1.順序:世應(yīng)爻→動爻→異常爻（臨合克破月日）

2.真用神：內(nèi)心真實想問的

特征1.有動爻來作用

2.用神為動爻（包括暗動），或為動之變爻,。其載體是直接針對世爻顯出吉兇

3.用神臨世,、應(yīng)爻，或在君爻,，靜卦出現(xiàn)忌神持世

4.用神與日月相關(guān),，比如值日、值月,、合日,、合月、日沖,、月沖,，月破

5.用神旬空、入墓,，爻不會無故而空,，備選爻于日、月,、動,、變出現(xiàn)空墓。必與事態(tài)相關(guān),，為真用神,。

變爻為用神分析

1.世爻變出用神回頭生，吉

2:世爻變出用神回頭克,，兇

3:世爻變出用神,，沒有回頭生克。兇,，即便問病子孫回頭克,，求財妻財回頭克，也兇

4.動爻變出的用神不回頭克動爻,，而動爻生世爻,，叫“帶生”（生、沖,、墓都視為帶）,，卦理屬于間接生世，吉。

如果該動爻純粹趨合,，要看世爻旺衰,。

5.動爻變出的用神不回頭克動爻，而動爻克世爻,，叫“帶克”,，兇。即便遇到用神（直接)克世為吉兆的特殊事占,。如財克世有財,，但變成間接克世后。就是沒財,，兇,。

帶生則吉，帶克則兇,，帶廢則敗,，如動爻動而化破化退，則動爻就是無用只想爻,，連同變爻用神也一塊作廢。

1.自斷歸路：動爻帶著變爻用神,，如果回頭克動爻,，這動爻成為廢爻，變爻用神把自己的根源都廢掉了,，則變爻也廢了,。

承載變爻用神的動爻不直接作用世爻的

1.動爻，帶著變爻用神,，不生克世爻,，成為間爻阻隔。這可以看做是卦意的阻隔,。兇,。

2.動爻，帶著變爻用神,，卻不生世爻,。而去生應(yīng)爻或與世爻的相沖者、與發(fā)動的世爻屬性相同者接連相生,。等于是用神與他人相接,，卻與自己無關(guān)。特別是在競爭性質(zhì)的事中,。

3.占彼此關(guān)系的,，動爻帶著變爻用神，不生克世爻，可以直接把載體動爻,，看做是用神的替身,。直接與世爻對比。

4.動爻帶著變爻用神,，獨發(fā)有用,，不作用世爻，不在間爻,，這可以是最終成功的吉兆,。動爻如果作用世爻，但是化破化絕成為無用之爻,，就不能作為世爻,。但是動爻帶著變爻用神不作用世爻，那么能量指向就是變爻,，動始變終,。這個動爻預(yù)示事態(tài)的整個始終趨勢。如世爻興旺,，動爻兄弟酉金獨發(fā),，變出用神財爻寅木，動始變終,，這是先破財再最終得財,，因為變出用神，不能看做化絕,。

用神在日月,。

1.月令為用神，形成生世,、合世,，為吉兆。因為用神使世爻旺相,。

2.月令為用神,，形成克世、沖世,、世生月令,、世克月令，即月令導致世爻休囚衰敗,，兇兆,。

3.日令為用神，形成生世,、合世為吉兆,，克世為兇兆。

4.日令為用神，世生日,、克日,，日令于世爻是平相，用神在日令屬旺相,，只要分析世爻于動兆的衰旺

5.世爻于動兆中受傷,，那么無論用神在日令旺還是衰，都是兇兆,，因為動必有因,，動爻定性程度大于日月，世爻被動爻克或自變衰敗,，兇,。

6.日令為用神沖世爻，一般都是當日或短期內(nèi)成事,，不論此世爻在月令旺衰,。久事之占。則去伏爻,，不取日令為用神,。

月令，日令有時效性,，月令范圍在當月,，日令在當日或月外。注意是近事或久事,。

出自朱辰彬老師的《古筮真詮》