在《傷寒論》中,,治療身疼痛的主要方劑有麻黃湯、附子湯,、新加湯,。條文:第 3 條:“太陽病,或已發(fā)熱,,或未發(fā)熱,,必惡寒,體痛,,嘔逆,,脈陰陽俱緊 者名為傷寒?!?/h3>第35 條,,“太陽病,頭痛,,發(fā)熱,,身 疼,腰痛,,骨節(jié)疼痛,,惡風(fēng),無汗而喘者,,麻黃湯主之,。”條文:305 條,,“少陰病,,身體痛,手足寒,,骨節(jié)痛,,脈沉者, 附子湯主之”病機:腎陽虛衰,,肌膚失溫,,寒濕凝滯于肌膚骨節(jié) 臨床表現(xiàn):身體骨節(jié)疼痛,,手足逆冷,,背惡寒,,無發(fā)熱,無口渴,,脈沉 辯證要點:惡寒無發(fā)熱,,手足逆冷,身疼骨節(jié)疼,,脈沉
【62條】發(fā)汗后,,身疼痛,脈沉遲者,,桂枝去芍藥加人參生姜湯主之,。 桂枝三兩(去皮) 甘草二兩(炙) 大棗十二枚(劈) 人參三兩 生姜四兩(切) 右五味,以水一斗二升,,煮取三升,,去滓。溫服一升,,日三服,。
下面是對方義的現(xiàn)代化理解??梢圆豢?。 請同學(xué)忍住頭腦受到摧殘的感覺,因為這一條說的就更加細(xì)膩復(fù)雜了,。上一條讓我們看到可以從少陰去救太陽,,傅青主的方讓我們看到,可以從少陽去救太陽,。接下來他要講的是某一個狀況,,你需要從太陰去救太陽。 “發(fā)汗后,,身疼痛,,脈沉遲者,桂枝去芍藥加人參生姜湯主之,?!边@個病證是很簡單,可是在日常生活里面要辨這個證,,還真得是整本《傷寒論》很熟才行,。發(fā)過汗以后,,這個人因為發(fā)汗所以身體的津液會有一點損耗,,這是正常事,,然后“身疼痛”,。 讀《傷寒論》的人會想到身疼痛,,麻黃湯會,真武湯也有可能,,附子湯也會,,當(dāng)歸四逆湯也會,還有一大堆湯都會身疼痛,,這主證還能用嗎,? 要學(xué)仲景方,就要會排除法,,身體發(fā)完汗會覺得疼痛,,有幾個其它的方容易混雜,比如說麻黃湯證,,可是麻黃湯證的身疼痛是脈浮緊而惡寒,,它不會脈沉遲。 那只有身疼痛,,脈沉遲就可以用這個方了嗎,?對不起,不行,,因為少陰篇里面還有一個方叫做附子湯,,附子湯有兩個條文,它是真武湯變出來的,,但真武湯里面有加生姜,,人參。附子湯的效果有一點相當(dāng)于我們灸關(guān)元,,張仲景說,,你要么就灸關(guān)元要么就附子湯。它治療人覺得背上發(fā)冷,,因為灸了關(guān)元,,命門火夠了,陽氣上來背就不會冷了,,所以是治療背上發(fā)冷的,。 這個治療背上發(fā)冷的附子湯,它另外有一個主證就是身體疼痛,,然后脈是很沉的,,所以那個主證跟這一條簡直是分不出來,唯一的差別在哪里,?附子湯多了三個字“手足寒”,。所以如果你身疼痛,脈沉遲,,手腳冰冷,,對不起,你的癥狀已經(jīng)到附子湯去了,不是桂枝新加湯了,。 這個湯叫做新加湯,,它的方名就是桂枝湯再把它新改一個版本,所以叫新加湯,,在長沙古本叫做桂枝去芍藥加生姜一兩人參三兩新加湯,,宋本的方跟古本的方是不一樣的,,宋本的方不但不去芍藥反而加芍藥,,宋本是用芍藥四兩,桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯,,聽說是《傷寒論》最長的方名,。 所以如果是麻黃湯的身疼痛,是因為有寒氣鉆進來,,中國人說“不通則痛”有寒氣鉆進來了,,所以氣血都運行不動,所以就會痛,。如果是附子湯的話,,那是這個人身體這里那里都太冷了,所以身體會疼痛,。 桂枝新加湯或者是附子湯都是很有機會用在女人的MC的時候不舒服的方子,,比如說月經(jīng)來的時候,如果你身疼痛,,脈沉遲,,是很有可能用桂枝新加湯的,但是也有人月經(jīng)來的時候是手腳冰冷,,身疼痛,,脈沉遲的,那樣就用附子湯,。也有人月經(jīng)來的時候是嘴唇干燥,,手心發(fā)熱的,那是溫經(jīng)湯,。所以月經(jīng)的不舒服,,它就有好多的不同的主證,可以用到《傷寒論》的方,。 新加湯它在用法上,,同學(xué)至少要記得它跟附子湯的辨證點相差很少,而這兩個方劑,,常常產(chǎn)后或者月經(jīng)后會用,,有時候是A有時候是B,要分清楚,。 現(xiàn)在畫一個非常低級的圖,,假設(shè)我們的血管里面走的氣是營氣,,外面走的氣是衛(wèi)氣。為什么人發(fā)汗后,,也沒什么其它大病,,他會變成脈沉遲而身疼痛呢? 其實遲脈在這一條里不太有意義,,因為遲脈是每分鐘的跳動次數(shù)比較少,,叫做遲脈。但這一個湯證,,它的遲脈其實不是真正的遲脈,,它的遲脈其實是緩脈加澀脈,就是說這個湯證的患者他的脈不一定會跳得比較慢,,但是你把起來會覺得它那個動法有點溫吞吞的,,這種溫吞吞嚴(yán)格起來是叫做緩脈,然后它動得那么不流利,,會讓人有一點澀脈的感覺,,所以這個遲脈會有緩脈跟澀脈的調(diào)子。不過從手感上來講,,你會覺得這個脈好像跳得有點拖泥帶水,,所以會有遲脈的感覺。
人為什么脈會沉遲,?通常是因為這個人的營血之中的血或者說水分不夠,,他發(fā)汗之后傷了津液,可他從營分要供應(yīng)衛(wèi)分的供應(yīng)津液的能力,,沒有恢復(fù)好,。衛(wèi)分的津液從營血來,營血的津液要從脾胃吸收,。所以當(dāng)衛(wèi)分的津液不夠時,,太陽表的衛(wèi)分區(qū)塊當(dāng)然是跟脾胃叫救命。因為幫人吸收水的是脾臟,,幫人排出水的是腎臟,。那當(dāng)它向脾臟叫救命的時候,他的脈象就有可能是“脈沉遲”,,這屬于太陰病的脈像,。 當(dāng)然從另外一個角度來講,脈沉遲是表示他營分的營血不足,,營分太寒或者是津液不夠的現(xiàn)象,。 為什么津液不夠人會身體會痛呢?我們?nèi)梭w身體表面那種看不見的能量的大河流,我們稱之為經(jīng)絡(luò)經(jīng)脈,。但是經(jīng)絡(luò)經(jīng)脈之外的地方,,人體里面就沒有生命能在流動了嗎?其實還是有的,,這些比較分支比較小的生命能的流動,,在中醫(yī)的書里面叫做孫絡(luò),就是低一級的小分叉,,意思是很遜的遜,,只是我們寫的話就寫“孫”字,念成xun,。 這個孫絡(luò)本來是有很多能量讓它流動的,,而人體的氣要流動是需要水當(dāng)做它的媒體的,,所以人的氣跟水是很難分開的東西,。當(dāng)營分不能供應(yīng)它足夠的水氣的時候,這個孫絡(luò)的流動就會不通,,這個不通其實就跟你摔跤了,,瘀青的地方會痛一樣,就是哪里不通哪里痛,,或者哪里長一個膿包在發(fā)炎那里會痛,,因為氣血被它瘀塞住了,都是不通則痛,。 所以在這里,,這個病證是在告訴我們,要如何讓我們的營分能夠把津液補充到衛(wèi)分,,這是個最需要做的事情,。所以前面的干姜附子湯,是如何補充衛(wèi)分的陽氣,,而這個地方是要如何補充衛(wèi)分的津液,。因為要從營分把津液送過去,所以他用的藥當(dāng)然是用桂枝湯當(dāng)?shù)鬃恿恕?/p> 從太陰開太陽的桂枝湯,,這個地方就不是什么干姜附子湯了,,干姜附子送不了津液。那桂枝湯要送津液的話,,那就要加能夠幫你補充津液的藥,,所以加人參,因為張仲景凡是津液不足就用人參來補充,,遇到這個癥狀,,各位用藥的話,比較有效的應(yīng)該是西洋參,不然的話用東洋參,,黨參的話雖然效果差一點點,,但還可以??杉t參大概就不行了,。 東洋參是目前參里面比較能夠補充津液的,就是粉光或東洋,。當(dāng)然一般我們也不用那么計較,,黨參也可以,加多一點就好了,,加兩倍,。 生姜要加多,因為現(xiàn)在桂枝能夠攜帶的藥性是在營分沿著脈管流動的,,我們要用生姜它才會分叉出去,。桂枝湯的架構(gòu)里,讓桂枝承載人參提供的津液,,接下來要把這津液開到衛(wèi)分,,所以生姜要加多一點,它比較能夠開出去,。 其它大棗甘草的作用是一樣的,,但是這里就出現(xiàn)一個差異,宋本是芍藥要加多,,加成四兩,,而桂林本是芍藥不放,這個差別會不會對藥性造成很大的影響,?其實還好,。因為不加芍藥有不加芍藥的意義,加芍藥有加芍藥的意義,。 先看桂林本,,不加芍藥的意義,因為桂枝往外開,,芍藥往里收,,這是一個基本結(jié)構(gòu),可是如果桂枝向外開的時候,,已經(jīng)背了一個包的話,,芍藥還需要那么多嗎?人參是個跑得很慢的藥,,桂枝扛了那么多津液,,扛了三袋水走,,你還要芍藥來收它嗎?當(dāng)然不必了,。而且桂枝向外沖的力道,,由于生姜加量了,所以都被分掉了,。就像一個水管,,水管旁邊都是洞一樣,還沒有走到完,,就已經(jīng)漏光了,。這樣的話,桂枝到最后也沒什么沖力需要芍藥來收它了,,所以在桂林本里面不加芍藥是有意義的,,因為桂枝已經(jīng)擔(dān)負(fù)了人參的重量,然后又有生姜來分消它,,所以桂枝的沖力,,已經(jīng)不需要靠芍藥來收了,這是直接以補充衛(wèi)分的津液所需要的,,大概是這樣,。 那宋本芍藥加到四兩有沒有意義呢,,其實也OK,,因為加了芍藥也不會真的讓這個藥完全沒有效,只是加了芍藥以后,,芍藥能夠把靜脈血收回來,,就是芍藥讓血回到肝臟來養(yǎng)血,所以加了芍藥的版本,,很適合用在比如說月經(jīng)后或者生產(chǎn)后的身疼痛,,脈沉遲,當(dāng)然條件是手腳不冰冷,,手腳冰冷的話是附子湯證了,。這樣的一個前提來看待它的話,如果新加湯證是發(fā)生在產(chǎn)后或者月經(jīng)后,,那就用宋本,。因為有時候產(chǎn)后稍微受點風(fēng),人就會變成這個證,。 一個人的產(chǎn)后或者月經(jīng)后,,她身體都有血虛的現(xiàn)象,血虛的狀態(tài)會讓她的榮血沒有辦法提供足夠的津液,,所以這個時候你要用芍藥加強這個人身體養(yǎng)血的效果,,這是對的,,所以產(chǎn)后跟月經(jīng)后的新加湯證,通常是采用加芍藥的版本,。一般的感冒辨證的新加湯證,,我們是可以不用芍藥版本的,兩個版本都很對,。 那這個人營血不足,,津液太少,來滋陰好不好,?加地黃行不行,?其實不太行,地黃是連麻黃都可以束住的藥,,生姜的就更出不來了,,所以并不是滋陰藥都可以用,因為你如果用了地黃的話,,生姜根本沒有辦法發(fā)出脈管之外,,就已經(jīng)沒什么力道了。 所以只是要把一點點的水氣給到衛(wèi)分,,張仲景就做了一個桂枝新加湯,,這樣細(xì)微的醫(yī)術(shù),看《傷寒論》會讓人覺得很驚訝,,因為處理人體處理到這樣是很驚人的,。這方子在告訴我們,如果我們的血管里面的水太少,,人會有“身疼痛,,脈沉遲”這樣的癥狀,然后他告訴我們?nèi)绻阋a充衛(wèi)分的水分,,最好要走營分補充過去,,所以要走桂枝湯路線,不是走干姜附子湯路線,,因為那個走不通,。
這個方子在治療衛(wèi)分得不到營分的水、津液的供應(yīng),。還有一個狀況跟它相反的是什么呢,?就是一個人的營分里面水太多,那是什么主證,?一個人的血管里水分太多的話,,就會坐在椅子上面看著天花板,天花板在轉(zhuǎn),,這是澤瀉湯證,。所以在這里知道張仲景在這個方的對頭,,還有一個澤瀉湯,把血液里面多余的水拔掉的方,。 這些用藥的相反的地方,,也是讀張仲景書讓你覺得很過癮的地方。為什么不是伏苓,,為什么不是豬苓,,為什么是澤瀉?因為澤瀉是去水中之水的,。伏苓,、豬苓是用陽氣去引導(dǎo)水份的;澤瀉是從已經(jīng)是液體的血里面,,把不要的水再抓出來,。 不知道同學(xué)會不會感到十分有壓力,能夠看到張仲景這樣教醫(yī)術(shù),,實在是身為我們學(xué)習(xí)者的一種幸運,。張仲景太陽篇講營衛(wèi),講人的水循環(huán),,就這樣很細(xì)很細(xì)的一點一點告訴你,。人體解剖學(xué)是個非常難完成的東西,怎么講,?西醫(yī)的人體解剖學(xué)比較容易完成,,因為他只要把人割開就得看到,那張仲景要完成的人體解剖學(xué),,很多走法,,什么氣的運化,都是形而上的東西,,他告訴你人體其實是這個結(jié)構(gòu)。 你也可以選擇不相信,,但他把每一個人會有什么癥狀,,從另外一個角度來看會另外有什么樣的癥狀,讓你對比,,給你看,,讓你可以互相反證,證明他的那個人體結(jié)構(gòu)真的存在,。然后他另外再告訴你,,要用什么方劑來治療,證明他說的這個人體解剖的結(jié)構(gòu)真的存在,。 雖然張仲景在觀察的這個人體解剖都是肉眼看不到的東西,,所以張仲景采取這樣子反復(fù)辯證的方式,,來讓我們這些沒有開天眼的凡人,也能夠看到這些靈能者看到的人體,。到最后《傷寒論》學(xué)的久了,,你會覺得腦海里都是一個人的靈魂是長什么樣的畫面,雖然你完全沒有靈能力,,但是你會有這樣的畫面開出來,,用我們這個非常有限的頭腦跟五官,來抓住這個非五官世界的存在,。所以我覺得學(xué)習(xí)《傷寒論》,,可能它的意義不只是醫(yī)病這么簡單,它對于我們活在這世界的很多感覺,,其實都還是會有一定程度的影響的,。 太陽病,頭痛,,發(fā)熱,,身疼,腰痛,,骨節(jié)疼痛,,惡風(fēng),無汗而喘者,,麻黃湯主之,。 這一條八個癥狀,一般學(xué)習(xí)者常歸納為“麻黃八證”,。這八個癥狀是麻黃湯常常要面對到的主證,。麻黃除了八證之外,還有所謂的“麻黃九禁”,,就是麻黃湯有九個禁忌,。 有這八個癥狀你才容易找到它是麻黃湯證。有很多體質(zhì)的人是不能使用麻黃湯的,,我們也是要曉得,。要從正面去學(xué)習(xí)這個方劑好的一面,也要從反面去學(xué)習(xí)這個方劑危險的一面,。 太陽病的頭痛發(fā)熱,,頭痛要給它打個三角,就是說頭痛是麻黃湯證可以有的癥狀,,但不是一定會有,,有的幾率大概一半吧。發(fā)燒大概是三角跟圈之間,,還不能打星星,。就是說發(fā)燒,,是大可能會的,但也不是一定會發(fā)燒,。身疼,,腰痛,骨節(jié)疼痛,,這一堆,,同學(xué)就不用把它想得那么復(fù)雜了,干脆連頭痛都加到一起,,就是這里痛那里痛,,比較簡單。所以這里痛那里痛,,在麻黃湯的發(fā)生機率也是很高的,,但是也沒有到絕對會發(fā)生,所以就打個圈好了,。那個痛,,你按捏也不確定這個痛處一定在哪里,所以不會因為按它而比較痛或比較不痛,,就是這種酸痛感,。 “惡風(fēng),無汗而喘”,,本來張仲景的書如果用“而”這個字,,通常下面的癥狀是很重要的??墒锹辄S湯證的喘法,,一般來講也不會很明顯的意識到。
整天用嘴巴呼吸的,,因為鼻子常常塞,。不太會覺得嘴巴呼吸是很奇怪的事,因為已經(jīng)習(xí)慣了,。就象我今天鼻塞,,可能今天晚上我就用嘴巴呼吸,不會特別有感覺,。 麻黃湯證那個“喘”,其實也是,,如果主證發(fā)揮得很淋漓盡致,,就像鬧氣喘一樣,那當(dāng)然知道他在喘,;但有的時候感覺是,,好像呼吸變得淺淺的,,吸氣的量不太夠,它個很好的辯證點,??伤拇嬖诜绞讲皇悄敲纯鋸垼员仨毮阌幸庾R的去感覺一下,。 其實無汗跟喘,,根本是一體兩面的事情。前面在傷寒論的一開始的大分類,,就已經(jīng)分出了桂枝證和麻黃湯證的最大區(qū)塊,。脈浮緩,有汗,,惡風(fēng)——是中風(fēng),。脈浮緊,無汗,,惡寒——是傷寒,。所以當(dāng)皮膚表面有寒邪鉆進來,身體的衛(wèi)氣就會很緊張,。很怕再有邪氣鉆進來,,衛(wèi)氣就趕快關(guān)閉所有門窗,關(guān)閉了之后已經(jīng)放進來的邪氣,,就關(guān)在里面出不去了,。身體的抵抗力也是好意,它要做好事,,可是在有的時候這個好意反而誤事,。 在2003年流行SARS的時候,流行一句話:這個病,,抵抗力越好的人得起來越嚴(yán)重,。這其實就是典型的麻黃類方的癥狀。因為衛(wèi)氣越夠,,平常多運動,,比較壯實的人,一旦邪氣進來,,它全部門窗緊閉,,把邪氣束在里面的力道反而是更強。所以有一種說法,,麻黃湯,,大青龍湯方劑的癥狀,往往是身體比較強壯的人,比較容易得,。因為身體比較不強壯的人,,肌腠非常疏松的人,到夏天的時候如果不喝很多水,,根本連尿都尿不出來,,因為水被呼吸跟體表都蒸發(fā)完了。這種人,,要得麻黃湯證的話,,說明最近身體不錯。肌腠疏松的人感冒,,直接就是落汗不止的桂枝附子湯證,。這樣的邏輯還是存在的。 從另外一個邏輯看,,寒邪跟風(fēng)邪,,能量是不一樣的。風(fēng)邪的勾芒之氣,,它進來是散亂的,,像水波一樣,彌漫在皮膚表面,,鉆得不深,。歷代醫(yī)家解釋說:風(fēng)為陽邪。寒氣是陰邪,。那陽邪跟衛(wèi)氣比較同類,,在體表鉆??申幮案眢w的寒水之氣比較同類,,衛(wèi)氣是陽的話,營氣就是陰,,經(jīng)脈里面的氣,,血管里面的氣。它就會比較喜歡往同類的地方鉆,,所以寒邪鉆進來,,就一定鉆得比較深,它就會停留在血管里,,經(jīng)絡(luò)里,,骨節(jié)縫里,因為骨頭屬腎,,腎屬寒水,。 小青龍湯證是寒邪鉆進來以后,發(fā)現(xiàn)人的肺里面有一兜冷水,,它就不用再鉆了,,這邊就有同類了,然后邪氣就跑到肺里面去了,。氣真的會有同氣相求的現(xiàn)象,。雖然我們完全不能明白它實際上是什么東西,但是在生命的體驗里面會覺得:中國這套醫(yī)學(xué)中的玄學(xué),,在操作上還是非常有意義的,。 寒主收引,如果寒氣粘到身體某個地方,,那個地方的氣就會被寒氣粘住,,收住。那個地方就不通了,,不通就會痛,。所以桂枝湯證的風(fēng)氣是淡淡的,沒辦法對身體造成那么大的阻抗效果,。但寒氣就像釘子一樣,,釘住了。所以身體會有這種酸疼的感覺出現(xiàn),。所以葛根湯證,,桂枝湯證都不需要有酸疼,或者是它的酸疼都好像運動過后那種酸疼,,淡淡的,,人倦倦的。但麻黃湯證的酸疼就是腰酸背痛,,風(fēng)濕痛那種感覺,。當(dāng)然風(fēng)濕痛會更痛,麻黃湯證不會那么痛,。 汗孔固閉起來了,。人的身體也是要靠皮膚呼吸的,皮膚跟肺都是呼吸器官,,皮膚跟肺也是相表里的,。衛(wèi)氣把身體毛孔閉起來,身體就會覺得發(fā)悶了,。這個發(fā)悶就會表現(xiàn)在喘,,肺會覺得,好像光靠呼吸不太夠了,,所以它會比平常更用力的呼吸,。這個毛孔閉起來,是皮膚沒有濕氣,摸起來干干的,。跟你平常的身體感比,,比平常的同狀態(tài)下要干。 惡風(fēng),,其實寫惡風(fēng)不是那么恰當(dāng),,麻黃湯證的惡風(fēng)當(dāng)然會有,但它的主證其實是惡寒,。惡寒里其實也就包含了惡風(fēng)的感覺,。只是桂枝湯證的惡風(fēng)的感覺是,吹到風(fēng)的時候會覺得不舒服,,不喜歡,。而麻黃湯證的人吹到風(fēng)當(dāng)然也不喜歡,但最主要的感覺是:會覺得身體發(fā)冷,。 一個典型的麻黃湯證,,會看到一幕很好玩的景象,就是你幫他量體溫,,一看39度半,,需要趕快敷冰枕,但他整個人卻縮在棉被里顫抖,,說好冷好冷,!即使燒到39度半,也要裹棉被,,這個身體感是屬于太陽表證的身體感,。 如果到了少陰病,真武湯證,,也是怕冷要裹被,。但他是從里到外都冷掉了,反而沒有那么劇烈的怕冷的感覺,。麻黃湯證怕冷怕得厲害,,其實是屬于太陽表證。身體里面還有一些地方?jīng)]有完全失溫,,所以會覺得很激烈,。所以裹棉被裹得最兇的,不見得是三陰里證,,反而是太陽表證,,麻黃湯證的人。這樣的感覺要記得,,這是嚴(yán)重的麻黃湯證,,很容易看到的,。怕冷的感覺有90%的出現(xiàn)頻率,但是不能說是絕對,。 麻黃湯證絕對出現(xiàn)的是“脈浮緊,,無汗”。以這兩個狀況來看,,就要開始找:是麻黃湯證還是大青龍湯證,?從脈浮緊,無汗的幾個癥狀里面去找,。 麻黃湯里,麻黃放3兩,,桂枝放2兩,,只是吃一碗的話,就乘以零點一來煮,,如果要煮三碗備用的話,,就乘零點三。杏仁70個,,有人做過測量,,差不多10個杏仁是4克的,所以70個杏仁大概是28克,,現(xiàn)在劑量大概八錢左右,,同學(xué)自己看著辦,差不多就好,。 麻黃湯的邪氣,,不太像是桂枝湯證的邪氣是面狀的。而比較像是點狀的,,所以不放姜棗,。如果寒邪大到形成面狀,用大青龍湯的話,,就要放回姜棗,。姜棗就是調(diào)和營衛(wèi),棗入營,,姜出衛(wèi)就成為面狀的驅(qū)邪,。 麻黃跟杏仁同用,大概有2個角度的思考,,第一,,杏仁是一個定喘的藥,張仲景的方里面,,杏仁經(jīng)常跟喘字一起出現(xiàn),,喘跟咳一起出現(xiàn)的是細(xì)辛干姜五味子,,不是杏仁麻黃。
麻黃湯開體表,,其實等于開肺,,有一些經(jīng)方家會說,麻黃湯證是肺系感冒,,處于肺臟,,這么說也是沒錯的。所以麻黃在開肺的時候,,杏仁在降肺,,能讓肺氣不要被麻黃掀起來,平定肺的狀態(tài),,是杏仁跟麻黃反佐的思考,。 第二個思考,是倪海廈院長提出來的,,桃仁能把氣分中的能量放到血分去打淤血,。杏仁是把心臟的能量拿到肺臟來用。麻黃是從心臟之中把陽氣發(fā)出來的藥,,那要幫忙把心臟的陽氣搬到肺臟來發(fā),,杏仁就有這個功能,所以杏仁是幫麻黃轉(zhuǎn)移人體陽氣的,,轉(zhuǎn)輸?shù)乃幬?,從這個角度來理解它還是可以的,所以用麻黃三兩來發(fā)陽氣的時候,,就要用到70個這么多的杏仁去幫助它,。 相反麻黃的力道受到石膏的牽制后,變得比較少的時候,,杏仁就可以少一點,,大概有這樣的思考存在。 那麻黃湯里既然有麻黃這么好的發(fā)寒邪的藥了,,為什么還要桂枝呢,?大概也是從2個角度來認(rèn)識它。一個桂枝會進入人的心陽,,驅(qū)風(fēng)邪的藥,,它本身都具有驅(qū)邪的效果,再一個麻黃把汗孔開出去,,桂枝就可以在里面填塞住血管的正氣,,讓寒氣能夠逼干凈,不要回來,,桂枝在里面打底,,這是一個思考,。 另一個思考是,桂枝2兩,、甘草1兩,,幾乎是半貼桂枝甘草湯了。桂枝甘草湯是個補充心陽的方,。麻黃湯既然是個發(fā)陽氣,,損傷心陽的藥,那就用桂枝湯補一下心陽,,比較有益一點,,所以從這個角度來看桂枝甘草跟麻黃的互動結(jié)構(gòu)也可以的。 麻黃湯的煮法,,是煮成2碗半,,然后每次喝0.8碗,這意味著它煮得比較濃,。我們現(xiàn)在經(jīng)驗到的方劑還沒有很多,所以同學(xué)一時之間不會意識到濃淡的問題,。但如果傷寒論的方劑看久了,,就會覺得,味道越濃的東西越會入下焦,,它的作用點是在人體里面,,從比較里面的地方發(fā)出來,當(dāng)然我說比較深,、比較里面,、比較下面,都是無法量化的,、非常抽象的陳述,。它的象征性的意思就是:麻黃湯這個湯劑,可能要從骨節(jié)里面,,從身體的深處往外面發(fā),,所以這個藥湯就稍微弄得濃一點。 甘草1兩,,用來調(diào)和各種藥,,讓藥性緩和一點的功能還是在的。喝的時候就不用再喝稀粥了,。因為桂枝湯本身不具有發(fā)汗力,,所以要喝稀粥。但是麻黃湯本身具有相當(dāng)充足的發(fā)汗力了,,所以就不需要再喝稀粥了,,但還是要你蓋一下,,稍微暖一點幫忙發(fā)汗,不然的話汗一出來,,著涼了怎么辦,? 跟桂枝湯差不多,吃了一貼有效就千萬不要吃第2碗,,這是發(fā)表的藥基本的要求,。比桂枝湯會多一個要求是,很怕吃到肥油,。這類東西遇到,,藥會發(fā)不太動。 以科學(xué)中藥來舉例的話,,先吃一克半,,等20分鐘,看他好像還沒有動靜,,沒有發(fā)汗,,就再補1克。其實麻黃湯在發(fā)汗的時候,,身體有一種熱的感覺上來,,然后變成汗。如果吃下去,,過一下有熱的感覺上來,,就先等著再過5分鐘,10分鐘會不會有汗出來,,如果熱的感覺上來,,好像什么,就下去了,,再補,。如果還是沒有感覺的話,那就去煮熱稀飯,,吃一點能夠造汗的東西,。 為什么要這么小心呢?張仲景他到底是個在中原看診的醫(yī)生,,北方人的腠理比南方扎實,。所以用藥稍微猛一點也還好,可是南方人除了腠理稀松之外,,大部分還都是陽虛陰實,,腎陽不足,一旦發(fā)了大汗往往就會有很嚴(yán)重的虛脫現(xiàn)象出現(xiàn),,所以南方人吃麻黃湯要小心,。如果是吃煎劑的話,,就要請記得,那一碗喝的時候,,慢慢喝,,喝到流汗就好了,不要喝得太多,。這是麻黃湯基本的用法,。
附子湯
水煎服。 【主治】 陽虛寒濕內(nèi)侵,,身體骨節(jié)疼痛,,惡寒肢冷,苔白滑,,脈沉微無力者,。 【方義體會】 腎與心,同為少陰,,猶如水火兩極,,互依互制,共為生命之本,。若失其用,,則諸臟無濟。少陰為寒水之臟,,故寒傷之重者,多入少陰,,所以少陰一經(jīng),,最多重證。余多年來運用附子湯效驗此理,。方中附子益火興元陽,,溫經(jīng)散寒;人參大補元氣,,生化氣血,;茯苓健脾利濕,兼益心氣,;白術(shù)益氣健脾,,祛寒除濕;芍藥養(yǎng)營和血,,以益肝陰,。諸藥配伍得當(dāng),全面顧及,,是治療整體陽虛寒濕的好方劑,。 【臨床應(yīng)用】 一,、虛寒型肝炎 例:毛某,男,,38歲,。患者形體消瘦,,顏面蒼白無澤,。自述周身無力,夜寐不安,,頭暈,,腰腿疼痛,右脅脹痛,,畏寒肢冷,,晨起眼瞼及足跗浮腫。其脈沉弱,,舌淡苔白,。經(jīng)醫(yī)院檢查:腦磷脂膽固醇絮狀試驗(十十),麝香草酚絮狀試驗(++),,轉(zhuǎn)氨酶280U,。西醫(yī)診斷為“肝炎”,經(jīng)治三月余,,未見療效,。再三辨證,余認(rèn)為此以陽虛寒滯為主,,便以附子湯投之,。處方:附子12g、茯苓9g,、黨參15g,、白術(shù)12g、生白芍9g,,水煎飯前服,。 二診:患者自述:服藥后,腹鳴腸動,,愈響愈適,,待次日服兩劑后,晨起脅痛大減,,且八年之惡寒,、身痛消失。觸其雙脈仍沉弱,令服附子湯一劑,、“當(dāng)歸四逆湯”一劑,。 三診:患者云:服藥后,全身舒適,,雙手溫和,,為八年罕有之感。診其脈已滑活,,遂令服歸脾湯,、逍遙散兩方各三劑,交替服用,。兩月后赴醫(yī)院復(fù)查,,索得結(jié)果,雙絮加號消失,,轉(zhuǎn)氨酶16U,。醫(yī)院驚嘆不已,云:已為正常,。 例:班某之妻,,32歲。曾于婚后第二年生一女,,逾十三年不孕,,多方求治,仍不效,。經(jīng)服“益腎”“補腎”之方藥,,亦未能如愿。夫婦二人憂心不安,,邀余診治,。婦云:四肢常冷,小腹痛脹,,月經(jīng)不至,全身困倦,,嗜睡不眠,,已年久。診其脈沉而有力,。處以附子湯令其隔日一劑,,以一月為療程,再視動向,。服藥月余,,自謂周身活暢,諸痛消失,經(jīng)期準(zhǔn),,經(jīng)色暗紅,,診其六脈皆沉。令其再服一周,。至翌月經(jīng)夏,,竟順生一男嬰。 有徒求教此理,,余云:附子湯非能得子,,此因婦人純系下焦虛寒,全身陽氣運化不足,。治宜興腎陽,,促心陽,周運全身,,使后天氣血旺盛,,自生化育之機,故陰陽搏,,方能得子,。 三、子宮脫垂 此癥多因產(chǎn)后勞損傷及腎陽,,引起脾氣下陷,。癥現(xiàn)少腹隱痛,腰困肢軟無力,,陰部墜重,,惡寒,心悸者,,可以附子湯治之,。 四、性功能衰退 治療性功能衰退,、肢冷,,尺脈沉者。 五,、血栓閉塞性脈管炎 治療血栓閉塞性脈管炎,,冷痛明顯,患指(趾)局部缺血,,療效很好,。 六、腎萎縮 例:趙某,,女,,28歲。患者婚后8年不孕,,血壓常持續(xù)于190/120mmHg左右,。石家莊、北京等數(shù)家醫(yī)院均先后診斷為“右腎動脈狹窄,,右腎萎縮,,右腎衰竭,腎性高血壓”,,并告知患者右腎摘除乃唯一治法,。患者拒絕手術(shù),,后經(jīng)人介紹來大同求治,。診見:顏面蒼白,手足厥冷,,不欲飲水,,腰部酸困,下肢浮腫,,頭目眩暈,,月經(jīng)錯后,量少色暗,,舌淡苔白,,脈象沉細(xì)。 辨為:心腎陽衰,、血脈痹阻之證,。先以四逆湯、當(dāng)歸四逆湯,,興陽通痹,,令其兩方各兩劑,交替服用,。藥后,,四肢漸溫,精神轉(zhuǎn)好,,查血壓150/90mmHg,。患者夫婦見效大喜,,遂來再診,查見其癥明顯改善,,然雙脈仍沉細(xì),,處以附子湯、白術(shù)附子湯,令服兩輪,。 又診:血壓已經(jīng)正常,,患者已經(jīng)能自行來診。再擬興陽溫經(jīng),,益氣養(yǎng)榮方藥調(diào)治,,先后服藥八十余劑,諸癥消失,。后經(jīng)石家莊,、北京等幾所醫(yī)院復(fù)查,均認(rèn)為:右腎功能恢復(fù)正常,,右腎萎縮恢復(fù)2/3,,血壓正常。兩年后,,信訪得知該康者已經(jīng)順產(chǎn)一女嬰,,母女健康。 此證屬中醫(yī)“臟萎”,、“虛勞”一類,,臨床往往以功能衰退,陽氣不彰為主證,,但也會出現(xiàn)所謂“逆”證,。故治療中,要精審全面,,權(quán)衡標(biāo)本,,立足于調(diào)治功能。 余大膽擬用四逆輩方藥,,興陽溫運治之,,使其諸逆者為順,足以說明,,沉疴大癥,,也宜辨證,亦可取效矣,。 七,、慢性腎炎 治療慢性腎炎,身痛肢冷,、腫滿,、不欲飲,脈沉者,。 八,、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎 治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,,肢節(jié)疼痛、畏寒,、心悸,,脈沉者。 九,、“口燥”癥 例:張某,,女,69歲,,就診時,,口燥言語不利。曾服滋陰潤燥之劑,,此癥有增無減,。見:患者面色蒼白,四肢厥冷,,口燥而不欲飲,,脈象沉細(xì),舌干而色淡,。此為命門火衰,,無力蒸騰之故,處以附子湯三劑,,治之而愈,。 《素問·生氣通天論》曰:“陽氣者,若天與日,,失其所則折壽而不彰,,故天運當(dāng)以日光明?!庇衷唬骸瓣庩栔?,陽密乃固”。蓋陽密,,則邪不能外淫,,而精不內(nèi)亡矣,可見人生當(dāng)以陽氣運,。 陽氣為病,,一則暴脫,再則虛衰,。暴脫者,,應(yīng)急亟引火歸源,仲景多以生附子,,但必與干姜相伍,;虛衰者,,則多以熟附子興陽溫運,緩緩補之,。臨證余以“脈象沉細(xì),四肢厥冷,,顏面蒼白,,不欲飲水”,為辨陽虛的四大證,。凡悉具上癥,,諸多沉疴,均以附子湯類,,擬“興陽之法”治療,,效驗甚廣。
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