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《山海經(jīng)》曾經(jīng)記載過一種會飛的魚,,叫作“習(xí)魚”,,原文是:“涿光之山,囂水出焉,,而西流注于河,。其中多'鳛鳛’(叫聲)之魚,其狀如鵲而十翼,,鱗皆在羽端,,可以御火。食之不癉,?!边@種“飛魚”因?yàn)榻新暺娈惗妹髞淼馁F州鳛國,、鳛部,、鳛水,都因這條被貴州'鳛’地人們視為圖騰靈物的鳛魚而一脈相承,?!?/p>
后來這個“鳛”演化成了“習(xí)”,,就有了習(xí)國,而其圖騰就是飛魚,。今天貴州還有習(xí)水,,也有“習(xí)魚”的傳說,但是有人考證說習(xí)魚就是魚鰍,。這倒是頗有爭議,。
但是,'習(xí)國’在春秋后期被夜郎殲滅,,從此被夜郎替代,。而就在這個時候,瀘州古藺縣太平鎮(zhèn)的前身落洪口在這兩個部落之間開始形成,。由于它坐落在赤水河畔,,正好與后來的貴州習(xí)水的醒民鎮(zhèn)一衣帶水,一橋相通,,接壤而交,。
拋開部落的沖突,,歸于平靜后的領(lǐng)土開始休養(yǎng)生息,,這個地方卻成為了天然的商賈水運(yùn)之地。
也在后來成為古藺出川入黔的東大門,,享譽(yù)川黔的水陸碼頭,。
歷史的數(shù)千年,我們可能將更多眼光投向了中原腹地,,而諸葛亮南征之路,,開拓的地域,總覺得屬于蠻荒,。但是不管它是野蠻生長也好,,還是自給自足,在進(jìn)入明朝的時候,,這里成為商家聚集之地,,因?yàn)槟莻€時候重慶與自貢一帶的船夫?qū)Ⅺ}巴、布匹等經(jīng)長江運(yùn)到赤水河邊的落洪口,,由此轉(zhuǎn)運(yùn)上銷四川二郎,、貴州三合、茅臺一帶,。
又把古藺等地的中藥材,、優(yōu)秀木料又經(jīng)落洪口碼頭遠(yuǎn)銷重慶以外更遠(yuǎn)的地方,。
商業(yè)之道如同水,需要來回運(yùn)轉(zhuǎn),,于是商人們自然而然地在落洪口興場建市,,安居立業(yè)。這個地方慢慢變得更加有生氣,,也使得漢文化開始慢慢同化,。
漢人的講究和迷信,,覺得落洪二字諧音是落魂,不太吉利,。恰巧有江西隴南縣太平堡的商人朱復(fù)桐為紀(jì)念先輩朱熹在白鹿洞書院講學(xué)傳道,,便將“落洪口”更名為“鹿平場”。再后來,朱家的后人因?yàn)閼涯罴亦l(xiāng)的“太平堡”又將其易名為“太平渡”,,至此這個名字延續(xù)至今,。
不過,,當(dāng)?shù)剡€流傳著另外一個改名的說法,,據(jù)說是因?yàn)樘教靽鴮㈩I(lǐng)石達(dá)開,在敵重兵追擊之下,,來到赤水河畔,,依靠當(dāng)?shù)孛癖姸蛇^赤水河,甩掉追兵,,大難不死,,絕處逢生,石達(dá)開喜不自禁,,便將該渡口命名為“太平渡”,。
歷史的原貌我們很難給你定調(diào),,但是太平二字相對來說確實(shí)是美好的祝福,而當(dāng)歷史賦予了它紅色基因以后,,這個地方,,就更加讓人崇敬。
上世紀(jì)30年代,,紅軍長征第二次,、第四次渡赤水時就是從太平渡過河的。紅軍在古藺轉(zhuǎn)戰(zhàn)54天,,三次進(jìn)入太平鎮(zhèn),,在這里留下了眾多的紅色遺址。使得這座古鎮(zhèn)不僅歷史悠久,,也留下了更多讓人津津樂道的故事,。
在街道兩旁很多都是當(dāng)年的紅色遺跡,,如“總司令部”、“紅軍銀行舊址”,、“臨時醫(yī)院舊址”等,,這些建筑都被完整地保留了下來。作為文旅推廣的一個重要的點(diǎn),,顯然這些傳遞要被它久遠(yuǎn)的歷史,,更被人拿來展示和述說。當(dāng)然天平鎮(zhèn)遠(yuǎn)不止于此。
能名列四川八大古鎮(zhèn)之一,也絕非浪得虛名,。有時候可能要感謝它離都市的遙遠(yuǎn),,才得以保留了更多古樸的印記。
那些石板路,,那些錯落有致的青瓦房,,那奔流不息的赤水河,和天平古鎮(zhèn)的原生居民一起,,每天過著屬于他們的日子,,還有遠(yuǎn)來的游客,有尋覓一種古意或者其他目的之人,,或許都能找到自己想要的答案,。