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馬蒂斯沿著博納爾探索過的路線前進(jìn)，不過,，博納爾仍想暴露光線和閃光的印象,，而馬蒂斯則大大前進(jìn)了一步，把眼前的景象,，改變?yōu)檠b飾性的圖案,。 ——貢布里希 對(duì)我來說，野獸派繪畫同樣也是一種手段的嘗試：怎樣把紅青色,、紅色和綠色安排在一起,，怎樣使它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上、表現(xiàn)上結(jié)合在一起,。這是出現(xiàn)在我心里的一種內(nèi)心要求的結(jié)果,，而不是偶然產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的結(jié)果…… ——馬蒂斯 
《紅色的和諧》局部 為色彩瘋狂打call 1905年，馬蒂斯和他的伙伴德蘭,、弗拉芒克準(zhǔn)備好了足夠多的作品,，準(zhǔn)備參加當(dāng)年的新沙龍展覽。 然而,，當(dāng)委員會(huì)委員們看到如此粗放的風(fēng)格,、濃重的色彩，給他們的建議是不要公開展出,，馬蒂斯堅(jiān)持要展出他們的作品,，并將作品放置在了同一個(gè)展廳中。 多幅色彩豐富,、艷麗到令人震驚的作品,，果然招致蜂擁而至的批評(píng)，對(duì)于剛剛妥協(xié)于印象派和后印象派的藝術(shù)界來說,，這些繪畫就像野獸的作品——“野獸派”的名稱也應(yīng)運(yùn)而生,。 有趣的是，評(píng)論家的譴責(zé),，又一次命名了一場嶄新的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng),。 
馬蒂斯《Le bonheur de vivre》約1905年 在二十世紀(jì)異彩紛呈的流派中，先鋒藝術(shù)家各自以自己的理念,，創(chuàng)作著與傳統(tǒng)藝術(shù)大相徑庭的作品。 塞尚將物體的表現(xiàn)歸結(jié)于幾何形狀的概括,；畢加索創(chuàng)造了一種新的三維空間的表現(xiàn)形式,；而野獸派則強(qiáng)調(diào)色彩和情感的表達(dá)，優(yōu)先于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn),。 野獸派的主要人物馬蒂斯,，一直將色彩作為他的主要表現(xiàn)手段，表達(dá)他的藝術(shù)理念,。 
亨利·馬蒂斯（Henri Matisse,，1869-1954）與其1906年自畫像 對(duì)于傳統(tǒng)繪畫大師而言，色彩僅僅是用來塑造畫面結(jié)構(gòu)的工具,，是服務(wù)于素描而存在的奴隸,。對(duì)于馬蒂斯來說，這種觀念是絕對(duì)不能忍受的,。 他在《畫家筆記》中寫道，“色彩的選擇,，不依賴任何科學(xué)理論，它是建立在觀察,，建立在感覺,，建立在每一種十分自然的體驗(yàn)基礎(chǔ)上的……色彩的和諧與不和諧，都能造成令人愉快的效果……色彩,，或許勝于素描,，是一種解放的手段”,。 對(duì)于馬蒂斯來說，色彩是自由抒發(fā)情感的手段,，任何形式語言都不能躍之于上。在他的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作道路上,，色彩是他永恒的主題,，是作品中理所當(dāng)然的主角C位,。 這一理念,，在他的作品《紅色的和諧》中得到充分的體現(xiàn),。 《紅色的和諧》是馬蒂斯1908年的一幅作品，畫作描繪了一個(gè)簡單,、溫馨的家庭場景：一位婦女在桌前擺弄果盤，桌上散落著水果和花瓶,，濃重的紅色映襯著窗外悠遠(yuǎn)的景色,。 作品中的主色都是不經(jīng)過調(diào)和的純色,，視覺沖擊力極強(qiáng)。但在馬蒂斯的布置下,，大面積的紅色與綠色相互對(duì)比，用以區(qū)分室內(nèi)外空間的差異,。 為了避免顏色間過強(qiáng)的沖突,，馬蒂斯又以黃色的窗戶作為過渡,，以前景的黃色坐墊、水果,、頭發(fā)加以中和,，用裙子的白色,，提示墻體和桌子的區(qū)別，又用藍(lán)色強(qiáng)調(diào)畫面的敘事中心,，避免了視覺的跳躍。 在馬蒂斯的精心設(shè)計(jì)下,，高純度紅,、黃,、藍(lán),、綠的相互配合，構(gòu)成了畫面的主要色彩關(guān)系,，但畫面效果卻顯得格外寧靜和諧,。一種對(duì)生活濃烈的愛,，緩緩地從畫中流出，他將人類最真實(shí)的情感,，凝聚在簡化過的藝術(shù)形式之中,。 
不同的色塊區(qū)分室內(nèi)外空間 色彩與線條的完美搭配 對(duì)于馬蒂斯來說，除了自由的運(yùn)用色彩外,，線條也是他重要的形式語言,。 在《紅色的和諧》中，馬蒂斯將濃烈的顏色和流暢的線條,，有序地組織起來,，在對(duì)比統(tǒng)一中達(dá)到了高度的和諧。 傳統(tǒng)的透視法則被馬蒂斯抽離,，他用大面積的紅色,，將空間的限制在了二維平面中,，甚至去掉桌前的線條,，僅以點(diǎn)綴在紅色基地上懂得藍(lán)色的阿拉伯花紋的線條走向暗示著空間的變化，裝飾意味極強(qiáng),。 
色彩與線條的和諧 畫面中的線條,，又在一定程度上抑制了色彩純度的激烈，馬蒂斯將圖形類比的手法運(yùn)用到此幅畫中,，如女性頭發(fā),、散落的花枝、窗外樹木的枝干,，他用的是同一種線條,，桌上的水果,，窗外的野花的形狀又相互呼應(yīng)。 作為畫面內(nèi)容的主要裝飾——花紋,，又以其優(yōu)美的曲線無限向上延伸，一種蓬勃旺盛的生命力油然而生,。也正因?yàn)檫@些占據(jù)大面積的花紋,，婦女和窗外的樹木被簡化，甚至有意彎曲其形象,，與桌布紋樣相互配合,。  
對(duì)作品起到重要協(xié)調(diào)作用的線條 凡高和高更的作品,，鼓舞藝術(shù)家拋棄微妙的光影塑造,，追求強(qiáng)烈的色彩和大膽、“野蠻”的和諧,。 作為“野獸派”領(lǐng)袖的馬蒂斯,，沿著他們所指的方向，大踏步的向前而去,，帶領(lǐng)著西方藝術(shù),，向更為主觀的表現(xiàn)，在追求形式美感的探索上行進(jìn),。 《紅色的和諧》正是這樣理念指導(dǎo)下的成熟作品,，代表了“野獸派”的宣言。 在《紅色的和諧》中,，顏色運(yùn)用的依據(jù)是畫家的感覺,，而非現(xiàn)實(shí)的參照，馬蒂斯將他控制色彩的能力發(fā)揮得淋漓盡致,。畫作打破了傳統(tǒng)繪畫的束縛,，將色彩徹底解放。 在紅色的帶領(lǐng)下,，馬蒂斯以繪畫的形式語言，演奏出一首對(duì)生活無限向往的和諧樂曲,。 
馬蒂斯《馬蒂斯夫人》 布面油畫,、坦培拉 40.5x32.5cm 1905年 關(guān)于《紅色的和諧》 “野獸派”開創(chuàng)者馬蒂斯代表作品之一； 作品的色彩和線條的運(yùn)用,，達(dá)到了高度的和諧,； 畫作打破了傳統(tǒng)繪畫的束縛,，將色彩徹底解放； 作品取材日常生活,，表達(dá)了畫家對(duì)生活的無限熱愛； 該作代表了“野獸派”的宣言,。 
馬蒂斯《交談》1908–1912年 |
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