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言行如一,，從對(duì)自己誠(chéng)實(shí)開(kāi)始,。這是源寶每天原創(chuàng)更文第二年第73篇。郭老先生是中醫(yī)大家,，醫(yī)術(shù)極其高明,，醫(yī)德更是令人敬佩。某天一對(duì)教授級(jí)別的老夫婦慕名而來(lái),，請(qǐng)老先生治病,。然后接下來(lái)的這半天老先生就看不了其他病人了,，因?yàn)闀r(shí)間都被這兩位占據(jù)了。你每說(shuō)一句,，他們都會(huì)要么用“科學(xué)”的理論質(zhì)疑,，要么用“科學(xué)”的思維去追問(wèn)，這件事,，對(duì)老先生來(lái)講很難喲,，因?yàn)槿绻胱屗麄兏忝靼谆蛘咝欧愕糜盟麄兩瞄L(zhǎng)的知識(shí)和思維,，去解釋,，他們才有可能明白或信服，注意是有可能而已,，不是絕對(duì)的,。但，讓以他們?yōu)榇淼倪@類人相信中醫(yī)這件事,，目前來(lái)講幾乎不可能,，為什么呢？根本就不是一套系統(tǒng)里的東西,。越是受西方思想影響的,，越不信中醫(yī)，并且他們差不多都有相同的理由：中醫(yī)不科學(xué),。有幾位我很佩服的網(wǎng)絡(luò)大佬中醫(yī)黑,，他們自稱要概念清晰，要講邏輯,，然而在說(shuō)為什么反對(duì)中醫(yī)時(shí),，他們又概念不清邏輯不通了。他們搖著“科學(xué)”的大旗,，覺(jué)得牛B哄哄不可一世,，科學(xué)就是他們的矛和盾，進(jìn)可攻,，退可守,，然而他們口中的“科學(xué)”是什么呢？這是十九世紀(jì)才出現(xiàn)的后起名詞,，大部分意義是指科技,，比如說(shuō)某個(gè)科學(xué)家，指的其實(shí)是科技,，而科技,，唉，怎么能說(shuō)是科學(xué)呢？退一步說(shuō),，科學(xué)指的是認(rèn)識(shí)論的話,。那么，非黑即白的認(rèn)識(shí)論,，本身就是錯(cuò)誤的,，因?yàn)槭澜缡俏宀拾邤痰难健?/span>有人說(shuō)了，那陰陽(yáng)魚(yú)怎么非黑即白,？觀察不仔細(xì)了吧,？白中有黑，黑中有白嘛,。你看看我不太喜歡現(xiàn)代醫(yī)學(xué),，但也沒(méi)一棒子打死噢，它們還是有可取之處的,。中醫(yī)黑們動(dòng)不動(dòng)拿著科學(xué)說(shuō)事兒,，就相當(dāng)于什么呢？爺爺輩的魯班做了個(gè)非常精美的凳子,，孫子輩的馬頓挺好學(xué),，也自己做了個(gè)不那么精美的凳子，并把自己的這個(gè)凳子定為標(biāo)準(zhǔn),，定為科學(xué),，然后對(duì)爺爺說(shuō)，你做的凳子不標(biāo)準(zhǔn),，不科學(xué),！他們所謂的什么雙盲實(shí)驗(yàn)啥的，不都是孫子輩的自己炮制出來(lái)的嗎,？用這些玩意兒去檢驗(yàn)老祖宗的東西,，實(shí)話說(shuō)，不配??！其實(shí)吧，雞同鴨講,，沒(méi)啥好講的,。回到開(kāi)頭的故事,，那一對(duì)教授夫婦問(wèn)了半天,，沒(méi)被說(shuō)服，帶著西醫(yī)治了好久都沒(méi)治好的病,，回家了,。自然也就沒(méi)得到郭老治療。這是他們的選擇，是他們的自由,，沒(méi)啥好說(shuō)的,，可惜的是，耽擱了郭老半天寶貴的時(shí)間,，這能治療好幾個(gè)相信中醫(yī)的病人呢,。 
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