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國家社科基金重大項(xiàng)目“全漢魏晉南北朝小說輯校箋證”階段性成果
《世說新語》明袁褧嘉趣堂版本源流暨遞藏考


寧稼雨
    
摘要：明代袁褧于嘉靖年間所刻嘉趣堂本《世說新語》是明代以來流傳最廣,，影響最大的《世說新語》版本,。在其原刻基礎(chǔ)上，還產(chǎn)生若干翻刻本,。本文在考察嘉趣堂本版本來源的基礎(chǔ)上,，對(duì)嘉趣堂本本身的著錄和版本情況進(jìn)行考索，并對(duì)據(jù)嘉趣堂本進(jìn)行翻刻的其他版本著錄,、版式與遞藏始末進(jìn)行挖掘考索,。
關(guān)鍵詞：《世說新語》 袁褧  嘉趣堂本 版本  源流


目前已知《世說新語》最早版本為唐寫本殘卷,，宋代有三種版本，分別為收藏于日本尊經(jīng)閣的董弅刊本,，曾為傳是樓收藏的湘中刻本和陸游刊本,；元代刊本有三種，分別見藏于日本尊經(jīng)閣和臺(tái)灣“國立中央圖書館”,；在袁褧嘉趣堂本問世之前,，明代正德年間還有過一種趙俊據(jù)元刊本翻刻的版本。在20世紀(jì)初唐寫本和尊經(jīng)閣本回傳中國大陸之前,，因湘中刻本流傳不廣,，以至至今已經(jīng)亡佚，明代以來流傳最廣的《世說新語》版本就是袁褧依據(jù)陸游刻本所刻嘉趣堂本,。除了袁褧原刻之外,，又有數(shù)種翻刻本。但這些版本之間關(guān)系模糊,，學(xué)界關(guān)注不夠,。因此，梳理袁褧嘉趣堂刻本的版本源流,，對(duì)于整個(gè)《世說新語》版本系統(tǒng)的深入研究,，都很有價(jià)值。故而不揣淺陋,，將研究過程中所得其版本源流信息公之同好,，祈方家批評(píng)指正。
一,，嘉趣堂本的版本來源
    袁褧嘉趣堂本《世說新語》刊印于明嘉靖乙未（1559）,，刊印后風(fēng)行全國。袁褧在嘉趣堂本《刻世說新語序》中明確提到其所刻《世說新語》版本來源：
嘗考載記所述晉人話言,，簡(jiǎn)約玄澹,，爾雅有韻。世言江左善清談,，今閱《新語》,，信乎其言也。臨川撰為此書,，采掇綜敘,，明暢不繁;孝標(biāo)所注，能收錄諸家小史,，分釋其義;詁訓(xùn)之賞,，見于高似孫《緯略》。余家藏宋本,，是放翁?？?。謝湖躬耕之暇，手披心寄,，自謂可觀,，爰付梓人，傳之同好,。 
據(jù)袁氏所記,，其所刻版本來源為宋代陸游刻本。關(guān)于陸游刻本,，袁褧在刻印嘉趣堂本時(shí)附載陸游本人刻印《世說新語》時(shí)跋語：
郡中舊有《南史》《劉賓客集》,，版本皆廢于火，《世說》亦不復(fù)在,。游到官始重刻之,，以存故事,?！妒勒f》最后成，因并識(shí)于卷,，淳熙戊申重五日新定郡守笠澤陸游書。 
陸游跋語中則具體交代其刻印《世說新語》的具體時(shí)間為淳熙戊申（1188）嚴(yán)州知州任上,。此跋與袁褧本人序,，大致明確了袁褧嘉趣堂刻本版本來源的事實(shí)。陸游淳熙刻本今已不存,，賴袁褧嘉趣堂本得以保留基本面貌,。
二，嘉趣堂本版本著錄
嘉趣堂本刊印后,，在社會(huì)上流傳較廣,。從清代乾隆年間開始入載藏書家目錄。
清代大藏書家,、目錄學(xué)家彭元瑞等《天祿琳瑯書目后編》卷十六：
《世說新語》一函,，六冊(cè)。宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注,。事俱具《南史》。書三卷,，各分上下,，凡三十六門。是書紹興八年董弅以家藏王原叔本,，及后得晏元獻(xiàn)本是正刊之,。淳熙戊申陸游重刻于新定,，皆有識(shí)。末刻'嘉靖乙未歲,，吳郡袁氏嘉趣堂重雕,。’蓋從陸本翻刻者,，猶屬完書,，較之王世貞所刻刪節(jié)注文者，此為善本矣,。前有袁褧自序,。褧，字尚之,，吳縣人,。博學(xué)工詩，善書法,。見《蘇州府志》,。慧命觀 （白文）,；小瑯?gòu)郑ò孜?，俱卷首）；修竹吾廬三徑（朱文,，卷上）,。 
彭元瑞（1731—1803），字掌仍,，一字輯五,，號(hào)蕓楣（一作云楣），別署身云居士,。江西南昌人,。乾隆二十二年（1757）進(jìn)士，改庶吉士,，散館授編修,，官至侍講，擢詹事府少詹事,，值南書房,，遷侍郎，歷工,、戶,、兵、吏諸部，擢工部尚書,。乾隆五十五年（1790）上《八庚全韻詩》,，加太子太保、協(xié)辦大學(xué)士,。謚文勤,。以文學(xué)被知遇，目錄學(xué)功底極厚,。根據(jù)內(nèi)廷藏書及書畫,、鼎彝，輯《秘殿珠琳》《石渠寶籍》《西清古鑒》《寧壽鑒古》《天祿琳瑯》諸書,。乾隆中主編《天祿琳瑯書目》及續(xù)編,。前編書目10卷，400部,；后編20卷,，663部，各收書12 258冊(cè),。曾任四庫全書館副總裁,，與紀(jì)昀稱為“南北兩才子”。事跡具《清史稿》卷三百二十本傳,。彭元瑞不但著錄了所藏嘉趣堂本《世說新語》的版本淵源,，而且還將其與明代王世貞所刻《世說新語》進(jìn)行版本比較，充分肯定嘉趣堂本的版本價(jià)值,，堪稱行家里手,。
陸心源《皕宋樓藏書志》卷六十二小說家類：“《世說新語》三卷，明袁褧刊本,。宋臨川王義慶撰，梁劉孝標(biāo)注,?！?nbsp; 陸心源（1838～1894），字剛甫,、剛父,，號(hào)存齋，晚號(hào)“潛園老人”,。歸安（今浙江湖州）人,。清末四大藏書家之一。清季著名的四大藏書家之一,。咸豐九年（1859）舉人,，官至福建鹽運(yùn)使，多次剿平土匪,，富收藏,，筑“皕宋樓”“十萬卷樓”“守先閣”三樓藏書,，藏書達(dá)15萬多卷，1906年陸心源之子陸樹藩將大量藏書賣給日本巖崎氏靜嘉堂文庫,。事跡具《清代七百名人傳》,。
瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目錄》子部小說類：
《世說新語》三卷，明刊本,。宋臨川王劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注。是書紹興間董令升刻之嚴(yán)州者,。得晏元獻(xiàn)手校本,，最為精善。后陸放翁有刊本,。明嘉靖間袁氏得陸本翻雕之,，猶存三卷之舊。每卷各分上下,，惟汪彥章所作《敘錄》二卷已闕,，有紹興八年董弅原跋及袁褧序。 
瞿鏞(1794—1846)字子雍,，江蘇常熟古里人,。瞿紹基子。歲貢生,。瞿氏以藏書著名,，藏書樓名鐵琴銅劍樓，擁書之多,，藏書之精,，與山東楊以增海源閣有“南瞿北楊”之稱。鏞秉承父志,，篤志藏書,，不為名利所動(dòng)。傳說光緒帝欲得其一珍秘本,，賞以三品京官,，并給銀三十萬兩，竟不奉詔,。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》《續(xù)海虞文苑詩苑稿》《續(xù)金石萃編稿》《集古印譜》《鐵琴銅劍樓詞稿》,。事跡見同治《蘇州府志》等。瞿鏞作為藏書大家,，深諳《世說新語》版本源流,，他敏銳發(fā)現(xiàn)嘉趣堂本中缺少宋代以來書目中著錄《世說新語》所提到的汪藻《敘錄》，這是對(duì)嘉趣堂本版本特征的重要發(fā)現(xiàn)和說明。
沈德壽《抱經(jīng)樓藏書志》卷四十六子部小說類一：“《世說新語》三卷,，明袁褧刊本,。宋臨川王義慶撰，梁劉孝標(biāo)注,?！?nbsp; 沈德壽（1854~1925）  字長(zhǎng)齡，號(hào)藥庵,，別號(hào)窳民  ,，世為浙江慈溪北鄉(xiāng)師橋人,，祖輩皆從商,，尤以藥業(yè)聞名,。光緒十年（1884）游至湖州,，拜謁藏書家陸心源，并登皕宋樓,，得觀陸心源所藏珍本秘籍,。陸心源勸他多置書,。歸鄉(xiāng)后,，遍搜書肆,，兼采舊藏書家，相繼16年不做它事,，惟書是求,。遇有不成卷帙及其亡版者，自費(fèi)出資請(qǐng)人傳抄,。自稱雖無巨資購書,，則唯自奉儉約。民國間,，又從上海書商購回前鄭性“二老閣”散失之藏書萬卷,，先后所積至35000余卷，藏于“抱經(jīng)樓”中,。又仿湖州陸心源《皕宋樓藏書志》體例,，著《抱經(jīng)樓藏書志》64卷。事跡見其本人《抱經(jīng)樓藏書志自序》等,。


三，嘉趣堂本基本版式與遞藏
《中國古籍善本總目》子部雜家類著錄：“《世說新語》三卷,，劉宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注。明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刻本,?！?nbsp; 《北京圖書館古籍善本書目》著錄：“《世說新語》三卷，劉宋劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)注,。明嘉靖十四年袁氏嘉趣堂刻本,，三冊(cè)?！?nbsp;
該本三卷,，為明代以來通行版本，或三冊(cè),，或六冊(cè),，首頁為袁褧嘉靖乙未（1535）序，次頁為“世說新語目錄”,，頂格,，目錄上卷上低兩格（下同）為“德行”“言語”，上卷下為“政事”“文學(xué)”,，中卷上為“方正”“雅量”“識(shí)鑒”,，中卷下為“賞譽(yù)”“品藻”“規(guī)箴”“捷悟”“夙慧”“豪爽”，下卷上為“容止”“自新”“企羨”“傷逝”“棲逸”“賢媛”“術(shù)解”“巧藝”“寵禮”“任誕”“簡(jiǎn)傲”,，下卷下為“排調(diào)”“輕詆”“假譎”“黜免”“儉嗇”“汰侈”“忿狷”“讒險(xiǎn)”“尤悔”“紕漏”“惑溺”“仇隙”,。再次頁為《高氏緯略》；后頁為正文,，正文首頁首行頂格題“世說新語卷上之上”,，第二行低九格署“宋臨川王劉義慶撰”，第三行低九格署“梁劉孝標(biāo)注”,，第四行低三格署“德行第一”,，第五行頂格開始正文。正文大字十行二十字,，小字占大字一行,，雙行二十字。每卷上下末頂格署“世說新語卷上之上終”,。書末有紹興八年董弅跋,，淳熙戊申陸游跋，均低二格,。末頁倒數(shù)兩行低四格署“嘉靖乙未歲吳郡袁褧嘉趣堂重雕”,。各地藏本多為未經(jīng)翻刻和沒有批校，只有藏家印章的素本,，筆者所見有代表性者有以下四種,，二種藏北京國家圖書館：
徐光濟(jì)紫來閣藏本。徐光濟(jì)（1866～1935）,，民國著名詩人徐志摩之叔父,，藏書家,。字蓉初，一字申如,，號(hào)寅庵,。浙江海寧硤石鎮(zhèn)人。世代經(jīng)商,，家道富饒,，至其父徐星匏先生時(shí)，開始注重收藏,，廣收古籍善本,。光濟(jì)繼承父業(yè)，喜愛收藏,，筑“紫來閣”藏書萬卷,、多達(dá)數(shù)千冊(cè)。清末民初正值歷史變革之際,，故家藏書多有散佚,，他則廣為收羅，如吳騫“拜經(jīng)摟”,、陳鳣“向山閣”舊藏流散之時(shí),，他收到了一部分。他的藏書在1949年前后散失,。黃裳先生曾在《春夜隨筆·記徐紹樵》中有記載,，“紫來閣”藏書大多是清刻本，幾乎每?jī)?cè)都有吳騫,、陳鳣的收藏印記,、手跡，這批硤石所出的書,，還有宋書棚本王建詩和閔刻附圖本曲本,。和陳乃乾、楊復(fù)等版本學(xué)家往來密切,。有藏書印“得此書,，貴能讀，若徒藏,，不如賣”,、“谷水紫來閣徐氏印”。事跡見《中國藏書家通典》,。所藏嘉趣堂本《世說新語》未見《北京圖書館古籍善本書目》著錄,，其本版式同基本版式，首頁首行“刻世說新語序”下鈐“北京圖書館”“荄盦漫士”兩枚印章,?！扒D盦漫士”其人未詳。第二頁首行“世說新語目錄”下鈐枚印章：“谷水紫來閣徐氏印”““徐光濟(jì)私印””,，均為徐光濟(jì)本人藏書印,。
瞿鏞鐵琴銅鑒樓藏本。該本瞿鏞所著《鐵琴銅鑒樓藏書目錄》小說類著錄：“《世說新語》三卷,，明刊本,。宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)注,。是書紹興間董令升刻之嚴(yán)州者,。得晏元獻(xiàn)手校本，最為精善,。后陸放翁有刊本,。明嘉靖間袁氏得陸本翻雕之，猶存三卷之舊,。每卷各分上下,，惟汪彥章所作《敘錄》二卷已闕，有紹興八年董弅原跋及袁褧序,?！痹摫臼醉摰谝恍袨樵暋妒勒f新語序》，書名下鈐“鐵琴銅鑒樓”章,，為瞿紹基家族藏書印章,。頁下方鈐“北京圖書館”章。正文首行“世說新語卷上之上”文字下鈐“鐵琴銅鑒樓”“孫震之印”“天威”“別號(hào)荊臺(tái)”四枚印章,。孫震字天威,，別號(hào)荊臺(tái)，常熟（今屬江蘇）人,。卷末上頁董弅跋后鈐“鐵琴銅鑒樓”章,，下頁陸游跋原缺，乃手書所補(bǔ),。該本現(xiàn)歸中國國家圖書館,。
除以上二本外，此本中國大陸收藏單位有：中國國家圖書館,、中國社科院歷史所,、上海圖書館、上海師大圖書館,、天津圖書館,、河北大學(xué)圖書館、山東省圖書館,、南京博物院,、湖南省圖書館,、四川省圖書館、重慶市圖書館,。 
另外兩種存臺(tái)灣國立中央圖書館,。《臺(tái)灣國立中央圖書館善本古籍書目》子部小說家類著錄：“《世說新語》三卷六冊(cè),，送劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注，明嘉靖乙未（十四年）吳郡袁氏嘉趣堂刊本,?！?該書目著錄此本相同版本共四種，未標(biāo)明四者差別,。筆者所見二種：
嘉業(yè)堂藏本,。該本版式全同基本版式，為嘉趣堂初刻本,。首頁首行“刻世說新語序”欄上鈐章為“御賜抗心希古”,，未詳所處。欄內(nèi)第二行鈐長(zhǎng)方朱文印章“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”,，是為清末民初藏書家劉承幹藏書章,。劉承干（1881年—1963年），字貞一,，號(hào)翰怡,、求恕居士，晚年自稱嘉業(yè)老人,。浙江省吳興縣（今湖州市）南潯鎮(zhèn)人,，近代著名的藏書家與刻書家。當(dāng)時(shí)著名的藏書家盧氏抱經(jīng)樓,、莫氏影山草堂,、朱氏結(jié)一廬、丁氏持靜齋,、繆氏東倉書庫散出之書,，多為劉氏所收。藏書六十余萬卷,，曾于南潯鎮(zhèn)居所小蓮莊內(nèi),，置“嘉業(yè)堂”藏書樓貯書。1911年,，劉氏舉家定居上海,，日常所購善本分貯嘉業(yè)堂及滬寓?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,，劉氏將嘉業(yè)堂藏書中的精華遷至上海,。二十世紀(jì)三十年代始，劉氏開始出售部分古籍善本,，此本當(dāng)在此期間流入臺(tái)灣,。同頁下部鈐有“淡泉”“大司寇”兩枚粗筆朱文印章，未詳所出,。事跡見《中國藏書家通典》。第二頁“世說新語目錄”下鈐“江陰金氏粟香室藏”,，乃清末金武祥藏書印,。金武祥（1841——1924），清末藏書家,、詩人,，原名則仁，字溎生,，號(hào)粟香,，又號(hào)菽香，別署一厈山人,、水月主人等,，江蘇常州府江陰縣（今江陰市）人。光緒五年(1879)以“捐班”至粵候補(bǔ),。后陸續(xù)入兩廣總督曾國荃幕府,任署廣東赤溪直隸廳同知等職,。并有機(jī)會(huì)和張之洞敘文獻(xiàn)之事。光緒二十二年(1896),歸故里后,從事著述和刻書,。辛亥革命以后,僑寓上海,以購書,、藏書、編書,、刻書為業(yè),。室名“粟香室”“陶廬”。未詳所出,。事跡見《中國藏書家通典》,。第四頁正文首行“世說新語卷上之上”欄上鈐“國立中央圖書館收藏”朱文印章，欄內(nèi)首行下鈐“溎生”印章,，為金武祥章,。第二行鈐“吳興劉氏嘉業(yè)堂藏書記”?？芍吮鞠群蠼?jīng)金武祥,、劉承幹收藏后歸臺(tái)灣“國立中央圖書館”。
怡府藏本,。該本版式全同嘉趣堂初刻本基本版式,。無“刻世說新語序”,，從“世說新語目錄”開始。首行目錄下鈐“明善堂覽書畫印記”“安樂堂藏書記”“大韶真玩“大石史”四方印章,。前兩方為清愛新覺羅·弘曉印章,。愛新覺羅·弘曉（1722—1778），字秀亭,，號(hào)冰玉道人,，清朝宗室，滿洲正藍(lán)旗人,，清朝第二代怡親王,，康熙皇帝之孫，怡賢親王胤祥第七子,，清朝著名藏書家,、詩人。嗜典籍,，建藏書樓九楹,，積書充棟，名“樂善堂”,，又有“明善堂”“安樂堂”,。事跡見《清史稿》卷一百六十四本傳。其怡府藏書長(zhǎng)達(dá)百馀年,，所收多宋元善本,。徐乾學(xué)、季振宜所得毛晉,、錢曾舊藏多為弘曉所得,。同治末年其藏書始散落于民間。藏書鈐有“怡府世寶”“安樂堂藏書”“明善堂覽書畫印記”“御題明善堂印”“忠孝為藩”“怡親王寶”“綸音好書猶見性情醇”“天語盡職從知忠”“似太古齋珍藏金石書畫印”等印章10多枚,。著有《明善堂集》,。“大韶真玩”“大石史”二章未詳所出,。


四,，嘉趣堂本翻刻本版式與遞藏
    嘉趣堂本刊印后，在社會(huì)上產(chǎn)生巨大影響,。不少書商據(jù)以翻刻,，更加擴(kuò)大其版本源流和影響。這些翻刻本主要有：
太倉曹氏刊本
該本為明嘉靖四十五年（1566）太倉曹氏據(jù)袁褧嘉趣堂本翻刻本,。目前筆者所見有四個(gè)版本,，兩種版式。兩種版式的區(qū)別在于書前是否有袁褧序及《高氏緯略》后是否標(biāo)識(shí)“太倉曹氏”刊刻。
有袁序和標(biāo)識(shí)本有北京大學(xué)本和華東師范大學(xué)本,。
北京大學(xué)圖書館藏本,，《北京大學(xué)圖書館藏古籍善本書目》著錄：“《世說新語》六卷，劉宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注,。明嘉靖四十五年（1566，序）太倉曹氏重刻袁褧本,，六冊(cè),。” 該本三卷,，六冊(cè),，頁十行，行二十字,，與嘉趣堂本同。首頁首行頂格為袁褧“刻世說新語序”,，第二行署“吳郡袁褧撰”,，第三行開始頂格正文。序文后為目錄,，同原刻本,。目錄后為《高氏緯略》文字，文末署“太倉曹氏沙溪重?！?。目錄后為正文，首行為“世說新語卷上之上”,，下鈐“北京大學(xué)藏”“曾留吳興周氏言言齋”,。言言齋為民國藏書家周越然藏書樓號(hào)。周越然（1885～1962）,，民國藏書家,。本名周之彥，字越然,，以字行,，別署走火。浙江吳興人,。清末諸生,，南社社員，曾任商務(wù)印書館函授學(xué)社副社長(zhǎng),，兼英文科科長(zhǎng),，以編著《英語模范讀本》聞名。因其喜愛收藏小說、彈詞和評(píng)話之類圖書,，這些圖書均屬“言”部,，遂將藏書樓名為“言言齋”。事跡見《文獻(xiàn)家通考》,。該本卷末陸游跋語后題“嘉靖丙寅太倉曹氏重刊”,。傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》卷九子部“雜記”言及該本版式：
《世說新語注》三卷 宋劉義慶撰，梁劉孝標(biāo)注,。卷各分上下,。
明嘉靖十五年太倉沙溪曹氏重刊袁褧刊本,十行二十字。宋諱不避,。目后題“太倉沙溪曹氏重?！币恍小?乙卯) 
據(jù)傅氏所錄,，當(dāng)即北京大學(xué)藏本,。（附記：此版本信息蒙北京大學(xué)關(guān)靜、魏蓉同學(xué)代為抄錄版本信息,，描摹印章內(nèi)容,，謹(jǐn)致謝意。）
華東師范大學(xué)圖書館藏本,，《中國善本古籍書目》雜家類著錄,。該本三卷，版式與與北京大學(xué)圖書館藏本相同,，書前有袁褧“刻世說新語序”,，目錄后《高氏緯略》文后署“太倉曹氏沙溪重校”,，但該本卷末缺頁,，無陸游跋語，未知陸游跋語后是否題“嘉靖丙寅太倉曹氏重刊”,。該本有嚴(yán)復(fù)批校,，首頁首行袁褧“刻世說新語序”下鈐有“華東師范大學(xué)圖書館藏書章”“侯官嚴(yán)復(fù)”“幾道”三枚印章，按嚴(yán)復(fù)字幾道,，故后二章均為嚴(yán)復(fù)本人藏書章,。該本收入《華東師范大學(xué)圖書館館藏嚴(yán)復(fù)批校本》，2019年上海人民出版社,、上海書店出版社影印出版,。（附記：此版本蒙華東師范大學(xué)圖書館胡曉明館長(zhǎng)、古籍所羅爭(zhēng)鳴教授協(xié)助提供影印本復(fù)印件暨排印釋讀本,，謹(jǐn)致謝意?。?/span>
無袁序和標(biāo)識(shí)本有中國科學(xué)院藏本和臺(tái)灣“國立中央圖書館”藏本。
中國科學(xué)院圖書館藏本。中國科學(xué)院圖書館編《中國科學(xué)院圖書館藏中文善本古籍書目》子部雜家類著錄：“《世說新語》三卷,，劉宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注。明嘉靖四十五年太倉曹氏刻本,，六冊(cè)一函,。” 該本無袁褧“刻世說新語序”,，開篇首頁首行為“世說新語目錄”,，下依次為“葉啟勛”“定侯所藏”“拾經(jīng)樓”“長(zhǎng)白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”“楝亭曹氏藏書”“葉啟發(fā)讀書記”六枚印章?！叭~啟勛”“定侯所藏”“拾經(jīng)樓”均為葉啟勛藏書章,。葉啟勛(1900～?)，現(xiàn)代知名藏書家,。字定侯,，號(hào)更生。號(hào)南陽轂人,。湖南長(zhǎng)沙人,。葉德輝三弟葉德炯次子。性喜收書,，以藏書知名，亦通曉目錄學(xué),。家有藏書樓名“拾經(jīng)樓”,，藏書達(dá)10多萬卷。事跡見《中國藏書家通考》,?！伴L(zhǎng)白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”為清代藏書家富察昌齡藏書章。富察昌齡先世居長(zhǎng)白山 (今東北境內(nèi)),。字敷槎,號(hào)堇齋,。為傅閣峰尚書鼐之子,曹楝亭之甥。官編修學(xué)士,。性耽書史,，所居稻香草堂，積書萬卷,。曾筑謙益堂,，丹鉛萬卷，錦軸千簽,，為一時(shí)之盛,。所藏典籍多精華善本，勝于納蘭性德通志堂藏書。曹寅楝亭藏書多歸其所有,。事跡見《中國藏書家通典》,。“楝亭曹氏藏書”為曹寅藏書章,。曹寅（1658-1712）,，字子清，號(hào)荔軒,，又號(hào)楝亭,，又號(hào)雪樵，內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖父,。清朝康熙時(shí)大臣、皇商,。官至通政使,，管理江寧織造，巡視兩淮鹽漕監(jiān)察御史,。善詩能文,，喜藏書匯刻，有《楝亭五種》《楝亭藏書二十種》等,。事跡見《清史稿》四百八十五本傳,。葉啟發(fā)為葉啟勛弟，字東明,，亦喜藏書,。第二頁上目錄后為 “高氏緯略”，文后題“太倉曹氏沙溪重?！?，與北大本同。第三頁正文首行“世說新語卷上之上”下依次鈐有“石林復(fù)齋”“東明所藏”“葉啟潘藏” “楝亭曹氏藏書”“葉啟發(fā)氏藏書” “長(zhǎng)白敷槎氏堇齋昌齡圖書印”“中國科學(xué)院圖書館藏”“朱深私印”等印章八枚,?！笆謴?fù)齋”其人不詳，“東明所藏”為葉啟發(fā)印章,，葉啟潘其人事跡未詳,，但葉德輝的《觀畫百詠》一書中，有葉啟潘為其做跋,。聯(lián)系到上文所書葉啟勛,、葉啟發(fā)與葉德輝的關(guān)系，想必葉啟潘與他們同輩,，乃葉德輝晚輩后人,。朱深（1879—1943）,，字博淵，河北霸縣人,。民國時(shí)歷任大理院總檢察長(zhǎng),、內(nèi)閣司法總長(zhǎng)、京師警察總監(jiān)等職,?？箲?zhàn)爆發(fā)后在偽華北臨時(shí)政府任議政委員會(huì)常務(wù)委員、偽法制部部長(zhǎng),，偽華北政務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)等職,，淪為漢奸。事跡見《中國藏書家通典》,。該本卷末陸游跋語后無“嘉靖丙寅太倉曹氏重刊”題署,。
臺(tái)灣“國立中央圖書館”藏本。臺(tái)灣《國立中央圖書館善本書目》子部小說家類著錄：“《世說新語》六冊(cè),，宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注。明嘉靖丙寅（四十五年）太倉曹氏刊本,?！?該本亦無袁褧“刻世說新語序”，開篇首頁首行為“世說新語目錄”,，下依次為“國立中央圖書館藏”“棲園球藏”“歸化”等三枚印章,。“棲園”其人未詳,，清代有名王西溥者,，字益仲，號(hào)棲園,，仁和（今浙江杭州）人，未知是否其人,?！皻w化”為葉德輝藏書章。第二頁,、第三頁首行下均鈐有“國立中央圖書館藏”,。該本卷末陸游跋語后無“嘉靖丙寅太倉曹氏重刊”題署。
綜上可見,，目前題為太倉曹氏刊本有兩個(gè)系統(tǒng),。帶有袁序和“太倉曹氏”題署的兩個(gè)版本可以確定為太倉曹氏刊本。至于缺少袁序和“太倉曹氏”題署的兩個(gè)版本何以被錄為“太倉曹氏”,，尚不得而知,。如果能有證據(jù)證明它們確為太倉曹氏刊本,，則太倉曹氏刊本刻印非只一次；如果不能,，則缺少袁序和題署的兩個(gè)版本還應(yīng)回到袁褧嘉趣堂刊本大系統(tǒng)中去考察,。
除以上四個(gè)版本外，據(jù)《中國古籍善本總目》子部雜家類,，唐山市圖書館,、南京圖書館、浙江圖書館,、湖北省圖書館,、臺(tái)灣“國立中央圖書館”還有第二部太倉曹氏刊本。

趙氏野麓園刻本
《中國古籍善本總目》子部雜家類著錄：“《世說新語注》三卷 劉宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注,。明萬歷二十五年趙氏野麓園刻本，十行二十字,，白口左右雙邊,。” 上海圖書館,、遼寧圖書館收藏,。但上海圖書館原藏此本原書已不存，賬本記載該書“已退回”,。蓋該本原為私人所藏,，曾一度入藏上海圖書館，后退回原藏主,。原藏主身份待考,。
傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》卷九子部“雜記”言及該本：
《世說新語注》三卷
明嘉靖十四年袁褧嘉趣堂刊本,目后加篆文牌子二行,文曰：
萬歷丁卯夏且月
趙氏野麓園重校
清何焯據(jù)宋刊本校勘,有跋:
康熙庚子五月借蔣子遵校本略加是正,。子遵記其后云：“戊戌正月得傳是樓宋本校,淳熙十六年刊于湘中者,有江原張演跋,。舊為南園俞氏藏書,有耕云俞彥春識(shí)語,上黏王履約還書一帖,雖多訛脫,然紙墨絕佳,未知放翁所刊原本視此如何也?！辈⒊?使余兒知所自來,。老民孟公書。鈐有“震巖老人”“天累子孫”“漢留侯裔”“原名拱端字孟公”“居圓”“煙霞洞天圖書”“張弓之印”“引六興機(jī)”“逸民徒”各藏印,皆張氏印也,。又有“秦伯敦甫”“石硯齋秦氏印”二印,。(羅叔言藏書。已未,。) 
據(jù)傅氏記錄,，此本似據(jù)袁褧嘉趣堂原刻本重印，但“萬歷”無丁卯年,，丁卯年在天啟六年,，萬歷二十五年為丁酉年,。而何焯據(jù)宋刊本校勘本所用底本為博古堂本,。故傅氏此語尚有疑竇,。待考。


王氏湘云堂印本
王氏湘云堂印本為袁褧嘉趣堂刻本翻印本,，該本首頁為袁褧序,，次頁為目錄，再次為《高氏緯略》,，后為正文,。正文末為董弅跋、陸游跋,。與嘉趣堂原版相比較,，該本有兩處變動(dòng)：一為剜去末頁““嘉靖乙未歲吳郡袁褧嘉趣堂重雕””一行，二在書前《高氏緯略》文后增刻“萬歷丙子歲云間王氏湘云堂印行”一行,。筆者所見所聞?dòng)腥N藏本,。
程慶華跋本?！吨袊偶票究偰俊纷硬侩s家類著錄：“《世說新語注》三卷 劉宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注。明萬歷四年王氏湘云堂印本,。清程慶華跋,。” 藏上海圖書館,。該本首頁欄上鈐長(zhǎng)方圖案印章“御賜清愛堂”,，此章為清代大藏書家鮑廷博所有。鮑廷博(1728—1814),，字以文,，號(hào)淥飲，又號(hào)通介叟,，祖籍安徽歙縣長(zhǎng)塘,，故世稱“長(zhǎng)塘鮑氏”，隨父鮑思詡居杭州,。曾一度遷居桐鄉(xiāng)縣青鎮(zhèn)(今烏鎮(zhèn))楊樹灣,，實(shí)際生活于杭州一帶,。家世經(jīng)商,，殷富好文，父鮑思詡,，不惜巨金求購宋元書籍,，筑室收藏,，取“學(xué)然后知不足”義，名其室為“知不足齋”,。以進(jìn)獻(xiàn)“四庫全書”善本眾多獲乾隆嘉賞,。事跡見請(qǐng)阮元《知不足齋鮑君傳》（《揅經(jīng)室二集》卷五）。該本首頁首行“刻世說新語序”下鈐“上海圖書館”“鞠氏”“子吳寶之”三枚印章,，后兩枚印章出處未詳,。第二頁欄上鈐“燕庭藏書”印章，欄內(nèi)首行“世說新語目錄”下鈐“結(jié)一廬藏書印”,?！把嗤ゲ貢睘閯⑾埠２貢≌拢瑒⑾埠＃?793~1852）,，字吉甫,，號(hào)燕庭，山東諸城人,，其叔為清代著名官員,、書法家劉墉。劉喜海本人為著名錢幣收藏家,、金石家,、藏書家。嘉慶二十一年（1816）舉人,，累官至浙江布政使,。其收藏特色為宋本書和高麗本古籍，古碑拓本,，以及金石古錢幣等,。藏書齋名嘉蔭簃、味經(jīng)書屋,、十七樹梅花山館,、來鳳堂等。有御賜“海岱高門第”之稱,。事跡見《山東通志》卷一百七十五,、《續(xù)修諸城縣志》卷一本傳?！敖Y(jié)一廬”則為清代朱學(xué)勤藏書齋號(hào),。朱學(xué)勤(1823—1875)，字修伯,，清朝官吏,、藏書家，清仁和(今杭州余杭區(qū))塘棲鎮(zhèn)人,。朱學(xué)勤政事之余以搜羅古籍善本著稱,，家有“結(jié)一廬”,，藏書甚豐。將其藏書編成《結(jié)一廬書目》,。與豐順丁禹生,、長(zhǎng)沙袁漱六，以士大夫三大藏書家聞名于海內(nèi)外,。藏書大多來自長(zhǎng)洲顧源的“藝海樓”和同里勞格的“丹鉛精舍”,；亦有于英法聯(lián)軍侵陷北京時(shí)，購得從怡親王府散出之書,?！督Y(jié)一廬書目》中，宋,、元,、明三代刊本和精鈔本有數(shù)百種之多。著有《結(jié)一廬遺文》二卷,。在戶部任職期間,，撰有《國用歲出歲入總數(shù)考》，后閻敬銘據(jù)以編纂《光緒會(huì)計(jì)錄》,。事跡見張佩綸《朱公神道碑》（《澗于集文集》卷上）,。該本第四頁首行“世說新語卷上之上”正文下鈐“徐乃昌讀”“程慶華印”“七云”三枚印章，此行上鈐有“劉喜?！薄把嗤ァ眱擅队≌?。徐乃昌（1866-1946），字積余,，號(hào)隨庵,。安徽南陵縣人。清光緒十九年（1893）舉人,，江蘇候補(bǔ)知府,，官至江南鹽法道兼金陵關(guān)監(jiān)督。辛亥以后居上海,，家富藏書,，以藏書、刻書,、坊碑及收藏金石古器物著名,。室名“積學(xué)齋”“積余齋”“隨庵”“小檀欒室”“鏡影樓”等。藏印有“積學(xué)齋”“徐乃昌印”“南陵徐氏”“積學(xué)齋鎮(zhèn)庫”“徐乃昌曝書記”“南陵徐乃昌審定善本”“積余秘籍識(shí)者寶之”“徐乃昌馬韻芬夫婦印”“南陵徐乃昌?？苯?jīng)籍記”等,。事跡見繆荃孫《藝風(fēng)堂文漫存·乙丁稿》卷二《積學(xué)齋藏書志序》等。程慶華，字實(shí)父,，工詩善書，清代嘉慶間江蘇吳江人,，著有詩集《靜泰居詩鈔》,。事跡附見《續(xù)碑傳集》卷十六其父程邦憲碑志?！捌咴啤币酁槌虘c華印章（詳后）,。卷末有清程慶華跋：“《世說新語》六冊(cè)，嘉慶丁丑返自滇南,，顧南雅外舅持賜,。慶華藏識(shí)。六月望時(shí),，京郊宣武門內(nèi)太平橋,。”文內(nèi)“慶華藏識(shí)”處鈐有“慶華”白文印章,，文后鈐有“七云”“蹔孝（左彳右弟）止萬里”,，當(dāng)為程慶華印章。觀以上藏印,，可知此本遞藏順序大致為：鮑廷博,、劉喜海、朱學(xué)勤,、程慶華,、徐乃昌。
潘介繁藏本,。李盛鐸《木犀軒藏書題記及書錄》子部小說類著錄此本：
《世說新語》三卷  明刊本,。目錄后有“萬歷丙子（四年·1576）歲云間王氏湘云堂印行”一行。有“潘氏桐西書屋之印”朱文方印,，“不遠(yuǎn)復(fù)齋”朱文方印,，“茮坡私印”朱白文方印。 
鈐章均為近代藏書家潘介繁藏書章,，乃為潘氏所舊藏,。潘介繁（1829～1893） 清藏書家。字谷人,，號(hào)茮坡,，亦作椒坡，又號(hào)桐西,，江蘇吳縣（今蘇州）人,。咸豐二年（1852）順天舉人，候選國子監(jiān)學(xué)正，任湖北咸寧,、麻城知縣,，遷直隸州知州，湖南茶陵知州等職,。其家族為藏書世家,，曾祖潘奕雋、祖父潘世璜,，父潘希甫,，藏書甚多，與潘祖蔭為從兄弟,。曾收購有“三松堂”舊書甚多,，家有藏書樓為“桐西書屋”。世守藏書,。藏書在咸豐十年（1860）遭遇大火后,，焚毀不少。胡鳳丹曾題詩有“厄運(yùn)超塵劫,，殘編僧蠹魚,。洞庭波縹緲，林屋樹蕭疏,?？墒驱埻桑`護(hù)秘書,?！钡芘私殪恚貢?。有“潘氏桐西書屋之印”“潘椒坡”“潘氏淵古樓藏書記”“茮坡藏書”“茮坡潘介繁珍藏之印”“崦西草堂潘茮坡圖書印”“庚申劫火之余”“江城薄宦”“澄懷觀道”“潘茮坡一遭寇難一遭火劫后重置之書”等,。撰《桐西詩屋詩抄》一卷、《文抄》一卷,。子潘志萬（1849～1899）,，字子俁，號(hào)碩庭,，繼承藏書并全力守藏,，其藏書印有“志萬印信”“碩庭范齋”“臨頓里民”“潘志萬長(zhǎng)壽印”等。著《蘇州金石志》,、《書籍碑版題跋偶錄》等,。事跡見胡鳳丹《退補(bǔ)齋詩存》二編卷六《題潘椒坡介繁大令<鄧尉讀書圖>》 。據(jù)《中國古籍善本總目》,，知遼寧圖書館收藏王氏湘云堂印本,，或即此本,。
美國伯克利加州大學(xué)藏本?！栋乜巳R加州大學(xué)東亞圖書館中文古籍善本書志》著錄,。該本版式同潘介繁藏本，除該東亞圖書館藏書印章外,，無其他遞藏印章,。


毛氏金亭刻本
《北京大學(xué)圖書館館藏古籍善本書目》子部小說家類著錄：“《世說新語》六卷，劉宋劉義慶撰,，梁劉孝標(biāo)注。明嘉靖毛氏金亭刻本,?！?此本惟見北京大學(xué)收藏。其版式與嘉趣堂基本版式略同,，惟剜去末頁““嘉靖乙未歲吳郡袁褧嘉趣堂重雕””一行,，書前《高氏緯略》文后增刻“毛氏金亭”一行。書后有曹貫之跋語,，述及版本淵源：
《世說新語》嘉靖本有三,，最先者為袁刻，余為沙溪曹永叔刻及毛氏金亭刻,。曹刻晚于袁刻三十一年（有袁序與曹跋可證）,，但不知此刻在曹刻先后也。庚辰春月武清曹貫之識(shí),。（此跋為北京大學(xué)潘建國教授代為抄錄,，謹(jǐn)致謝意！）
曹貫之其人事跡未詳,，惟以此本知其人,。該本系曹貫之據(jù)傳是樓藏宋本校錄本，殊為珍貴,。
袁褧嘉趣堂刻本除以上所述原刻本和翻刻本外,，還有很多以之為底本的批校本和題識(shí)題跋本。限于篇幅和性質(zhì),，另文再敘,。