明正德十三年正月，王陽明奉命進(jìn)剿山賊,。出征前,，他給弟子薛侃寫信道：“嘗寄書仕德云：'破山中賊易，破心中賊難,?！瘏^(qū)區(qū)剪除鼠竊，何足為異,？若諸賢掃蕩心腹之寇,，以收廓清平定之功，此誠大丈夫不世之偉績,?！蓖蹶柮饔懈卸l(fā)，將心學(xué)理論用之于實踐,，并形成通俗表達(dá),。事已過去數(shù)百年，今天讀之,，仍如警鐘長鳴于耳邊,。

　　成功與失敗之別，高尚與卑下之分,，很大程度取決于能否戰(zhàn)勝“心中賊”,。將“心中賊”作寬泛的引申，則可指過度的欲望,?！疤煜轮y持者莫如心，天下之易染者莫如欲”,，每個人都會有私心雜念,，都會有“心中賊”。面對形形色色的誘惑,，如果守不住本心,，心靈家園就會很容易被貪欲這個“心中賊”所占領(lǐng)，自我革命意志就會衰退,，就會違背初心,、忘記使命，就會突破紀(jì)律底線甚至違法犯罪,。無論是拿起批判的武器還是進(jìn)行武器的批判,，只有從“心”破土，才能建起“任何敵人也攻不破”的武裝,；只有從“心”出發(fā),，才能守住道德的底線、追求信仰的高線,。

　　良好的道德修養(yǎng),，是做人做事的基礎(chǔ)和根本,。“守住內(nèi)心,、注重修為”歷來是中國文化傳統(tǒng),，《論語》里說“為仁由己”，《大學(xué)》則說“修身在正其心者”,，都認(rèn)為只有價值理念內(nèi)化于心,，才能外化于行。以破“心中賊”為己任的王陽明,，同樣主張通過主體自我的道德修養(yǎng),，喚醒人內(nèi)心潛伏的道德意識，達(dá)到致良知的境界,。加強(qiáng)道德修養(yǎng)這方面,，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們做出了榜樣。謝覺哉經(jīng)常與自己“打官司”,，吳玉章一輩子堅守“反省座右銘”……這些人勤于修身養(yǎng)德,，勇于反躬自省。今天,，雖然歷史條件發(fā)生了變化,，但仍需要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化道德修養(yǎng),，勤撣“思想塵”,、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,，以內(nèi)無妄思保證外無妄動,。

　　“欲筑室者，先治其基,?！秉h性修養(yǎng)、理想信念就是共產(chǎn)黨人的根基,。理想信念堅定,，就能經(jīng)得住考驗，就能走得穩(wěn),、走得遠(yuǎn),；沒有理想信念，或者理想信念不堅定,，關(guān)鍵時刻就會“心中賊”叢生,。黨員干部無論本領(lǐng)有多高、能力有多強(qiáng)，都要以黨性修養(yǎng)為基礎(chǔ),，以理想信念作后盾,。堅持用新時代黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，注重補(bǔ)足精神之鈣,、筑牢信仰之基,，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”， 煉就“金剛不壞之身”,，牢牢筑起拒腐防變的思想防線、行動底線,。經(jīng)常對照黨的理論和路線方針政策,，對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，對照初心使命,，看清一些事情該不該做,、能不能干，時刻自重自省,，嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩,。

　　知者行之始，行者知之成,。破“心中賊”不能停留在口頭上,，必須說到做到，常修從政之德,，常懷律己之心,，常思貪欲之害，常戒非分之想,，下“踏石留印,、抓鐵有痕”的功力，收“滴水穿石,、久久為功”的效果,。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世,。潔心正己,，破“心中賊”，須堅持“活到老,、學(xué)到老,、改造到老”，把內(nèi)省自律與接受監(jiān)督統(tǒng)一起來,，在斗爭實踐中經(jīng)受考驗,，在各種誘惑面前守住拒腐防變底線，守牢政治關(guān)、權(quán)力關(guān),、交往關(guān),、生活關(guān)、親情關(guān),。（向賢彪）