2021-11-03 20:00 嘉林玄學(xué)

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《孝經(jīng)》,，儒家十三經(jīng)之一,，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想,，是論述孝道和孝治思想的中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作,，是歷代儒客研習(xí)之核心書經(jīng)。

該書是孔子“七十子之徒之遺言”,，成書于秦漢之際,。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家?，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注,，宋代邢昺疏。

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《孝經(jīng)》讓我們明白：天地是我們的根,，父母是我們的本,。

只有做人不忘本，才有可能公正無邪,，道德修養(yǎng)也才能夠日愈精進(jìn),，一個(gè)孝字全家安。

今天和大家分享《孝經(jīng)》中的經(jīng)典名句,，以下內(nèi)容供您參閱：

一,、身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,。

【譯文】人的身體四肢、毛發(fā)皮膚,，都是父母賦予的,，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始,。

二,、夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也,。

【譯文】孝，是天經(jīng)地義的事情,。

三,、孝子之事親也，居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán),。

【譯文】孝子對(duì)父母的侍奉，在日常家居的時(shí)候,，要竭盡全力對(duì)父母恭敬,；在飲食生活奉養(yǎng)中，要保持和悅愉快的心情去服侍,；父母生了病,，要帶著憂慮的心情去照料；父母去世了,，要竭盡悲哀之情料理后事∶對(duì)先人的祭祀,，要嚴(yán)肅對(duì)待，禮法不亂,。

四,、故不愛其親而愛他人者，謂之悖德,；不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮。

【譯文】假如有人不愛自己的父母,、親人和同胞,，而去愛外人，那就叫悖德,。不敬自己的父母,、親人和同胞，而去敬別人,，那就叫悖禮,。

五、非法不言,，非道不行,；口無擇言,，身無擇行；言滿天下無口過,，行滿天下無怨惡,。

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【譯文】不合乎禮法的話不說，不合乎道德的行為不做,；開口說話不需選擇就能合乎禮法,，自己的行為不必著意考慮也不會(huì)越軌。于是所說的話即便天下皆知也不會(huì)有過失之處,，所做的事傳遍天下也不會(huì)遇到怨恨厭惡,。

六、用天之道,，分地之利,，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母,，此庶人之孝也,。故自天子至于庶人，孝無終始,，而患不及者,，未之有也。

【譯文】利用自然的季節(jié),，認(rèn)清土地的高下優(yōu)劣,，行為謹(jǐn)慎，節(jié)省儉約,，以此來孝養(yǎng)父母,，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子下至普通百姓,，不論尊卑高下,，孝道是無始無終、永恒存在的,，有人擔(dān)心自己不能做到孝,，那是沒有的事情。

七,、孝悌之至,，通于神明，光于四海,，無所不通,。

【譯文】孝悌之道，如果做到了至極的程度,，就會(huì)感動(dòng)天地之神,，天人一體,，互為感應(yīng)，偉大的孝道,，彌漫于天下,，磅礴于四海，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,。