舞蹈藝術(shù)是以經(jīng)過提煉加工的人體動作來作為主要表現(xiàn)手段,，運用舞蹈動作語言,、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素,，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象,，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈可分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈,。

芭蕾舞

芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠,，芭蕾舞孕育于意大利，誕生在17世紀(jì)后的法國宮廷,，繁榮于十九世紀(jì)末的俄羅斯,。舞蹈藝術(shù)是一門人體動態(tài)的藝術(shù),，所以中西方畫家都喜歡用視覺去表達(dá)它的動態(tài)之美，當(dāng)然西方的畫家更熱衷于盛行歐洲的藝術(shù)舞蹈芭蕾舞,。而我們中國的畫家更喜歡去挖掘生活,，去表現(xiàn)中華民族各民族來自生活的民間舞蹈。中西方畫家去畫什么舞蹈種類是有不同,，但目的是一樣的,，都是通過表現(xiàn)舞者動態(tài)之美去熱愛生活。

民族舞

畫舞蹈的西方繪畫代表性人物--埃德加·德加

德加《自畫像》,，1855年,，巴黎奧賽博物館藏

埃德加·德加（Edgar Degas 1834－1917） 印象派人物畫家，現(xiàn)實主義繪畫巨匠,。他是印象派中以傳統(tǒng)精確素描與印象派色彩風(fēng)格絕妙結(jié)合的畫家,，被稱為“古典的印象主義”。

德加自己說他是“運用線條的色彩畫家”,。德加出身于銀行家家庭,，極為聰明敏銳，主張靠記憶作畫,，常用彩色粉筆把那些芭蕾舞演員,、浴女畫得極為生動。他也畫下層社會的生活,，如《苦艾酒》,、《洗衣婦》等世界名作。

他技巧高超完美,，德加從1865年以后轉(zhuǎn)向現(xiàn)代題材和肖像畫創(chuàng)作,。最初他描寫賽馬的場面，繼而癡迷描寫歌劇院和芭蕾舞的排練場,。他的色調(diào)溫暖,、輕快、鮮明,。他的畫不造作,，保持觀察的第一印象，他自稱,，被他攝入畫面的情景好像是從鑰匙孔里看到的實景,。

《舞蹈課》 德加 法國 1873--1876年 油畫 巴黎奧賽博物館

《舞臺上的舞女》 約1877年 埃德加·德加 法國 粉彩 巴黎奧賽博物館藏

芭蕾舞蹈練習(xí) 1874 布面油畫

《調(diào)整舞鞋的舞者》德加

德加非常崇拜古典主義的素描，對素描有天生的愛好,，他喜歡纖細(xì),、連貫而清晰的線條，認(rèn)為這種線條是高雅風(fēng)格的保證和達(dá)到他所傾慕的那種美的唯一方法。線條成了他的欲望,。在線的運用上,，他達(dá)到了所有安格爾的弟子及其追隨者沒有一個能夠企及的、妙筆生花的地步,。這也是他癡迷于畫芭蕾舞者的原因之一,。

《舞蹈教室》 德加 法國 帆布油畫 1874年 紐約大都會藝術(shù)博物館

畫舞蹈的東方繪畫代表性人物--葉淺予

葉淺予先生畫像

葉淺予（1907-1995），浙江桐廬人,，從事國畫教育,，以舞蹈、戲劇人物為主的國畫創(chuàng)作,，中國漫畫和生活速寫的奠基人,。曾任中國美協(xié)副主席，中國文聯(lián)委員,，中國畫研究院副院長，中央美院教授,。擅長人物,、花鳥、插圖,、速寫等,。

葉淺予先生取法敦煌壁畫作品

20世紀(jì)40年代，葉淺予離開了漫畫,，走向國畫,。首批作品是他訪問印度歸來所作的印度舞畫。他用敦煌壁畫和佛教繪畫的手法畫天竺舞,，用色厚重,，線條工整流暢，有敦煌壁畫之風(fēng),。對這批畫,，徐悲鴻的評語是：“淺予之國畫，如其速寫人物,，筆法輕快,，動中肯綮?！弊诎兹A的評語是：“淺予的印度舞面,，是古典美與現(xiàn)代美的結(jié)合?！钡搅?0年代,，他的筆墨解放，出現(xiàn)了畫舞的高潮,。代表作如《婆羅多舞》和《獻(xiàn)花舞》,，畫上人物灑脫,、嫵媚、奔放,，畫界咸謂淺予舞畫,，60年代是他的一個藝術(shù)高峰。

出國訪問的作品欣賞：

深入研究舞蹈人物的動態(tài)規(guī)律,，塑造富有生命活力和優(yōu)美動感的人物形象,，葉淺予將傳統(tǒng)繪畫的以線造型發(fā)揮到極致，形成了爐火純青,、傳神寫意的筆墨語言,，許多作品堪稱“以形寫神、形神兼?zhèn)洹钡漠?dāng)代典范,。在舞蹈人物畫這一題材上,，他寄注了富有時代特征的審美理想和達(dá)觀的人生情懷，使作品實現(xiàn)了新內(nèi)容與新的藝術(shù)表現(xiàn)形式的高度統(tǒng)一,，豐富了中國人物畫的內(nèi)涵和意境,。

描繪中國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的作品：

欣賞了這么多大師的藝術(shù)作品，讓我們一起回觀東西方繪畫的差異,。西方繪畫更注重寫實和感官印象,，看德加的畫作猶如親臨現(xiàn)場，每一個舞者好像就在眼前,，有一種穿越之感,。而我們中國畫大師葉淺予先生的繪畫，更加突出的是舞蹈人物的文化特色和神趣,，也就是中國寫意畫的特點,，更強調(diào)是神而不是形。當(dāng)然也不是一點不注意形的表達(dá),，大師表現(xiàn)的作品還是形神兼?zhèn)涞?，這來自于大師扎實的速寫功底。

學(xué)美術(shù)的人都知道,，速寫和素描是學(xué)畫的基礎(chǔ),，像學(xué)書法一樣需要每日臨池。在這一點上,，中西方其實是相同的,，德加也注重用線條去抓寫人物的動態(tài)，而中國人物畫也主要靠線條去表達(dá)動態(tài),，先勾勒其形后著其色,，線條表達(dá)是東西方繪畫的共通之處。葉淺予先生早期喜歡畫漫畫和插畫，這需要高超的速寫能力,，速寫是靠線條抓住人物動態(tài)的最佳繪畫方法,，這個藝術(shù)功底和舞蹈一樣需要反復(fù)訓(xùn)練。

還有一個繪畫共同點就是動態(tài)記憶,，舞蹈動作是一個瞬間的表現(xiàn)藝術(shù),，對于動態(tài)美的表達(dá)只在當(dāng)下，畫家表現(xiàn)動態(tài)美要靠藝術(shù)家良好的動態(tài)記憶力,，德加完美的古典素描加強了他對舞蹈動態(tài)的記憶力,，而葉淺予先生更加依賴的是他的速寫記憶。西方繪畫講印象記憶,，而中國講的是胸有成竹,，也是用記憶和心靈去畫。

總之,，中西方的人物繪畫藝術(shù)只是畫作風(fēng)格不同,，但讓人們感受生活藝術(shù)之美是相同的。