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趙小樓《天道》解讀(142)貧富差距化是常態(tài),,扶貧不是拉平平均值,而是強(qiáng)者去關(guān)注弱者

 趙小樓 2022-02-18

關(guān)注趙小樓,,與10000+人一起重讀天道,,學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)文化思維!


本文是按《遙遠(yuǎn)的救世主》小說(shuō)情節(jié)解讀的第142集,,按小說(shuō)解讀完后會(huì)按《天道》電視劇不同于小說(shuō)的情節(jié)解讀,,按情節(jié)全部解讀完,會(huì)出專題解讀系列【解讀總系列共約160集以上】,。

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趙小樓天道解讀粉絲私聊截圖

1998年8月5日下午2點(diǎn),,中國(guó)音響界第一例反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)訴訟案在北京正式開(kāi)庭審理,在原告和被告兩方訴訟代表的證據(jù)互證下,,結(jié)果不言而喻,,樂(lè)圣敗訴。

格律詩(shī)勝訴在生產(chǎn)方式的正當(dāng),,沒(méi)有違反法律,。

在審理過(guò)程結(jié)果快已成定局時(shí),樂(lè)圣方律師代表發(fā)表了與本案雖無(wú)直接法律關(guān)系,,卻有宏觀的市場(chǎng)關(guān)系發(fā)表了意見(jiàn),,正是這個(gè)市場(chǎng)關(guān)系的問(wèn)題才是仁人志士責(zé)罵的點(diǎn)。

閻律師:“我們欽佩丁先生扶貧的慈悲,,我們也看到了,,丁先生是怎樣懷著一顆慈悲的心去利用法律空白,、從窮人身上獲取能量、蒸發(fā)訴訟主體,、過(guò)濾法律和社會(huì)責(zé)任,。丁先生的意圖非常明確,就是逼迫樂(lè)圣公司屈從,,獲取樂(lè)圣的套件和銷售網(wǎng)絡(luò),,王廟村的箱體和生產(chǎn)基地。樂(lè)圣公司走出困境的惟一出路是依托現(xiàn)有的格局與格律詩(shī)合作,,從既得利益里分出一塊蛋糕給王廟村,,沒(méi)有選擇,只能屈從,。丁先生給王廟村發(fā)了一回善心,,就從樂(lè)圣公司割掉箱體生產(chǎn)給王廟村,就分享別人的銷售網(wǎng)絡(luò),,這叫什么,?這叫殺富濟(jì)貧!強(qiáng)盜能搶多少,?搶完了得殺頭坐牢,,丁先生心懷的慈悲比赤裸裸的強(qiáng)盜更惡劣!
豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》
格律詩(shī)事件并不在于它自身有多少能量,,而在于它引爆了能量,,在于它修改了競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。一旦這種行為被法律和社會(huì)默許,,那就無(wú)疑向社會(huì)傳遞了一個(gè)信息:我可以這樣競(jìng)爭(zhēng),。各行各業(yè)凡是適合這種生產(chǎn)方式的產(chǎn)品都會(huì)卷入這種惡性競(jìng)爭(zhēng)。
《天道》電視?。ㄔ憾苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》)

丁元英利用法律空白,,促成了一件殺富濟(jì)貧的事,手段確實(shí)狠,,但這不是丁元英認(rèn)為的重點(diǎn),,也不是作者要表達(dá)的重點(diǎn)。

重點(diǎn)是丁元英用王廟村的生存方式讓王廟村農(nóng)戶明白了生存法則和市場(chǎng)法則,,從根本上解決了他們貧困的原因,。

而整個(gè)事件也是給芮小丹的禮物,這個(gè)禮物用現(xiàn)實(shí)不容置疑的事實(shí)告訴了芮小丹什么是文化屬性,,讓她明白了什么是覺(jué)悟,。

對(duì)丁元英而言社會(huì)上的有識(shí)之士怎么責(zé)罵無(wú)所謂,林雨峰會(huì)怎么對(duì)他也無(wú)所謂,,他想達(dá)到的目的已經(jīng)達(dá)到了,,無(wú)它,。

林雨峰從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)渡到了和丁元英個(gè)人的較量,林雨峰通過(guò)韓楚風(fēng)的地址找到了丁元英,,丁元英是個(gè)證到了“一切有為法,,應(yīng)作如是觀”的人,和林雨峰的談話沒(méi)有新奇的地方,,全是一些'老實(shí)話’,,正是這些'老實(shí)話’才讓人感到新奇驚訝。

林雨峰:怕死嗎,?

丁元英:豈止是怕死,,生老病死都怕。

這個(gè)豈止是當(dāng)下的怕死,,來(lái)自額頭槍支的怕,。

生老病死是規(guī)律,每個(gè)人都要經(jīng)歷的東西,,他丁元英也是人,,肯定也怕。

林雨峰我看你不像怕死的樣子,。

丁元英生老病死,,有誰(shuí)因?yàn)榕戮投氵^(guò)去了?

既是規(guī)律,,是人力不可抗拒的因素,不管是怕還是可惜還是種種人'認(rèn)為’的都躲不過(guò)去,,說(shuō)不怕的人都是不說(shuō)'實(shí)話’,。

林雨峰:你比強(qiáng)盜都?jí)模也蝗睔⒛愕男?,但是我不像你那么痞性,,我給你機(jī)會(huì),容你選擇,。你回答我的問(wèn)題,,你是不是料定了我不會(huì)殺你?答對(duì)了我免你一死,,答錯(cuò)了你也死個(gè)明白,。

丁元英比強(qiáng)盜還壞是因?yàn)楦衤稍?shī)事件的殺富濟(jì)貧,他什么都預(yù)知到了,,還什么都做了,,這也是他的'痞性’。如同丁元英在佛祖面前一樣,,他核心佛學(xué)內(nèi)容都懂,,但他就是不按繁文禮節(jié)俗世的方式去做,,佛祖對(duì)他是又想打卻又找不到合適的理由,一樣的感覺(jué),。

看似林雨峰給了他機(jī)會(huì),,實(shí)際從問(wèn)答的問(wèn)題上來(lái)看是沒(méi)有機(jī)會(huì)的,正如丁所說(shuō):你不缺殺我的心,,缺一個(gè)殺了我還不影響你自我評(píng)價(jià)的理由,。

丁元英:如果我說(shuō)料到了,你就用開(kāi)槍證明我判斷的錯(cuò),;如果我說(shuō)沒(méi)料到,,你就用開(kāi)槍證明我撒謊的錯(cuò)。

怎么選擇都是錯(cuò),。


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