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來(lái)自： 我的學(xué)校西亞斯 > 《中國(guó)國(guó)學(xué)》
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醍醐灌頂?shù)母兄摚嚎陀^存在為什么是荒謬的,？
崔?。骸犊陀^存在是荒謬的，這世界有沒(méi)有邏輯,？邏輯是事物存在和運(yùn)動(dòng)的規(guī)則與規(guī)律,，我們的思維邏輯是這種規(guī)則與規(guī)律的認(rèn)識(shí),、反映和運(yùn)用,。”先生在系列文章中論述過(guò),，存在之所以能夠完美運(yùn)行永恒存在,，...
世界的別稱(chēng)
世界的別稱(chēng)。世界（world）廣義上來(lái)講,，就是全部,、所有、一切?，F(xiàn)在一般來(lái)講世界指的是人類(lèi)賴(lài)以生存的地球,。世界也可解釋由可感知的、不可感知的客觀存在的總和以及用于描述客觀存在及其相互關(guān)系的概念...
良心是唯物論還是唯心論,？
良心是唯物論還是唯心論,？良心屬意識(shí)的范疇，意識(shí)有正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí),。對(duì)于某一認(rèn)識(shí),，大家公認(rèn)的是正確的反映了客觀事物的看法和認(rèn)知 就是有良心的正確的認(rèn)知意識(shí)，歪曲的背離了客觀存在的事物真...
【走過(guò)歲月】0134,、美的本質(zhì)
【走過(guò)歲月】0134,、美的本質(zhì)文/子曰詩(shī)云2013年1月12日 星期六 天氣陰我們?cè)趯徝阑顒?dòng)中，總免不了會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：我們說(shuō)美,，那么美的本質(zhì)是 什么呢,？所以美的本質(zhì) 與人的本質(zhì)、美本身與人的審美合起來(lái),，才...
[轉(zhuǎn)載]月風(fēng)先生：?jiǎn)讨?索羅斯---反身性理論（白云飄飄整理）
[轉(zhuǎn)載]月風(fēng)先生：?jiǎn)讨?索羅斯---反身性理論（白云飄飄整理）_牛牛_新浪博客,。比如，一段行情啟動(dòng)的時(shí)候,，我沒(méi)有沽值體系在心里掛礙著我,，市場(chǎng)啟動(dòng)就是一種瘋狂的，因?yàn)橛辛嘶闹嚕偪襁@樣的思想來(lái)形成...
逆向思維：放下執(zhí)著,，找回不知道的狀態(tài),，你就能重獲自由巔峰
逆向思維：放下執(zhí)著，找回不知道的狀態(tài),，你就能重獲自由巔峰?，F(xiàn)實(shí)就是你身體之外，每天發(fā)生的那些事情,，而事實(shí)上,，無(wú)論現(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)生任何事情，都只是一個(gè)客觀存在而已,。之所以現(xiàn)實(shí)世界對(duì)你產(chǎn)生或多或...
【讀書(shū)筆記】股市心理博弈（七）
邁吉說(shuō),，“有一點(diǎn)，我們必須明白,，我們的大腦對(duì)于光,、聲音或是味道的反應(yīng)，與光,、聲音或是味道本身并不完全相同,。”這句話(huà)的意思就是,，人腦內(nèi)部的對(duì)于客觀存在所形成的影像（學(xué)習(xí),、歸類(lèi)、思維,、認(rèn)知）...
《老子》心理學(xué)拾偶 二
《老子》心理學(xué)拾偶 二《老子》心理學(xué)拾偶 二前言二 唯物,、唯心辯 對(duì)于用兩千年后的理論框框去框兩千五百年前的古人的作品，糾纏于它是唯物論的,，還是唯心論的,，個(gè)人認(rèn)為是不切合實(shí)際的。唯心和...
莊子《齊物論》試讀27‖免開(kāi)尊口
現(xiàn)在你看啊,，客觀存在的這個(gè)世界為【一】（世界本身,，屬于絕對(duì)客觀），然后呢,，假如世人達(dá)成一致的前提下,，他們認(rèn)知的世界也為【一】。那么,，客觀存在的世界,，加上大家認(rèn)知中的世界，就有了兩個(gè)世界,，...
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