“法于陰陽,，和于術(shù)數(shù),，食飲有節(jié)，起居有常,，不妄作勞,，故能形與神俱，而盡終其天年,，度百歲乃去,。” 

                           《黃帝內(nèi)經(jīng)》中素問上第一章 上古天真論

　 在《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》中,，“黃帝”問岐伯：“余聞上古之人,，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰,；今時(shí)之人,，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶,？人將失之耶,？”

　也就是說人類天然的壽命應(yīng)該有一百歲，可是令“黃帝”感到不解的是,，上古的人都能度過一百歲而形體運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)都不衰退,，還是跟年輕時(shí)候一樣。反而現(xiàn)在的人卻不是,，活到五十歲的時(shí)候,，身體就開始衰退了，而且很難活到一百歲,，這是什么原因呢,？這是世道變了呢，還是人類自己失去了養(yǎng)生的方法了呢，人怎樣才能健康活過一百歲,，活過“天年”,。

　岐伯說：“上古之人，其知道者,，法于陰陽,，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié),，起居有常,，不妄作勞，故能形與神俱,，而盡終其天年，度百歲乃去,。

　岐伯的回答是世道并沒有變,，天道也沒有變，而是我們每一個(gè)人的日常生活的習(xí)慣和方式發(fā)生了改變,。

　所以高深的養(yǎng)生就是一種健康的生活習(xí)慣,，是在普通的日常生活中處處按照“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”來做,。

　?。薄⑹筹嬘泄?jié),，飲食是有規(guī)律的,，有節(jié)制。

　?。?、起居有常，起居——不僅是起床,、睡覺,，還包括日常的活動(dòng)。起居要有常規(guī),。

　?。场⒉煌鲃?，就是說勞動(dòng),、運(yùn)動(dòng)是不過度的，也就是要守常規(guī),，要適度,，不要太過，也不要不及。

　?。?、形與神俱，形體和精神是合在一起的,。

　　如果能夠做到,，就能像岐伯和黃帝對(duì)話當(dāng)中所說的那樣，人都能度過一百歲,，雖然感覺并不難,，但持之以恒是需要有很強(qiáng)大的自律性的。