學書法的人都知道，法度是書法之基,。有了法度,，書法藝術(shù)才能綿延千載而不斷絕。后人們正是通過對前人法度的不斷學習和探索,，才使這門古老的藝術(shù)形式始終煥發(fā)出勃勃生機,。

王羲之《姨母帖》

一般而言，書法中的法度更多的是說筆法,。主要指的是晉法與唐法,，這是兩種不同的用筆法。

晉法指的是以王羲之書法為代表的東晉筆法,，而唐法則是以歐虞顏柳為代表的唐代用筆法,。

王慈《柏酒帖》

東晉書法，崇尚自然,，用筆簡練之中含精巧,。折轉(zhuǎn)的運用，細致的不著一絲痕跡,。以致于后世學書之人無不感嘆：“學晉無門”,。

王僧虔《太子舍人帖》

這主要是因為晉人的起筆收筆，衄挫無痕,，動作極其輕微卻又精準到位,。我們現(xiàn)在看到很多《蘭亭序》的臨習者，習慣性的加入了太多比如楷法的東西,。臨出來的字形或是肉乎乎的或是生硬的,，和晉韻完全不沾邊,。

歐陽詢《卜商帖》

而反觀唐代的筆法，起始處的折轉(zhuǎn)頓挫還是相當明顯的,。欲左先右,，欲右先左，欲豎先橫,，在唐代成為了書寫的準則,。

顏真卿《劉中使帖》

或許是唐人很聰明，他們知道,，要想企及王羲之那般出神入化的高度,，實在是太難。因此不如退而求其次,，把王羲之書法中那些蛛絲馬跡的規(guī)律總結(jié)出來,，形成一套方法以供人學習。這其中,，方折起筆就成為了唐代書法的重要用筆標志,。

柳公權(quán)《蒙詔帖》

其實，無論是晉法還是唐法,，說道底就是規(guī)律之中有變化,，變化之中有規(guī)律。學習書法的過程中,，只要細細觀察,，認真總結(jié)，就不難窺得其中奧妙,。抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)后,，才能觸摸到書法藝術(shù)所帶來的無窮樂趣,。