許栩原創(chuàng)2021年讀書筆記第4篇《第一性原理》,，李善友著，人民郵電出版社2021年1月版,。

李善友是混沌大學(xué)創(chuàng)辦人,，本書封面注明這本書是“混沌大學(xué)創(chuàng)新必修教科書”，這本書的目的是“用第一性原理,，跨越非連續(xù)性,，實現(xiàn)第二曲線創(chuàng)新”。

李老師在自序中說，他是一個講課的手藝人,，他的理想是做一門世界級的課程,。這門世界級的課程體系如下圖。

如圖所示,，本書是二階課第一性原理,，李老師說，第一性原理是混沌大學(xué)的核心課程,，課程根基是亞里士多德的“第一性原理”和歐幾里德的“公理化思維”,。

我這篇讀書筆記，摘錄一些我閱讀本書的一些收獲,，希望對你也能有一丁點幫助,。

感謝李善友老師。

什么是第一性原理,？

人類日常生活中常用的基本邏輯方式有兩種,，歸納法和演繹法。

歸納法存在謬誤（歸納法謬誤）,，即使所有前提都是正確的，我們也無法確?？偨Y(jié)得到的結(jié)果一定為真,，歸納法只能證偽，卻不能證明,。

連續(xù)性假設(shè)是歸納法得以形成的隱含假設(shè),，是歸納法得以形成的前提性假設(shè)。但是,，連續(xù)性假設(shè)不是一個邏輯推理的結(jié)果,，而是一個默認(rèn)正確的隱含假設(shè)，而不是必然正確的知識,。

當(dāng)歸納法無法在非連續(xù)性的時空中確保其有效性時,，我們需要另外的思維模式作為指導(dǎo)，李老師認(rèn)為,，這種方法就是演繹法,。

演繹法不同于歸納法，演繹法只要前提正確,，那結(jié)論肯定正確,，而歸納法，無論前提多么正確,，結(jié)論也不一定正確,。歸納法基本上用的是感性思維，而演繹法主要是理性思維。

演繹法起源于古希臘,，是一種根據(jù)元起點利用正確的邏輯推導(dǎo)出新知識的思維方式,。演繹法，是一種邏輯自證的方法,，從理論上說,，只要具備元起點，人類就可以通過演繹法一步一步推演出未來,。

李老師認(rèn)為,，這個元起點就是第一性原理（First Principles）。

所謂第一性原理,，就是2300年前亞里士多德所說的第一原理,，是指在每一系統(tǒng)的探索中，存在第一原理,，它是一個最基本的命題或假設(shè),，不能被省略或刪除，也不能被違反,。

在演繹法中,，大系統(tǒng)的中心思想可以作為小系統(tǒng)的第一性原理，也就是說第一性原理可以分層,。某一個系統(tǒng)的第一性原理,，既可以是一個不證自明的元起點，也有可能是一個更大的母系統(tǒng)的中心思想,。

從實際應(yīng)用的角度出發(fā),，我們沒有必要去找到那個終極的第一性原理。也就是說,，第一個第一性原理都有自己的作用范圍,，幾乎沒有任何一個第一性原理是放之四海而皆準(zhǔn)的。

第一性原理的應(yīng)用：公理化思維,。

從某種程度上講,，我們可以把“公理”看作第一性原理在實際生活中的一種表現(xiàn)形式。實際上,，公理化思維就是人類在生活和工作中,，以公理或第一性原理為根基，運用邏輯思維去推理,，并建立其他理性思維體系的一種方式,。

公理是無法通過現(xiàn)有的知識證明的，我們只能默認(rèn)它們是不證自明的第一性原理,。公理化思維蘊藏著巨大的力量,，這是理論的力量,。李老師特別強調(diào)，請大家充分相信理論,。

比如,，數(shù)學(xué)這門學(xué)科就在公理的基礎(chǔ)上，通過邏輯推導(dǎo)而得到的,，比如歐氏幾何,。

邏輯的第一根本特征叫做“必然的導(dǎo)出”。一個理性系統(tǒng),，同樣是從第一性原理通過邏輯推導(dǎo)的方式找到其他有效命題,，從而構(gòu)架出整個完整的系統(tǒng)。這個從第一性原理通過邏輯推導(dǎo)的方式,，應(yīng)用的就是公理化思維,。

公理化思維最大的貢獻是可以從已知推出未知。人類社會之所以能夠迅速地發(fā)展到今天,，依靠的就是從已知推導(dǎo)未知的能力,。

破界創(chuàng)新：擊碎第一性原理，建立新的第一性原理,。

破界創(chuàng)新,，就是打破系統(tǒng)的邊界，最直接的方法就是將作為基石的第一性原理擊碎,。創(chuàng)新就是“不破不立”,，“破”的是系統(tǒng)得以形成的第一性原理，“立”的是新的第一性原理,。

破界創(chuàng)新是一種真正意義上的顛覆式創(chuàng)新，所謂的破界,，不是破外在現(xiàn)實的邊界,，而是破內(nèi)在認(rèn)知的邊界，是一種由內(nèi)而外的創(chuàng)新方式,。

破界創(chuàng)新可以分成以下3個步驟操作（書中將其稱為“破界創(chuàng)新三部曲”）：1,、“破”隱含假設(shè)，即擊碎系統(tǒng)得以形成的第一性原理,；2,、“立”基石假設(shè)，即重新定義系統(tǒng)的比原有的第一性原理層次更深,、強度更大“基石假設(shè)”,；3、“見”全新系統(tǒng),。即在新的“基石假設(shè)”之上,，通過公理化思維演繹出新系統(tǒng)的“第一性原理”,。

破界創(chuàng)新的關(guān)鍵和難點是發(fā)現(xiàn)和打破隱含假設(shè)，通常,，最常見的隱含假設(shè)是群體信念,，包括你與周圍人的共識，也有行業(yè)的常規(guī),，它們往往構(gòu)成我們認(rèn)知的隱含假設(shè),，而你身處群體信念之內(nèi)，難以察覺,。所謂群體的信念都是最危險的隱含假設(shè),，我們要學(xué)會質(zhì)疑群體性的共識，敢于打破群體信念,，這是破除隱含假設(shè)的方法之一,。

組織刷新：刷新使命、刷新文化和刷新戰(zhàn)略,。

破界創(chuàng)新首先要 “破”隱含假設(shè)（即擊碎系統(tǒng)得以形成的第一性原理）,，而隱含假設(shè)對應(yīng)到組織時，往往表現(xiàn)為使命,、文化,，所以發(fā)現(xiàn)并打破隱含假設(shè)的過程，往往是重建使命,、文化和戰(zhàn)略的過程,，作者將稱其為“組織刷新”。

在企業(yè)發(fā)展的過程中,，始終存在一個失速點,。所謂失速點，就是“存量”增長到一個閾值后,，激活了一個剎車式的“調(diào)節(jié)回路”,。簡單來說就是，修理業(yè)在現(xiàn)有的發(fā)展邏輯中到達營業(yè)峰值之后,，發(fā)展速度就會急速下降,。

解決方案是主動刷新企業(yè)系統(tǒng)，即讓企業(yè)從第一曲線轉(zhuǎn)換到第二曲線,，這需要組織創(chuàng)新：刷新使命,、刷新文化和刷新戰(zhàn)略。

納德拉刷新微軟文化時,，用了非常簡潔的一句話——從固化型思維轉(zhuǎn)為成長型思維,。固化型思維與成長型思維相比，一個是看結(jié)果,，一個是看過程,。永遠(yuǎn)不要說“我只要結(jié)果”,，這樣會導(dǎo)致“每一名員工都需要向其他人證明自己無所不知，證明自己是屋子里最聰明的人,，不能出一點差錯,，永遠(yuǎn)不能（不敢）落后于他人”。

第一創(chuàng)新：第一性原理在商業(yè)創(chuàng)新的中應(yīng)用,。

第一創(chuàng)新的關(guān)鍵字是“立”,，它是公理化思維在創(chuàng)新中的應(yīng)用，是從一個抽象的第一性原理出發(fā),，用邏輯思維將其拆解,，進而推導(dǎo)出這個系統(tǒng)的基本原理，打破原有認(rèn)知,，尋找并建立新系統(tǒng)的過程,。

第一創(chuàng)新是非常適合起步階段的創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新方法，它的重點是找到第一性原理,，然后從第一性原理出發(fā),，推導(dǎo)出創(chuàng)新模型，最后把這些模型應(yīng)用到實際的工作中,，指導(dǎo)創(chuàng)新實踐,。

第一性原理創(chuàng)新的偉大意義，不是把不同領(lǐng)域里的經(jīng)驗歸納出來,，而是從一個抽象的第一性原理出發(fā),，通過邏輯思維的拆解，推導(dǎo)出這個系統(tǒng)的基本原理,；然后通過打破原有的群體認(rèn)知,，找到一個新的路徑，去建立新的更好的系統(tǒng),。

宇宙的終極密碼：第一性原理在科技領(lǐng)域中的應(yīng)用,。

這個世界上的頂級物理學(xué)家?guī)缀醵加型粋€信仰，他們相信在宇宙中存在一個“終極理論”,，它是一個極簡方程，這個方程能統(tǒng)一所有的理論,。它就像是一把終極鑰匙,，能夠幫助我們從根源處找到宇宙中所有未解之謎的答案。這就是“萬物至理”,。

（略）

從眾效應(yīng)：與他人保持一致以尋求安心,。

在組織中，我們很容易被群體的信念影響,，甚至?xí)虼硕鴳岩刹⒏淖冏约旱挠^點,，與他人保持一致以尋求安心,，這就是“從眾效應(yīng)”。

破界創(chuàng)新的難點就是隱含假設(shè),，而最重要的隱含假設(shè)之一就是“從眾效應(yīng)”,。對我們來說，只有認(rèn)知到這個桎梏,，才有機會從中跳出,。

破界創(chuàng)新的難點就是發(fā)現(xiàn)隱含假設(shè)，在所有的隱含假設(shè)里,，作者認(rèn)為最重要的一條就是“從眾效應(yīng)”,。

世俗意義上的“真理”，就是所有人都相信的就是真的,，即使只是虛構(gòu)的故事,，但經(jīng)過群體的認(rèn)可，這個故事就成了所謂的真理,。這背后隱藏著一個可怕的現(xiàn)實,，我們把群體信念當(dāng)成了認(rèn)知的隱含假設(shè)。不合群的人注定錯誤,，這是從眾效應(yīng)下追求個性的原罪,。

勒龐的3個重要觀點可以借鑒：群體無智慧、群體無邏輯和群體無意識,。

批判性思維：尋找到系統(tǒng)的隱含假設(shè)并打破它,。

批判性思維是創(chuàng)新精神的第一特征，也是打破認(rèn)知邊界的必要條件,。只有學(xué)會獨立思考,、普遍懷疑，愿意承認(rèn)自己的“無知”,、敢于質(zhì)疑群體共識的觀點,，才可以打破原有的認(rèn)知藩籬，突破創(chuàng)新,。

“客觀真理”不存在于現(xiàn)實環(huán)境中,，雖然沒有絕對的真理，但卻存在大量暫時正確的信念和邏輯,。判斷一個信念是否暫時正確的標(biāo)準(zhǔn)是“邏輯三恰”,，即自恰、他恰和續(xù)恰,。

批判性思維最重要的預(yù)備性的工作,，是勇于承認(rèn)兩件事：一是“我錯了”；二是“我們錯了”,。

在一個企業(yè)中,，經(jīng)營最大的成本不是試錯,，而是領(lǐng)導(dǎo)者的“尊嚴(yán)和面子”。當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為自己不能犯錯的時候,，企業(yè)內(nèi)部通常會出現(xiàn)所謂的“承諾升級效應(yīng)”（Escalation of Commitment）,。簡單來講，就是領(lǐng)導(dǎo)者為了維護自己的面子,，即便發(fā)現(xiàn)錯誤,，也不會停止投入，甚至還會繼續(xù)追加投入,，以證明自己是對的,。這樣，企業(yè)用來保護領(lǐng)導(dǎo)者面子的成本,，自然會超過解決問題的成本,，而且最終這種追加投入非但不能帶來有效的收益，甚至還會成為企業(yè)走向下坡路的引路石,。

讀書總結(jié),。

李老師說，走入混沌,，是為了走出混沌,，而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解這個世界,。

以這句為總結(jié),。感謝你的閱讀，許栩讀書,，我們下本書再見,。