湖州溪水穿城郭,，

傍水人家起樓閣。

春風(fēng)垂柳綠軒窗,，

細(xì)雨飛花濕簾幕,。

 ——明代 孫蕡

春分之分，首先是晝夜之分,，冬夏半年之分,。這天，太陽(yáng)幾乎直射地球赤道,，全球各地幾乎晝夜等長(zhǎng),。而《春秋繁露》中說(shuō)：“春分者,，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平,?！?/span>

也正是處在晝夜變化與季節(jié)交替的節(jié)點(diǎn)之上，度過(guò)這個(gè)時(shí)間點(diǎn),，人們等候著太多值得期待的生機(jī)與轉(zhuǎn)變：一候玄鳥(niǎo)至,，燕子翩翩歸來(lái)，帶來(lái)了好運(yùn)和祈望,；二候雷乃發(fā)聲,，陣陣春雷后，淅瀝春雨便會(huì)到訪大地,，雨滴洗翠色,，翠色太欲滴；三候始電,，電光一閃,，夜空就這樣瞬時(shí)吸引了萬(wàn)物的注意。

正因如此,，古人說(shuō)：春分是“最是一年春好處”,。而在中國(guó)人的心目中，春色自有千種風(fēng)情,，但是江南的春色永遠(yuǎn)是其中抹不去的向往,。

翻開(kāi)兩千多年的歷史畫(huà)卷，“春”色秀美的城市難以勝數(shù),，但是真正能體現(xiàn)“分”的精妙的,，卻只有湖州。

湖州的春意中的第一種“分”,，是豐饒物產(chǎn)的“分”享,。

湖州被譽(yù)為“絲綢之府、魚(yú)米之鄉(xiāng),、文化之邦”,。自古以來(lái)“蘇湖熟，天下足”廣為流傳,。細(xì)數(shù)下來(lái),，這句華夏盡知的諺語(yǔ)背后，體現(xiàn)的是湖州的富庶與分享,，在物質(zhì)上對(duì)中國(guó),、乃至世界的深遠(yuǎn)影響：

湖州是“世界絲綢之源”，匯聚湖絲,、湖綾,、湖綢,、湖縐系列地理標(biāo)識(shí)性物產(chǎn)于一身的，惟湖州尊享,。湖絲自唐宋以后經(jīng)由海上絲綢之路遠(yuǎn)銷日本,、東南亞。

湖州山地直鋪太湖而去,，先民在山坡向陽(yáng)處播撒茶種,。唐代，茶圣陸羽在湖州著就《茶經(jīng)》,，詩(shī)僧皎然首提“茶道”,，長(zhǎng)興紫筍、安吉白茶和湖州的“禪茶一味”更是在日本和朝鮮半島傳播深遠(yuǎn),。

湖州工匠以山羊軟毛優(yōu)化升級(jí)毛筆,，128道工序凝為一毫,，從此湖筆成為“文房四寶”之首,。正是這“湖穎之技甲天下”的至高水準(zhǔn)，造就了趙孟頫,、吳昌碩等一大批杰出的書(shū)畫(huà)大師,。日本幕府年代，湖筆隨“趙體”風(fēng)靡東瀛,；清末湖州籍書(shū)畫(huà)家吳昌碩真跡被收藏于東京國(guó)立博物館,，至今在日本地位崇高。

相比聽(tīng)聞,，來(lái)到湖州則更能體會(huì)到湖州物產(chǎn)所帶來(lái)的滿足：清晨,，您可以到衣裳街來(lái)一碗“周生記”餛飩，嘗嘗百年老店的“湖州味道”,；上午,，您可以在南潯古鎮(zhèn)，感受中西合璧的名人舊宅,、古色古香的傳統(tǒng)街巷,，聯(lián)想近代湖商叱咤上海灘的風(fēng)云故事；午后,，您可以憑欄大唐貢茶院,，體驗(yàn)“品茗三絕”，從《茶經(jīng)》中禪悟人生,。

物產(chǎn)背后是文化的沁潤(rùn),，“一部書(shū)畫(huà)史，半部在湖州”,。文化上的“分”享,，這座城也不遑多讓,，可以說(shuō)既有“桃花流水鱖魚(yú)肥”的生態(tài)之美，也有“千里湖山秋色凈”的文化底蘊(yùn)：

蘇軾登道場(chǎng)山,，感嘆“我從山水窟中來(lái),，尚愛(ài)此山看不足”；袁枚過(guò)湖州逢雨,，寫下“人家門戶多臨水,，兒女生涯總是桑”的水鄉(xiāng)風(fēng)情,。生于湖州的孟郊,，從這里進(jìn)京應(yīng)試，而后“一日看盡長(zhǎng)安花”,。米芾,、王蒙摹寫此間山水的《苕溪詩(shī)帖》、《青卞隱居圖》稱行書(shū),、山水畫(huà)之絕,。顏真卿、杜牧曾在這里任刺史,，歸有光,、吳承恩在這里共治一縣。董其昌曾多年在湖州山水間流連忘返,，期間留下了《升山泊舟圖》,、《苕溪春曉圖》、《青弁圖》等佳作,。

從古到今,，在無(wú)數(shù)時(shí)代的更替中，湖州也以模式,、經(jīng)驗(yàn)的“分”享,，為中華文明，人類發(fā)展帶來(lái)過(guò)如同季節(jié)交替一樣,，舉足輕重的“分”界,。

在歷史上，太湖自古水患肆虐,，湖州先民通過(guò)塘浦圩田造就了太湖溇港,，溇港圩田系統(tǒng)是太湖流域典型的農(nóng)業(yè)水利工程,，由此衍生的城-鎮(zhèn)-村-圩田人居環(huán)境體系是湖州獨(dú)有的人文景觀,。同時(shí)，其催生出的?；~(yú)塘沿用至今,。“魚(yú),、桑,、蠶”生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)模式讓蠶絲成為湖州的重要名片，而這種傳統(tǒng)的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式也被聯(lián)合國(guó)教科文組織和糧農(nóng)組織列為了世界級(jí)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),。

在新時(shí)代,，作為綠水青山就是金山銀山理念理念的誕生地、中國(guó)美麗鄉(xiāng)村發(fā)源地,，湖州不斷深化“兩山”實(shí)踐,，持續(xù)打響“在湖州看見(jiàn)美麗中國(guó)”城市品牌，大力推動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化,、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化,，不斷把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，發(fā)展的質(zhì)量和效益明顯提升,。如今,，綠色低碳共富社會(huì)主義現(xiàn)代化新湖州的奮斗目標(biāo),，讓一幅更具實(shí)力、活力,，更顯品質(zhì),、人文，更加美麗,、幸福的新圖景正在這座長(zhǎng)三角中心城市徐徐展開(kāi),。