之道,。中書(shū)省其告諭之,如已更易者聽(tīng)其改正”,。

朱元璋之所以這么做,,是由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)部分蒙古人、色目人進(jìn)入了朝廷和軍隊(duì),,如果任由這些人更名易姓,,那么久而久之便與漢人無(wú)法區(qū)分,于是朱元璋便通過(guò)禁止其更改姓名,,以便予以識(shí)別,,可以視作一種有效的防范措施。但除了禁止改名易姓之外,,對(duì)于胡服和胡語(yǔ)則仍然禁止使用,。

  

與此同時(shí),,朱元璋還頒布法令,嚴(yán)格限制蒙古人,、色目人內(nèi)部通婚,。洪武六年(1373年)十一月重修《大明律》時(shí),便將此條寫(xiě)入了《大明律》,,其中提到,,“凡蒙古色目人,聽(tīng)與中國(guó)人為婚姻,,務(wù)要兩相情愿,,不許本類自相嫁娶,違者杖八十,,男女入官為奴,。”

意思是說(shuō),,嚴(yán)禁蒙古人,、色目人內(nèi)部通婚,而是必須與漢人結(jié)親,,否則便要?dú)w入奴籍,。只有在漢人“不愿與回回、欽察為婚姻者,,聽(tīng)從本類自相嫁娶,,不在禁限”的情況下,才允許其內(nèi)部通婚,,但需要注意的是,,這里的例外并不包含蒙古人。

  

如上,,朱元璋在建立大明之后,,雖然沒(méi)有對(duì)境內(nèi)的蒙古人、色目人進(jìn)行屠戮,,但卻通過(guò)一系列有效措施,,加速了境內(nèi)蒙古人、色目人的漢化,,在這種政策下,,人口本就是少數(shù)的蒙古人和色目人,在經(jīng)歷兩三代之后,,便已經(jīng)與漢人別無(wú)二致了,。

對(duì)于境外蒙古人:北部建立蒙古衛(wèi)所,對(duì)其予以分化瓦解

元朝敗退草原后,,由于其仍然保留著相當(dāng)?shù)膶?shí)力,,對(duì)明朝北部邊防構(gòu)成了極大威脅,,因此朱元璋在位期間曾先后十三次發(fā)動(dòng)北伐。在明朝的持續(xù)進(jìn)攻下,,北元朝廷遭到毀滅性打擊,,蒙古各部迅速分崩離析,不僅不少蒙古人慘遭俘虜,,更有不少部落南下投降,。

  

為了對(duì)蒙古各部予以分化瓦解,朱元璋只得對(duì)這些蒙古人予以妥善安置,。為此,,明太祖朱元璋先后在漠南南部、甘肅北部和哈密等地設(shè)立了20多處蒙古衛(wèi)所,,給予其一定自治權(quán),,以安其心。

在這二十多處蒙古衛(wèi)所中,,衛(wèi)所長(zhǎng)官仍然由蒙古的封建領(lǐng)主所擔(dān)任,,其生活生產(chǎn)方式也依然如舊。通過(guò)采取這種方式,,不僅吸引了更多的北元?dú)埐客督担疫€在大明的北部邊境由這些蒙古衛(wèi)所形成了一道屏障,,較好的維護(hù)了北部邊境的安定,。

  

在這些衛(wèi)所之中,最為出名的無(wú)疑便是朵顏三衛(wèi),。洪武二十一年(1388年),,北元脫古思帖木兒在“捕魚(yú)兒海之戰(zhàn)”中被擊潰,導(dǎo)致大興安嶺以東的蒙古諸部孤立無(wú)援,,于是兀良哈部的原元遼王,、惠寧王、朵顏元帥府相繼降明,,朱元璋遂于其地設(shè)置泰寧,、朵顏、福余三衛(wèi)指,,隸屬于大寧都司,,并冊(cè)封兒子朱權(quán)為寧王,統(tǒng)領(lǐng)諸衛(wèi),。不過(guò),,歸降后的朵顏三衛(wèi)時(shí)叛時(shí)附,與大明始終保持著若即若離的關(guān)系,。

除了朵顏三衛(wèi)之外,,明朝在嘉峪關(guān)以西同樣設(shè)立有七個(gè)羈縻衛(wèi)所,,被稱為“關(guān)西七衛(wèi)”或“西北七衛(wèi)”、“蒙古七衛(wèi)”,,先后有安定衛(wèi),、阿端衛(wèi)、曲先衛(wèi),、罕東衛(wèi),、沙州衛(wèi)、赤斤蒙古衛(wèi),、哈密衛(wèi)七衛(wèi),,后沙州衛(wèi)內(nèi)遷,在其故地又設(shè)罕東左衛(wèi),。相較于朵顏三衛(wèi),,“關(guān)西七衛(wèi)”與明朝的關(guān)系相對(duì)較為緊密,直到嘉靖以后被吐魯番汗國(guó)所吞并,。

  

可以說(shuō),,為了招攬蒙古各部,朱元璋是下了血本的,,不僅對(duì)蒙古宗室子孫,、貴族、將領(lǐng)厚加禮待,,就算是普通百姓也極為善待,。朱元璋曾多次下令,要求北部官員將領(lǐng)善待歸附蒙古各部,。

洪武元年(1268年)七月,,朱元璋便告誡北方守令,“新附之邦,,生民凋瘵,,不有以安養(yǎng)之,將復(fù)流離失望矣,。而等宜體朕意,,善撫循之,毋加擾害”,。

洪武七年(1374年)三月,,朱元璋又敕諭邊將,“自今凡有來(lái)歸者,,爾等善撫綏之,。有欲住者,擇善地以居之,,便其畜牧,,有欲來(lái)京者,,則善人以送之,毋使失所,?!?/span>

  

在明朝招撫政策的號(hào)召和影響下,大批的故元將臣及家眷得以歸附明朝,,而這些歸附的蒙古人,,經(jīng)過(guò)與漢族的長(zhǎng)期交流交往后,逐漸融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì),,對(duì)明朝的認(rèn)同感甚至還要多于北元朝廷,。

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