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乾坤稱為先天,,六子乃為后天,,今人專在后天論陰陽生克,而不在先天論陰陽盛衰,,是知其末,,而未知其本也。
這個本就是先天立極之水火,即先天元陰元陽,。人身所恃以立命者,,惟此水、火而已,,水火即氣血,,即陰陽。
陽盛者陰必亡,,存陰不可不急,;陰盛者陽必亡,回陽不可不急,。病見三陽經(jīng)者,,即投以清涼,是知其陰不足而陽有余也,,故著重在存陰,。病見三陰經(jīng)者,即投以辛熱,,是知其陽不足而陰有余也,,故著重在回陽。
來自: 一起成長一起學 > 《學醫(yī)》
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道醫(yī)學堂丨論醫(yī)道同源
醫(yī)家讀其經(jīng),論陰陽之理,講身體之強弱:正氣之虛實,,去病療傷之明理盛衰之別,陰陽之變水火之害或先天或后天,道家醫(yī)家各有所用,。何謂真水...
上卷 《中國醫(yī)學歸元》藥理---中國藥學篇
觀自王叔和后,醫(yī)道進入方劑和脈象之路,,方劑多數(shù)藥物配伍機理,,單只將求于七情相合,實則違背仲景之立法,,難以奏藥物之精妙,,更無陰陽五行之沉淀,故綿延近世,,方劑混雜,,藥物旁多,皆為亂臣賊子之法...
陰陽變化初探
陰陽變化初探 陰陽變化初探 我們學習中醫(yī),必須要明白陰陽兩氣之間的關(guān)系,,如果不明白這個,,就會很容易被疾病的表現(xiàn)所欺騙,到時就會施治出現(xiàn)錯誤,,令病情惡化,。我們平時看到病家身體的變化...
黃帝外經(jīng)(外經(jīng)微言)
人能長守先天,何惡先天之能死乎,!】第八章??呼吸篇雷公問于岐伯曰:“人氣之呼吸,,應(yīng)天地之呼吸乎?”岐伯曰:“天地人同之,?!崩坠唬骸靶姆沃骱簦I肝主吸,,是呼乃心肺也,,吸乃肝腎也。何有時呼出...
名中醫(yī)醫(yī)論 【1】
《傷寒論》傷寒二字也是各種病邪從皮毛入,,先犯最外一層的義旨,太陽篇曰中風曰傷寒曰溫病,,均冠以太陽病三字,。正常生理現(xiàn)象有生理的形能,患病后則有病理的形能,,內(nèi)部看不到的病理活動是病能,,外部表...
行者老師講座錄音整理文稿:四圣心源卷四:勞傷解
黃芽湯立足于脾濕,人參,、甘草,、茯苓、干姜,,中氣之至崇陽補火,,用的是中焦培土瀉水,然后是溫補中焦陽氣為主,,脾濕不化就要利濕,,用的是茯苓,中焦脾土不厚的話,,就要從土,,所以用的是人參、甘草,,脾...
吳佩衡醫(yī)藥簡述
以故醫(yī)家之藥,,首在中氣,中氣在二土之交,土生于火,,而火死于水,,火盛則土燥,水盛則土濕,,瀉水補火,,扶陽抑陰,使中氣輪轉(zhuǎn),,清濁復位,,卻病延年之法,莫妙于此矣",。李念莪注曰:"火都陽氣...
論寒熱陰陽,,寒極生熱,熱極生寒,,皆水火不...
論寒熱陰陽,,寒極生熱,熱極生寒,,皆水火不...論寒熱陰陽,,寒極生熱,熱極生寒,,皆水火不濟相離所致,。
《周慎齋遺書》[1]
心腎,水火也,。(炳章按∶納氣為貴即是至論,,人能終日將氣沉至丹田,不令走散,,久久行之,,自然強健,特人多疏懶不能行耳,。)氣納則歸腎,,氣不納則不歸腎,氣不歸腎者,,謂脾胃之氣不得到腎也,。又如肺氣...
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