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《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)

 華民 2022-03-20

 黃信陽(yáng)道長(zhǎng)書(shū)與吳明竹葉書(shū)畫(huà)合作《道德經(jīng)》思想文化中的常用成語(yǔ)50則,。老子成語(yǔ),是他的思想及其生活的一部分,。古人的思想與經(jīng)歷,,與今人仍還有許多相通之處的,現(xiàn)選出一部分,,供讀者體會(huì):

 《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)


 

 10,、虛懷若谷

 

意指胸懷像山谷那樣深而且寬廣,形容十分謙虛,。

出處:《道德經(jīng)》第十五章:“敦兮其若樸,,曠兮其若谷?!?/span>

 

 《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)


 

 11、見(jiàn)素抱樸

 

現(xiàn)其本真,,守其純樸,。謂不為外物所牽。

出處:《道德經(jīng)》第十九章:“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲,?!?/span>

 

《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)

 12、絕仁棄義

 

一說(shuō):指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,,回復(fù)到人的本性,;二說(shuō):不樹(shù)立仁義的典型、不倡導(dǎo)仁義的標(biāo)準(zhǔn),,放任人的本性做出獨(dú)立的判斷和取舍,。絕、棄:消滅,、摒棄,。

 出處:《道德經(jīng)》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,,絕仁棄義,,民復(fù)孝德。

 

 《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)


 

 13,、道法自然

 

是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想,,意思是“道”所反映出來(lái)的規(guī)律是“自然而然”的?!暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€(gè)宇宙的特性,,囊括了天地間所有事物的屬性,宇宙天地間萬(wàn)事萬(wàn)物均效法或遵循“道”的“自然而然”規(guī)律,。

出處:《道德經(jīng)》第二十五章:“人法地,,地法天,天法道,,道法自然,。”

 

 《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)


14,、知白守黑(知雄守雌)

 

知白守黑,,是意在教人處世之道,自己一定要明白是非對(duì)錯(cuò),,而外表要裝成愚鈍,,對(duì)世俗之流既不贊美也不批判,沉默笑看塵世,,與“大智若愚”有同工之妙,,實(shí)乃大隱于市之道。韜晦自處的處世哲學(xué),。

出處:《道德經(jīng)》第二十八章:“知其白,,守其黑,,為天下式?!?/span>

 

《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)

15,、去甚去泰

 

事宜適中,去其過(guò)分,。

出處:《道德經(jīng)》第二十九章:“是以圣人去甚,、去奢、去泰,?!?/span>

 

《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)

16、佳兵不祥

好用兵是不吉利的,。

出處:《道德經(jīng)》三十一章:“夫佳兵者,,不詳之器,物之惡也”,。

 

《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)

17,、將奪固與

軍事或外交上常用的一種策略,要想奪取占有,,暫時(shí)先放棄,。

出處:《道德經(jīng)》三十六章:“將欲奪之,必固予之,?!?/span>

 

《道德經(jīng)》成語(yǔ)50則(二)

18、天網(wǎng)恢恢,,疏而不漏

天道公平,,作惡就要受到懲罰,它看起來(lái)似乎很不周密,,但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人,。比喻作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。

出處:《道德經(jīng)》七十三章:“天網(wǎng)恢恢,,疏而不失,。”



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