欽定古今圖書集成理學(xué)匯編經(jīng)籍典第四百六十卷目錄 諸子部匯考十四 宋馬端臨文獻(xiàn)通考六〈五行 占筮 形法 兵家〉 經(jīng)籍典第四百六十卷諸子部匯考十四宋馬端臨文獻(xiàn)通考六五行《廣古今五行志》三十卷,。晁氏曰：竇鋈撰。《唐志》有其目,，未詳何人纂,。五行變異，敘其徵應(yīng),，蓋為洪范之學(xué)者,。自古術(shù)數(shù)之學(xué)多矣！言五行則本洪范,，言卜筮則本周易,，近時兩者之學(xué)殆絕，而最盛于世者葬書,、相術(shù),、五星、祿命,、六壬、遁甲,、星禽而已,，然六壬之類足以推一時之吉兇，星禽,、五星,、祿命,、相術(shù)之類足以推一身之吉兇，葬書之類足以推一家之吉兇,，遁甲之類足以推一國之吉兇,，其所知若有遠(yuǎn)近之異，而或中或否,，不可盡信則一也,。 《遁甲萬一訣》一卷。 晁氏曰：題云唐李靖所纂《黃帝書》,。按：遁甲之書見于《隋志》,，凡十三家，則其學(xué)之來亦不在近世矣,！以休生傷杜景死驚開八門推國家之兇吉,，通其學(xué)者以為有驗(yàn)，未之嘗試也,。 《遁甲經(jīng)》一卷,。 晁氏曰：唐胡乾撰。《李氏書目》亦云九天元女術(shù),，推九星八門三奇六儀之法,。 《景祐遁甲玉函符應(yīng)經(jīng)》二卷。 陳氏曰：司天春官正楊惟德撰,，御制序,。 《景祐太一福應(yīng)集要》十卷。 陳氏曰：楊惟德撰,，御制序,。末題紹興元年嵩陽，潛士魏郡劉箕其積算,，自建炎三年己酉推之者,，其所附益也。九宮八門與遁甲相表,，里字多訛,，未有他本可校。 《陰陽二遁圖局》一卷,，并雜訣,。 《三元立成圖局》二卷。 《遁甲八門機(jī)要》一卷,。 《太乙淘金歌》一卷,。 陳氏曰：已上四種，皆無名氏。得之旴江吳炎,。 《遁甲選時圖》二卷,。 陳氏曰：紹興府所刻本，亦無名氏,。 《秤星經(jīng)》三卷 晁氏曰：不著撰人,，以日月五星羅?計(jì)都紫氣月孛十一曜，演十二宮宿,，度以推人貴賤壽夭休咎,，不知其術(shù)之所起，或云天竺梵學(xué)也,。按洪范曰：歲月日時無易,，百谷用成，乂用明,，俊民用章,，家用平，康月之從星,，則以風(fēng)雨,。泠州鳩曰：武王伐殷，歲在鶉火,，月在天駟,。一曰在析木之津，辰在斗柄,，星在天黿,，以此言之五星之術(shù)，其來尚矣,！蓋可以占國則可以占事,，可以占事則可以占人也。然術(shù)家用日月五星以占吉兇,，又加以交初交中之神,，紫氣月孛之宿。初中者,，交食之會,，亦可以意求，惟氣孛無稽,，而術(shù)家獨(dú)以為效,，且曰：土木之馀氣，五星之行土木最遲,，而為吉兇者,，久故有馀氣云,。 《周易十二論》一卷。 晁氏曰：未詳撰,。人論日月五星值年以占吉兇。 《珞琭子三命》一卷,。 晁氏曰：李獻(xiàn)臣云珞琭者,，取珞珞如玉，碌碌如石之義,，推人生休咎否泰之法,，箕子曰：五行水、火,、金,、木、土,。禹曰：辛壬癸甲,。則甲子五行之名，蓋起于堯舜三代之時矣,。鄭氏釋天命之謂性曰謂木神,，則仁金神，則義之類,。又釋我辰安在曰謂六物之吉兇,，此以五行甲子推知休咎否泰，于其傳者也,。呂才稱起于司馬季主及王充,，其言淺哉？然才所詆建祿背祿三刑劫殺建廢空亡勾絞六害驛馬之類,，皆今世三命之術(shù)也,。亦在才之前矣！由是觀之,，視他術(shù)淵源獨(dú)遠(yuǎn)且小,，運(yùn)之法本于說文已字之訓(xùn)，空亡之說本于史記孤虛之術(shù),，多有所自來,，故精于其學(xué)者，巧發(fā)奇中最多,。 陳氏曰：此書祿命家以為本經(jīng),，其言鄙，閭巷賣卜人所為也,。 《珞琭子疏》五卷,。 晁氏曰：皇朝李全東方明撰。 《李虛中命書》三卷。 晁氏曰：唐李虛中撰,。虛中,，字常，容姓,。纂云沖之八代孫,，學(xué)最深于五行書，壽夭,、貴賤,、利不、利輒,、先處,，其年時百不失一，韓愈言沖為虛中十一世祖,，誤 也,。 《河圖天運(yùn)二賦》一卷。 晁氏曰：不著撰人,。論天地二運(yùn),，蓋三命書也。《崇文目》以為卜筮類,。 《壺中賦》一卷,。 陳氏曰：稱紫云溪壺中子莫知何人。 《源髓歌》六卷,，后集三卷,。 陳氏曰：唐沈芝撰。后集妄也,。 《太乙命訣》一卷,。 陳氏曰：稱袁天綱妄人假托。 《五命秘訣》一卷 晁氏曰：皇朝林開撰,。三命之術(shù),，年、月,、日,、支干也，加以時胎,，故曰五命,。 《鮮鶚經(jīng)》十卷。 晁氏曰：未詳撰人,。凡十門六十二章,，以星禽推知人之吉兇,，言其性情嗜好，為尤驗(yàn)說者,，謂本神仙之訣也,。故此書載于道藏李邯鄲，云羅浮山逍遙子撰,。 《紫堂訣》三卷,。 晁氏曰：紫堂先生撰，未詳何代人,。著紫垣十二星至隱曜，總?cè)倭?，分二十八舍附之,，以五星配十二辰，以推人命之吉兇?br> 《五星命書》一卷,。 陳氏曰：不著名氏,，歌訣頗詳，然未必驗(yàn)也,。 《五星三命指南》十四卷,。 陳氏曰：亦不知名氏，大抵書坊售利,，求俗師為之,。 《聿斯歌》一卷。 陳氏曰：青羅布衣王希明撰,，不知何人。 <靈臺三十六歌一卷,。 陳氏曰：稱武平先生,，亦不知何人。 《五星曜六約法》一卷,。 《洞微歌》一卷,。 《紫宙經(jīng)》一卷。 陳氏曰：以上三種皆無名氏,。 《四門經(jīng)》一卷,。 陳氏曰：唐待詔陳周輔撰。 《青羅立成歷》一卷,。 陳氏曰：司天監(jiān)朱奉奏,，據(jù)其歷起貞元十年甲戌入歷，至今乾寧四年丁巳,，則是唐末人,。 《羅計(jì)二隱曜立成歷》一卷,。 陳氏曰：稱太中大夫曹士蔿，亦莫知何人,，但云起元和元年入歷,。 《諸家五星書》一卷。 陳氏曰：雜錄五星祿命之說,，前數(shù)家亦多在焉,。 《遁甲八門命訣》一卷。 陳氏曰：不知名氏,。 《信齋百中經(jīng)》一卷。 陳氏曰：不著名氏,，安慶府本術(shù)士,，言最善,。 《怡齋百中經(jīng)》一卷,。 陳氏曰：東陽術(shù)士曹東野自言,。今世言五星者，皆用唐顯慶歷歷法,，更本朝前后無慮十馀變,，而百中經(jīng)猶守舊，安得不差,？于是用見行歷法推算,，其說如此，未知能質(zhì)也,。 《五行精紀(jì)》三十四卷,。 陳氏曰：清江鄉(xiāng)貢進(jìn)士廖中撰。周益公為之序,，集諸家三命說。 《三辰通載》三十四卷,。 陳氏曰：嘉禾錢如璧編集五星命術(shù),。 《廣濟(jì)陰陽百忌歷》二卷。 陳氏曰：稱唐呂才撰,。有序,。按才序陰陽書其三篇，見于本傳,，曰祿命,、曰卜宅,、曰葬，盡掃世俗拘滯之論,，安得復(fù)有此歷本初,？固已假托后人，附益尤不經(jīng),。 《三歷會同》十卷,。 陳氏曰：不知作者，集百忌總圣,，集正三書,。 《萬歷會同》三十卷。 陳氏曰：陳從古撰,。以前書推廣之，書坊售利之具也,。 《彈冠必用》一卷。 陳氏曰：周謂撰,。專為宦游擇日設(shè),。 《三歷撮要》一卷。 陳氏曰：無名氏,。又一本名《擇日撮要?dú)v》,，大略皆同。建安徐清叟真翁云其尊人尚書公應(yīng)龍所輯,，不欲著名,。 《陰陽備用》十二卷。 陳氏曰：通判舒州新安胡舜甲汝嘉撰,。此書本為地理形法,，而諸家選對日法，要皆在焉,。故附于此,。 占筮《焦氏易林》十六卷晁氏曰：漢天水焦延壽傳《易》于孟喜，此其所著書也,。費(fèi)直題其前曰六十四卦變,，又有唐渝王序所 書，每卦變六十四,，總四千九十六首,，皆為韻語，與左氏傳載鳳凰于飛和鳴鏘鏘,，《漢書》所載大橫庚庚,，予為天王之語絕相類,。豈古之卜者，各有此等書耶,？ 石林葉氏曰：吾家有《焦貢易林》,，《京房易》二書，大扺皆卜筮陰陽氣候之言,，不復(fù)更及易道考之,，班固《儒林傳》，《漢初傳易》大抵皆本之田,，何而焦貢獨(dú)得隱士之說以授京房貢,？嘗從孟喜問易，會喜死,，房即以其學(xué)出孟氏,，其徒翟牧白生不肯，皆曰非也,。然孟喜雖授學(xué),，田王孫至其候陰陽災(zāi)變，言田生死時枕喜膝,，獨(dú)傳喜其實(shí)妄也,。故梁丘賀辨以為田生絕施讎手中時喜歸，東海無事,，則二氏書其源流固無所本,，縱焦貢書出孟氏固謬矣。如趙賓說箕子明夷為箕子者,，萬物方荄茲也,。云受于喜，為喜為名之,，則喜乃妄人而已,。〈按焦貢當(dāng)作贛〉陳氏曰：又名《大易通變》。唐會昌景寅,，越五云溪王俞序,，凡四千九十六卦，其辭假出于經(jīng)史,，其意雅通于神祇,，蓋一卦可以變六十四也。舊見《沙隨程迥》所記,，南渡諸人以易林筮國,，事多奇驗(yàn)，求之累年,，寶慶丁亥始得之莆田,，皆韻語古雅,，頗類左氏所載??辭，或時援引古事間,，嘗筮之,，亦驗(yàn)。頗恨多脫誤,。嘉熙庚子從湖守王寺丞侑借本,，兩相校，十得八九,，其中亦多重復(fù),，或諸卦數(shù)爻共一??莫可考也。 《八神筮法》二卷,。 晁氏曰：以八卦,，世分六十四卦，每卦首必云子夏曰,，論易筮之吉兇,。 《靈棋經(jīng)》二卷。 晁氏曰：漢東方朔撰,。又云張良,、劉安，未知孰是,？晉顏幼明、宋何承天注,。有唐李遠(yuǎn)敘歸來子,，以為黃石公書，豈謂以授良者耶,？按《南史》載,，客從南來，遺我良財(cái),，寶貨珠璣金碗玉杯之??,，則古之遺書也，明矣,。凡百二十卦,，皆有??辭。 《靈龜經(jīng)》一卷,。 晁氏曰：史蘇撰,。論龜兆之吉兇，《崇文目》三卷,。 《易傳積算法雜占條例》一卷,。 陳氏曰：漢京房撰,。詳已見易類，世所傳京氏遺學(xué)不過如此而已,，今世卜者世應(yīng)飛伏納甲之類,，皆出京氏。 《周易版詞》一卷,。 陳氏曰：不知名氏,，當(dāng)是漢魏以前人所為，其間官名皆東京制也,。 《周易元悟》一卷,。 陳氏曰：題李淳風(fēng)撰。 《火珠林》一卷,。 陳氏曰：無名氏,，今賣卜者，擲錢占卦盡用此書,。 《揲蓍古法》一卷,。 陳氏曰：開封鄭克武子撰。 《蓍卦辯疑序》三卷,。 陳氏曰：郭雍撰,。自序略言：學(xué)者相傳，謂九為老,，陽七為少,，陽六為老，陰八為少,，陰及觀乾爻,，稱九坤爻，稱六則九六為陰陽,，蓋無疑也,。而六子皆稱九六不言七八，則少陰少陽,，未有所據(jù),。及考乾坤之策曰乾之策，二百一十有六,，坤之策百四十有四六之一,，則乾爻得三十六，坤爻得二十四,，是則老陰老陽之?dāng)?shù)也,。又考二篇之策，陽爻百九十有二，以三十六乘之積六千九百十有二,，陰爻百九十有二,，以二十四乘之積四千六百八，合之為萬有一千五百二十,。則二篇之策亦皆老陰老陽之?dāng)?shù)也,。而少陰少陽之?dāng)?shù)又無所見，再置陽爻百九十有二,，以少陽二十八乘之積五千三百七十六,，再置陰爻百九十有一，以少陰三十二乘之積六千一百四十四,，合之亦為萬有一千五百二十,，以是知少陰少陽之?dāng)?shù)隱于老陰老陽之中。如是則七九皆為陽,，六八皆為陰,，其畫為奇為耦，皆同圣人畫卦,，初未必以陰陽老少為異,。然卜史之家欲取動爻之后卦，故分別老少之象,，與圣人畫卦之道已不同矣,。然七九為陽，六八為陰,，蓋謂陰陽各有二道與說卦言立天之道,，曰陰與陽立地之道，曰柔與剛其義皆同是道也,。以圣人不明載之系辭,，后世紛紛互相矛盾，至有大失圣人之意者,，大率多主卜史之論，不知所謂策數(shù),，遂妄為臆說也,。《朱子語錄》曰：揲蓍雖是一小事，自孔子來千五百年,，人都理會不得,。唐時人說得雖有病痛，大體理會得是,。近來說得大乖,，自郭子和始奇者揲之，馀為奇扐者，歸其馀扐二指之中,。今子和反以掛一為奇,，而以揲之馀為扐，又不用老少,，只用三十六三十二二十八二十四,，不知為策數(shù)，以為圣賢從來只說陰陽,，不曾說老少,，不知他既無老少，則七八九六皆無用,，又何以為卦,？又曰龜為卜，策為筮,，策是馀數(shù),，謂之策他，只是胡亂說策字,?；騿査?br>如此說，則再扐而后掛之說,，何如,？曰他以第一揲扐為扐，第二,、第三揲不掛為扐,，第四揲又掛，然如此則無五年再閏,，如某已前排真?zhèn)€是五年再閏,，圣人下字皆有義理。掛者,，掛也,。扐者，勒于二指之中也,。 《常陽經(jīng)》一卷,。 晁氏曰：《崇文目》題曰《黃帝式用》，蓋六壬占卜術(shù)也,。 《六壬要訣》一卷,。 晁氏曰：未詳何人撰。《隋志》載六壬之書兩種,，《金鑾密記》及《五代史記》,，頗言其驗(yàn),，今世龜筮道息，而此術(shù)獨(dú)行,。 《六壬課鈐》一卷,。 晁氏曰：未詳何人所纂，以六十甲子加十二時,，成七百二十三課,，三傳入神，以占吉兇,。 《玉關(guān)歌》一卷,。 晁氏曰：不題撰人，六壬課訣也,。 《六壬翠羽歌》一卷,。 陳氏曰：后唐長興中僧令岑撰。錯誤極多,，未有它本可校,。 《六壬洞微賦》一卷。 陳氏曰：不知名氏,，瞽卜劉松年所傳,。 《京氏參同契律歷志》一卷。 陳氏曰：虞翻注,。專言占象,，而不可盡通，字亦多誤,，未有別本校,。 《京氏易式》一卷。 陳氏曰：晁說之以道撰,。 《占燈法》一卷,，《觀燈法》一卷。 晁氏曰：唐李淳風(fēng)撰,。《崇文總目》亦有之,。 形法《八五經(jīng)》一卷。晁氏曰：序云《黃帝書》八五為八卦,，五行雖后人依托,，而其辭亦馴雅，相墓書也,。《呂才葬》篇以六說詰其不驗(yàn),，且云世人之為葬,，巫所欺忘,，擗踴荼毒以期徼幸，由是相塋隴希官爵，擇時日規(guī)財(cái)利,，誠哉,，是言也！ 陳氏曰：序稱大將軍記室,，郭璞后序言余受郭公囊書數(shù)篇,，此居一公戒以秘之。丞相王公盡索余書,，余以公言告之,，得免。末稱太興元年六月,，蓋晉元帝時,，王公謂導(dǎo)也。然皆依托耳,。其書為相墓作,。 《狐首經(jīng)》一卷。 陳氏曰：不著名氏,，稱郭景純序,。亦依托也。胡汝嘉始序,，而傳之其文亦雅馴言頗有理,。 《續(xù)葬書》一卷。 陳氏曰：稱郭景純撰,。鄙俗依托,。 《青囊補(bǔ)注》三卷。 晁氏曰：郭璞撰,。世傳葬書之學(xué)皆云無出郭璞之右者,，今盛行皆璞書也。按璞傳載,，葬母事世傳蓋不誣矣,。璞未幾為王敦所殺，若謂禍福,，皆系于葬,。則璞不應(yīng)擇兇地以取禍，若謂禍福有定數(shù),，或他有以致之,，則葬地不必?fù)褚樱韬?！璞自用其術(shù),，尚如此,，況后遵其遺書者乎？ 《撥沙經(jīng)》一卷,。 晁氏曰：唐呂才撰,。地里書畫山水之形成圖，蓋依托者,。 《青囊本旨》一卷,。 晁氏曰：不記撰人，演郭璞相墓《青囊經(jīng)》也,。 《洞林別訣》一卷,，《尋龍入式》一卷。 晁氏曰：江南范越鳳集郭璞所記諸家地里書得失為此書,，二十四篇,，并司空班《尋龍入式歌》附。陳氏曰：又名《洞林別訣》,，范越鳳相傳,，縉云人家于將樂。 《地理少》一卷,。 陳氏曰：稱李淳風(fēng),，亦未必然。 《會元經(jīng)》二十四卷,。 晁氏曰：孫季邕撰,，未詳何代人。集諸家相地書芟,，其鄙陋無驗(yàn)者成此書,。 《金鎖正要》一卷，《元談經(jīng)》一卷,，《錦囊遺錄》一卷,，《五行統(tǒng)例》一卷。 晁氏曰：四書皆地理書也,。 《五音地里新書》三十卷,。 晁氏曰：唐僧一行撰。以人姓五音驗(yàn)八山二十八,，將吉兇之方,，其學(xué)今世不行。 《地里口訣》一卷 陳氏曰：不知何人所集,，曰楊筠松,、曾楊乙、黃禪師,、左仙,、朱仙桃,、范越鳳、劉公,、賴太素、張師姑,、王吉,，凡十家。 《楊公遺訣曜金歌并三十六圖象》一卷,。 陳氏曰：楊即筠松也,，又號楊救貧。 《神龍鬼砂》一卷,，《羅星妙論》一卷,。 陳氏曰：皆不知作者。 《九星賦》一卷,。 陳氏曰：題范公,。 《陰陽精義》二十篇。 朱伯起撰,，水心序,。伯起從鄭公景望學(xué)，而與景元為友,，酷嗜地里談山,，如啖蔗、浮海,、葬妻,、大芙蓉云，后百年當(dāng)驗(yàn)著書二十篇,，論原起乘止,，尤詳二鄭，因是喜陰陽家,。余嘗怪蘇公子瞻居陽羨而葬嵩山,，一身豈能應(yīng)四方山水之求。近時朱公元晦聽蔡季通預(yù)卜壽,，藏門人里糧行紼六日始至乃知好奇者,，固通人大儒之常患也,。 《龍髓經(jīng)》一卷,，《疑龍經(jīng)》一卷，《辨龍經(jīng)》一卷,，《龍髓別旨》一卷,，《九星祖局圖》一卷,，《五星龍祖》一卷，《二十八禽星圖》一卷,。 陳氏曰：以上七種皆無名氏,，并前諸家多吳炎錄，以見遺江西有風(fēng)水之學(xué),，往往人皆道之,。 《三十二家相書》三卷。 晁氏曰：或集許負(fù)以下三十二家書成此編,。 《月波洞中記》一卷,。 晁氏曰：序稱唐任逍遙得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇,，相形術(shù)也,。《崇文總目》置之五行類。 《雜相書》一卷,。 陳氏曰：凡三十二種,，又有拾遺,，亦吳晦父所錄。 《成和子觀妙經(jīng)》一卷,。 陳氏曰：不著名氏,。 《希夷先生龜鑒》一卷。 陳氏曰：逸人亳社陳摶圖南撰,，劉康國注,。《館閣書目》作《人倫風(fēng)鑒》。 《袖中記》一卷,。 晁氏曰：皇朝李唐浚撰,。辨人形色知其壽夭吉兇。 《群書古鑒》一卷,。 晁氏曰：未詳撰者姓名,，熙寧間集書史相術(shù)驗(yàn)者。 《諸家相書》五卷,。 陳氏曰：知莆田令昭武黃庚毅夫撰集,。 《玉管神照》一卷。 陳氏曰：無名氏,。 《相馬經(jīng)》 卷,。 晁氏曰：伯樂撰。 《集相馬書》一卷。 晁氏曰：光祿少卿孫圭撰,。 《相牛經(jīng)》一卷,。 晁氏曰：序曰：寧戚傳之百里奚，漢世河西薛公得其書以相牛千百,，不失其一,。至魏世高堂生又傳晉宣帝，其后秘之細(xì)字薛公注也,。 《相鶴經(jīng)》一卷,。 晁氏曰：題曰：浮丘公撰。其傳云浮丘公傳于王子,，晉后崔文子學(xué)道于子晉，得其文藏于嵩山之石室,，淮南公采藥得之,，乃傳于世。 《相貝經(jīng)》一卷,。 陳氏曰：不知作者,。 《師曠禽經(jīng)》一卷。 陳氏曰：稱張華注,。 兵家《六韜》六卷,。晁氏曰：周呂望撰。按《漢·藝文志》無此書,。梁,、隋、唐始著錄,，分文,、武、龍,、虎,、豹、犬六目,，兵家權(quán)謀之書也,。元豐中以六韜孫子吳子司馬法黃石公三略，尉繚子,、李衛(wèi)公問對頒行武學(xué),。今習(xí)之號《七書》，云按兵法,，漢成帝嘗命任宏分權(quán)謀,、形勢、陰陽、技巧為四種,，今又有卜筮,、政刑之說，蓋在四種之外矣,！《高氏子略》曰：《詩》曰：維師尚父,，時維鷹揚(yáng)，涼彼武王,，肆伐大商,，會朝清明。鄭康成稱其天期已至,，兵甲之彊,，師卒之武，故今伐商合兵以清明也,。牧誓曰：時甲子,，昧爽王朝至于商郊牧野。與詩合也,。武王之問太公曰：何以知人心,？王時寢疾太公負(fù)而起之曰：行迫矣！勉之武王乃駕騖冥之車,，周旦為之御,，至于孟津大黃參連弩大才扶??車〈戰(zhàn)具〉，飛鳧〈赤莖白羽以銅為首〉,，電影〈青莖赤羽以銅為首副也,，畫則為光，夜則為星〉,，方頭鐵錘〈重八斤,，一名鐵鉞〉，行馬〈廣二丈二十具〉,，渡溝飛橋〈廣五丈轉(zhuǎn)關(guān)鹿盧〉,，鷹爪方兇鐵把〈柄長七尺〉,，天陣〈日月斗柄杓，一左一右一仰一背,，北為天陣〉,，地陣〈丘陵水泉有左右前后之利〉,，人陣〈車馬文武〉,，積楹臨沖〈攻具〉，云樓飛樓〈視城中也〉，武衡大櫓〈三軍所需〉,，云火萬炬〈火攻〉,，吹鳴箛審此，則康成,。所曰兵甲之彊師卒之武,，為可考?xì)e！亦詩所謂檀車煌煌,，駟騵彭彭者也,。又考諸武王曰：殷可伐乎？太公曰：天與不取,，反受其咎,。武王又曰：諸侯已至，士民何如,？太公曰：大道無親,，何急于元士。武王又曰：民吏未安,，賢者未親,，何如,？太公曰：無故無親,，如天如地,。其言若有合于書者,，詩之上章,。曰：保右命爾,，燮伐大商，上帝臨女,，無貳爾心,。此之謂也,。《周氏涉筆》曰：謂太公為兵家之祖，自漢人已然,。本無所稽,，僅以陰符有托而云爾。太公遇文王事,，尚未足信,，況談兵哉？《周詩》鷹揚(yáng)外無他，語周公曰惟文王尚克修和,，我有夏亦惟有若虢叔,，有若閎夭， 有若泰顛,，有若南宮括,。武王惟茲四人尚迪有祿，后暨武王誕將天威咸劉厥敵惟茲四人,，昭武王惟冒丕單稱德,，向使太公主柄伐商，身為大將,，周公其遺之乎,？《六韜》不知出何時，其屑屑共議,，以家取國,，以國取天下，殆以丹徒布衣太原宮監(jiān)所經(jīng)營者,。《史記》載君臣各把鉞斷首懸旗,，以后人臆記，非實(shí)也,。歸賂免囚好事為之,，而此書因著文伐十二節(jié)，陰賂左右輔其淫樂,，養(yǎng)其亂臣,，與韓非所云納費(fèi)仲奉玉版共為一論，蓋文武周召之一厄也,。管子書載湯結(jié)女華以為陰事,，曲逆以為陽。戰(zhàn)國諸子窺測古圣,，妄誕率類此,。太公舉賢尚功，周公知其有篡弒之臣,，亦是后人妄以見事附合,，而諸子因記殺華士，謂周公馳往救之,，疏謬可笑,。此書有《上賢篇》，則六賦七害指抗志高節(jié),，輕爵位賤有司語,，無為言,，無欲虛論高議，窮居靜處,，條居大半,，全與暴亂同科。按：武王既定天下,，其詩曰日靖四方,，其書曰無有作惡，夫當(dāng)丕單稱德之世,，而紛然懸賞罰,，募功名，不知將何出也,？此書并緣吳起漁獵其詞,，而綴緝以近代軍政之浮談，淺駁無可施用,。蓋吳起武侯真答問也,。故問者當(dāng)其形對者應(yīng)其實(shí)，至于料六國形勢所當(dāng)出百代之下,，猶可想像,，而此書問答徒效之也。故務(wù)廣不務(wù)精,，語脈皆不相應(yīng),，讀者宜熟察也。 陳氏曰：其辭鄙俚,，世俗依托也,。 水心葉氏曰：自龍韜以后四十三篇,，條畫變故,，預(yù)設(shè)方禦，皆為兵者所當(dāng)講,。習(xí)孫子之論至深不可測,，而此四十三篇，繁悉備舉似為孫子義疏也,。其書言避正殿,，乃戰(zhàn)國后事，固當(dāng)后于孫子論,，將有十過近于五危,，戰(zhàn)車十死，戰(zhàn)騎十?dāng)?，與行軍九地相出入,。其勵軍言禮,，將力將欲，練士各聚卒,，教戰(zhàn)成三軍,，又本于吳起。然則孫吳固兵家所師,，用至莊周亦稱九徵,，則真以為太公所言矣！然周嫚侮為方術(shù)者,，而不悟《六韜》之非偽,，何也？蓋當(dāng)時學(xué)術(shù)無統(tǒng),，諸子或妄相詆訾,，或偶相崇，出于率爾,。豈足據(jù)哉,？ 《司馬法》三卷。 晁氏曰：齊司馬穰苴撰,。威王使大夫追論古者,，司馬兵法而附穰苴于其中，因號《司馬兵法》,。司馬遷謂其書閎廓深遠(yuǎn),，雖三代征伐，未能竟其義,，如其文近亦少褒矣,。穰苴為區(qū)區(qū)小國，行師何暇及,，《司馬兵法》之揖讓乎,？ 陳后山擬御試武，舉策曰：臣聞齊威王使其大夫追論古者,，《司馬兵法》附以先齊,，大司馬田穰苴之說，號曰《司馬穰苴兵法》,。夫所謂古者《司馬兵法》,，周之政典也。所謂《穰苴兵法》,，太史遷之所論,，今博士弟子之所誦說者也。昔周公作政典,，司馬守之,，以佐天子,，平邦國，而正百官,，均萬民,，故征伐出于天子．及上廢其典，下失其職,，而周衰矣,！故征伐出于諸侯，典之用舍興壞系焉,。遷徒見七國楚漢之戰(zhàn),，以詐勝而身，固未嘗行道也,。遂以仁義為虛名,，而疑三代以文具，可謂不學(xué)矣,！史稱遷博極群書,，而其論如此，所謂雖多,，奚為者也,？臣謹(jǐn)按傳記所載，司馬法之文今書皆無之,，則亦非齊之全書也,。然其書曰：禮與法表里，文與武左右,。又曰：殺人以安人,，殺之可也。攻其國,，愛其民,，攻之可也。以戰(zhàn)去戰(zhàn),，雖戰(zhàn)可也,。又曰：冬夏不興師,，所以兼愛,，民此先王之政，何所難乎,？至其說曰：擊其疑,，加其卒，致其屈,，襲其規(guī),，此穰苴之所知也,。漢之所行遷之所見，而謂先王為之乎,？ 《孫子》,。 〈按通考孫子八條今入孫子部?！?/span> 《吳子》三卷,。 晁氏曰：魏吳起撰。言兵家機(jī)權(quán)法制之說,，唐陸希聲類次為之說,。《料敵》、《治兵》,、《論將》,、《變化》、《勵士》,，凡六篇,。《高氏子略》曰：讀吳子其說，蓋與孫武截然其不相侔也,。起之書幾乎正武之書一乎,，奇吳之書尚禮義明教訓(xùn)，或有得于司馬法者,。武則一切戰(zhàn)國馳騁戰(zhàn)爭,，奪謀逞詐之術(shù)耳，武侯浮西河下中流,，喟然嘆曰：美哉,！山河之固，魏之寶也,。起言之曰：在德不在險(xiǎn),，德之不修，舟中之人盡敵國也,。斯言之善質(zhì)于經(jīng),，求之古，奚慚焉,？反覆此編,，則所教在禮，所貴在禮,，夫以湯武仁義律之起,，誠有間求之齊、魯,、晉,、衛(wèi),、秦、楚之論兵者,，起庶幾乎,？ 《黃石公三略》三卷。 晁氏曰：題曰：黃石公上中下三略,，其書論用兵機(jī)權(quán)之妙嚴(yán)明之決,，明妙審決，軍可以死易,，生可以存易,，《亡經(jīng)籍志》云下邳神人撰。世傳此即圯上老人以一編書授張良者,。 陳氏曰：其書傅會依托也,。 《西山真氏序》曰：三略先秦書，雖非鷹揚(yáng)翁自作,，要必其遺法,。予嘗深味之，其言治國養(yǎng)民法度,，與儒 者指意不悖,。而斂藏退守不為物先之意，則黃老遺言也,。子房號稱善用兵,，然最所得者不過與物推移變化無方，因敵轉(zhuǎn)化動而輒隨數(shù)語耳,。以此推之,，則今傳于世者，子房所受書也,。 《尉繚子》五卷,。 晁氏曰：未詳何人。書論兵主刑法,。按《漢·藝文志》有二十九篇,，今逸五篇，首篇稱梁惠王問意,，其魏人歟,。 陳氏曰：六國時人，按《漢志·雜家》有二十九篇,，《兵形勢家》又有三十一篇,，今書二十三篇，未知果當(dāng)時本書否,？ 《周氏涉筆》曰：尉繚子言兵理法兼盡,，然于諸令督責(zé)部伍刻矣！所以為善者,，能分本末,，別賓主。所謂高之以廊廟之論,，重之以受命之論,，銳之以踰垠之論，廊廟本也,。受命所以授也,。凡諸令所云將事也，踰垠之論爾,。視孫子專篇論火攻,，吳起武侯纖碎講切，蓋從容有馀矣,！人主崇儉,，務(wù)本均田，節(jié)斂明法,，稽驗(yàn)為之主,，本無蔓獄、無留刑,，故曰兵兇器爭逆德事,，必有本以武為植，以文為種,，武為表,，文為里，文視利害,、辨安危,，武犯強(qiáng)敵、力攻守,，不攻無過之城,，不殺無罪之人，夫殺人之父兄,，利人之財(cái)貨,，臣妾人之子女，此皆盜也,。其說雖未純王政,，亦可謂窺本統(tǒng)矣！古者什伍為兵，有戰(zhàn)無敗,，有死無逃,，自春秋戰(zhàn)國來，長募既行,，動輒驅(qū)數(shù)十萬人以赴一決,。然后有逃亡不可禁，故尉繚子兵令于誅逃尤詳,。世傳張魏公建壇拜曲端為大將,，端首問魏公見兵幾何？魏公曰：八十萬人,。端曰：須是斬了四十萬人,，方得四十萬人。用端所言果如是,，固覆軍失地殺身之道也,。夫分?jǐn)?shù)豈專在殺哉？此念熏烝決不能興起輯睦吸引安祥,。而尉繚子亦云善用兵者,，能殺其卒之半，其次殺十三,，其下殺其十一,。能殺其半者威加海內(nèi)，殺十三者力加諸侯,，殺十一者令行士卒,。筆之于書，以殺垂教,，孫吳卻未有是論也,。 《張橫渠注尉繚子》一卷。 晁氏曰：皇朝張載撰,。其辭甚簡蚤年喜談兵,，后謁范文正，文正愛其才勸,，其學(xué)儒載感悟,，始改業(yè)此，殆少作也,。 《武侯十六策》一卷,。 晁氏曰：蜀諸葛亮孔明撰。序稱謹(jǐn)進(jìn)便宜十六事,，一治國,、二君臣,、三視聽、四納言,、五察疑,、六治民、七舉措,、八考黜,、九治軍,、十賞罰,、十一喜怒、十二治亂,、十三教令,、十四斬?cái)唷⑹逅紤],、十六陰察,，陳壽錄?？酌鲿惠d此策,，疑依托者。 《庾袞保聚圖》一卷,。 晁氏曰：晉庾袞撰,。晉書孝友傳載。袞,，字叔,，褒齊王囧之倡義也。張泓等掠陽翟,，袞率眾保禹山,，泓不能犯。此書序云大駕遷長安,，時元康三年己酉,，撰《保聚壘議》二十篇，按囧之起兵,，惠帝永寧元年也,。帝遷長安，永興元年也,。皆在元康后,，且三年歲次，實(shí)癸丑,。今云己酉皆誤,。 《李衛(wèi)公問對》三卷。 晁氏曰：唐李靖對太宗問兵事，史臣謂李靖兵法,，世無完書,，略見于《通典》。今問對出于阮逸家,，或云逸因杜氏附益之,。 陳氏曰：亦假托也。文辭淺陋尤甚今,，《武舉》以七書,，試士謂之《武經(jīng)》，其間孫吳司馬法或是古書,，三略《尉繚子》亦有可疑,，《六韜》問對為妄明白，而立之學(xué)官置師,，弟子伏而讀之,，未有言其非者，何也,？何薳春渚紀(jì)聞言其父去,，非為武學(xué)博士受詔？校七書以《六韜》問對為疑,，白司業(yè)朱服服言,，此書行之已久，未易遽廢,，遂止后,。為徐州教授與陳師道，為代師道言聞之,。東坡世所傳《王通元經(jīng)》,，關(guān)子明易傳及李靖問對，皆阮逸偽撰,。逸常以草示奉常公,，云奉常公者老蘇也。 按四朝國史兵志,，神宗熙寧間詔樞密院,，曰唐李靖兵法世無全書，雜見《通典》,，離析訛舛,。又官號物名與今稱謂不同，武人將佐多不能通,，其意令樞密院檢詳官與王震,、曾  ,、王白、郭逢原等校正,，分類解釋,，令今可行。豈即此問答三卷耶,？或別有其書也,，然晁陳二家以為阮逸取《通典》所載附益之，則似即此書,。然神宗詔王震等校正之說,，既明見于國史，則非逸之假托也,。《郭元振安邊策》三卷,。 晁氏曰：唐郭元振撰,。以總兵,、進(jìn)攻、聚眾,、退守不可無權(quán)謀，乃著此書，故舊題曰《定遠(yuǎn)安邊策》,。 《李臨淮武記》 卷,。 晁氏曰：唐李光弼撰。其書凡一百二章,，末云呂望志廓而遠(yuǎn)孫武,，思幽而密，黃石寬而重?cái)?，吳起?yán)而貴勇,，墨翟守而無攻，老聃勝而不美,，今擇其精要,，雜以愚識，為一家書,，一本題曰《統(tǒng)軍靈轄寶秘 策》或云《光弼從事張參所纂》,。 《閫外春秋》十卷。 陳氏曰：唐少室山布衣李筌撰,。起周武王勝殷,，止唐太宗擒竇建德。明君良將,、戰(zhàn)爭攻取之事,，天寶二年上之,。 《風(fēng)后握奇經(jīng)》一卷。 陳氏曰：永嘉薛士龍季宣校定,。自晉馬隆三百八十四字,，續(xù)圖三百十五字，合標(biāo)題七百字,。又有馬隆贊述多所發(fā)明,，并寫陳圖于后，馬隆本奇作機(jī),。《高氏子略》曰：《風(fēng)后握奇經(jīng)》三百八十四字,，其妙本乎！奇正相生變化不測,，蓋潛乎伏羲氏之畫,，所謂天地風(fēng)雨、龍鳥蛇虎則其為八卦之象,，明矣,！蓋注奇，讀如奇耦之奇,，則尤可與《易》準(zhǔn),。諸儒多稱諸葛武侯八陣、唐李衛(wèi)公六花皆出乎,。此唐裴緒之論,。又以為六十四卦之變，其出也無窮,。若此則所謂八陣者,，八卦之統(tǒng)爾。焦氏易學(xué)卦變,，至于四千九十有六,，奇正相錯變化無窮，是可以名數(shù)該之乎,。然觀太公《武韜》,，且言牧野之師，有天陣,、有地陣,，此固出于《握奇經(jīng)》。而又有人陣焉,，此又出于天地之外者,，非八陣六花所能盡也。獨(dú)孤及作《風(fēng)后八陣圖》記,，有曰黃帝順煞氣以作兵法,，文昌以命將風(fēng)后握機(jī)制勝,，作為陣圖，故八其陣,，所以定位衡抗于外,，軸布于內(nèi)，風(fēng)云負(fù)其四維,，所以備物也,。虎張翼以進(jìn),，蛇向敵而蟠飛,，龍翔鳥上下其勢，所以致用也,。至若疑兵,，以固其馀地，游軍以案其后列,，門具將發(fā),，然后合戰(zhàn)，弛張則二廣迭,，舉犄角,，則四奇，皆出圖,。成樽俎帝用經(jīng)略北逐獯鬻，南平蚩尤,，遺風(fēng)冥冥,，神機(jī)未昧。項(xiàng)籍得之霸西楚,，  布得之奄九江,，孝武得之攘匈奴，唐天寶中客有得其遺制于《黃帝書》之外篇,，裂素而圖之,，按魚復(fù)之圖。全本于握機(jī)賾,，其妙窮,、其神者，武侯而已,，獨(dú)孤乃以為項(xiàng)武帝得之未之思?xì)e,。《人事軍律》三卷。 晁氏曰：皇朝符彥卿撰,。其序言兵者多雜,，以陰陽殊不知往,，亡宋捷甲子，胡興鵝入梟集,，翻成吉兆,，故此但述人事，云或以為唐燕僧利正撰,。 《神武秘略》十卷,。 晁氏曰：皇朝仁宗御撰。纂古今兵書戰(zhàn)策及舊史成敗之跡,，類《權(quán)謀》,、《形勢》、《陰陽》,、《技巧》凡四門,，三十篇。 《三朝武經(jīng)圣略》十卷,。 晁氏曰：皇朝曾公亮丁度撰,。寶元中西邊用兵，朝廷講武,，備是時洙奉詔編祖宗任將用兵邊防事跡,，分二十門。 陳氏曰：凡十七門,，后五卷為奏議,。《中興書目》云十卷，《李淑書目》十五卷,，今本與邯鄲卷數(shù)同,。 《武經(jīng)總要》四十卷。 晁氏曰：皇朝曾公亮丁度撰,?？刀ㄖ校⒖秩簬浢凉沤裰畬W(xué),，命公亮等采古兵法及本朝計(jì)謀方略,，凡五年奏。御《制度》十五卷,，《邊防》五卷,，《故事》十五卷，《占候》五卷,，御為制序,。 巽巖李氏曰：昔杜君卿取前世用兵故事分一百三十馀門，編入通典,，國朝修經(jīng)武要略,，亦承用之,，但微有附益耳。 《百將傳》十卷,。 晁氏曰：皇朝張預(yù)公立撰,。預(yù)觀歷代將兵者所以成敗，莫不與孫武書相符契,。因擇良將得百人,，集其傳成一書，而以武之兵法題其后上之,。 陳氏曰：每傳必以孫武兵法斷之,。 《兵要望江南》一卷。 晁氏曰：題云黃石公以授張良者,，按其書雜占行軍吉兇,，寓聲于望，江南詞取其易記憶,，總目云武安軍左押衙易靜撰,。蓋唐人也。 《倚馬立成法》二卷,。 晁氏曰：唐李淳風(fēng)撰,。兵行占候之書也。淳風(fēng),，太宗時人,，而此書起九宮法至貞元六年庚午，假托以行其書耳,，非淳風(fēng)真本也,。 《三略素書解》一卷。 陳氏曰：呂惠卿吉甫撰,。 《熙寧收復(fù)熙河陣法》三卷。 陳氏曰：觀文殿學(xué)士九江王韶子純撰,。 《武經(jīng)龜鑒》二十卷,。 陳氏曰：保平軍節(jié)度使王彥撰。隆興御制,，序其子書,，以《孫子》十三篇為主，而用歷代事證之,。 《渭南秘訣》一卷,。 陳氏曰：昭武謝淵得之于瀘州，蓋武侯八陣圖法也,。為之注釋而傳于世,。 《補(bǔ)漢兵制》一卷,。 陳氏曰：錢文子撰。 《西漢兵制》一卷,。 陳氏曰：建安王珨器之撰,。 《制勝方略》三十卷。 陳氏曰：修武郎楊肅德欽撰,。自《左氏傳》而下,，迄于陳隋用兵事跡，慶元丁巳序,。 《漢兵論》一卷,。 《辨疑》一卷。 陳氏曰：姑蘇潘夢旂天錫撰,。 《修城法式條約》二卷,。 陳氏曰：判軍器監(jiān)沈括，知監(jiān)丞呂和卿等所修,，敵樓馬面團(tuán),，敵式樣并申明條約，熙寧八年上,。 |
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