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古代14圣(番外):一舞劍器動(dòng)四方——公孫大娘的劍器舞

 金色年華554 2022-03-27

“昔有佳人公孫氏,,一舞劍器動(dòng)四方,。

觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。

爠如羿射九日落,,矯如群帝驂龍翔,。

來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光,?!?/p>

這是唐大歷二年(767),杜甫在看到公孫大娘的徒弟李十二娘表演《劍器舞》,,回憶自己年幼時(shí)在河南郾城看公孫大娘表演《劍器舞》時(shí),,此情此景,感慨叢生,,不由得吟詩一首,,寫了這一首《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。

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詩中把《劍器舞》雄健,、奔放的氣勢(shì),,高難度、快節(jié)奏的連續(xù)舞動(dòng),,突然靜止的“亮像”,,沉毅穩(wěn)健的造型以及鼓聲如雷鳴,劍光似閃電的演出效果都生動(dòng),、真切地表現(xiàn)出來了。 

《劍器舞》是唐代十分著名的舞蹈,。相傳唐代著名草書家張旭,、畫家吳道子都曾因觀看了公孫氏舞《劍器》而大受啟發(fā),各自成圣,。

《明皇雜錄》載:“上(玄宗)素曉音律,,時(shí)有公孫大娘者,善舞劍,,能為鄰里曲,、裴將軍滿堂勢(shì)、西河劍器渾脫,,遺妍妙,,皆冠絕于時(shí)?!睆倪@些記載中我們得知,,公孫氏的舞技很高,當(dāng)時(shí)無人能及,。同時(shí)也得知公孫大娘善舞多套《劍器舞》,,有《西河劍器》、《劍器渾脫》、《裴將軍滿堂勢(shì)》,、《鄰里曲》等,。

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裴旻舞劍被譽(yù)為唐代“三絕”之一。開元年間裴旻喪母,,特請(qǐng)名畫家吳道子在天宮寺畫幾幅壁畫,,以度亡母。吳道子說:常聽說將軍善舞劍,,請(qǐng)為我舞劍一曲,,觀其豪壯氣概,可助我作畫,。裴旻立即脫去孝服,,欣然起舞,舞中有極精彩的特技表演:他突然擲劍入云,,高達(dá)數(shù)十丈,,接著,劍象一道電光一樣從空中投射下來,,裴旻手執(zhí)劍鞘接劍,,劍準(zhǔn)確地插入鞘中。數(shù)千觀眾驚嘆不已,。吳道子奮筆作畫,,當(dāng)即而成,“為天下之壯觀”,,是吳道子得意之作,。

 所以,公孫大娘擅長(zhǎng)的《裴將軍滿堂勢(shì)》,,想必是吸收了裴旻劍舞的猛勵(lì)氣勢(shì)和某些特技編創(chuàng)而成的舞蹈,。所謂“滿堂勢(shì)”,可能是一種地位調(diào)度很大,,舞時(shí)充滿整個(gè)表演場(chǎng)地,,動(dòng)作豪邁、矯健,、靈活,,技巧艱深的舞蹈。

《劍器渾脫》又是怎樣的一種舞蹈呢,?《渾脫》是從西域傳來的風(fēng)俗性舞蹈,。《劍器》與《渾脫》本是兩種不同民族的傳統(tǒng)樂舞,。所謂《劍器渾脫》,,可能是兩種樂舞相互吸收融合而成的,。

據(jù)《樂書》載:“樂府諸曲自古不用犯聲……唐天后末年,劍氣(器)入渾脫,,始為犯聲之始,。劍氣宮調(diào),渾脫角調(diào),,以臣犯君……,。”可見這兩種調(diào)式不同的樂曲糅合在一起,,在當(dāng)時(shí)也是個(gè)大膽的創(chuàng)新,。可以想見《渾脫舞》,,其伴奏音樂是相當(dāng)雄壯熱烈的,。而《劍器舞》的伴奏樂曲正需要這種氣氛。也許正是這個(gè)原因,,強(qiáng)烈的節(jié)奏感,,才讓表演深深地留在幼年杜甫的心中,使他終身難忘,,到了老年,,也會(huì)脫口而出:

“接著奏樂接著舞!”

《西河劍器》可能是一種具有特定地方色彩的劍舞,。西河,,史上有二,一在今甘肅西北部,;一在今河南安陽東南,。《西河劍器》可能在一定程度上吸收了某一西河地區(qū)的民間舞蹈和武術(shù),。

《鄰里曲》可能是用樂曲《鄰里曲》編的一套劍舞。正如梅蘭芳在《霸王別姬》中舞劍用《夜深沉》樂曲伴奏一樣,?!多徖锴肥且郧麨槲杳摹?/p>

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《劍器舞》舞者手上拿的是甚么舞具,?

史家有不同看法,,其中有兩說否定了《劍器舞》舞的是劍。

一,、《劍器舞》舞的是綢子,,這種說法的依據(jù)是清代人桂馥在《扎樸》一書中記述:姜元君在甘肅看見一女子用一丈多長(zhǎng)的綢子,兩頭挽結(jié),,執(zhí)綢而舞,,有如流星。姜問舞者跳的是甚么舞?答道:“《劍器舞》,?!庇纱藬嘌蕴拼珜O大娘的《劍器舞》,是執(zhí)綢而舞的,。也許類似國際章在《十面埋伏》中跳的舞吧,。

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二、《劍器舞》是空手而舞的,。此說的依據(jù)是清人胡鳴玉在《訂偽雜錄》的記載:《劍器》“其舞用女伎,,雄裝空手而舞?!彼鶕?jù)什么說《劍器》是空手而舞卻并未說明,。

清代離盛唐千年之久,一種舞蹈在長(zhǎng)期的流傳中,,其表演形式可能發(fā)生變化,,也可能有某些繼承關(guān)系。要判斷某一時(shí)期,,某一舞蹈的表演形式,、風(fēng)格特點(diǎn),更重要的是要依據(jù)當(dāng)時(shí)人的記載,。

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杜甫在該詩序言中說:玄宗在位時(shí)期,,高手云集的宮廷樂舞機(jī)構(gòu)梨園、教坊,、宜春院的“內(nèi)人”(住在宮中宜春院,,常在皇帝面前表演,技藝最高的樂舞人)和宮外供奉(類宮外“特約演員”)中,,只有公孫大娘一人善舞《劍器》,,是為:

“先帝侍女八千人,公孫劍器初第一,?!?/p>

文 | 云間大彭

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